Все слышали о европейских средневековых ведьмах, но что в это время было на Руси ?
Виды старорусских ведьм и ведунов
• Знахари и знахарки
Знахарки знали целебные свойства различных средств животного происхождения, трав и минералов, изготовляли мази и настойки.
Рецепт снадобья от угрей (акне):
Взять кварту чистого липового мёда, добавить в неё цветы зверобоя и оставляла так до осени, когда добавили корень ангелики и столько же, сколько было по объёму мёду с растениями, добавить чистого спирта 97 градусов, осенью добавить тонко срезанную яблочную корку, потом всё цедить и оставлять до Нового года, добавив туда несколько зёрен бензойного ладана и две-три «слёзки» ладана росного. Когда была первая в Новом году «Звёздная Вода», добавить её разбавляля образовавшуюся настойку с расчётом, чтобы было не меньше 60 градусов крепости. Затем насушить дрожжи, не на горячем месте, а лишь на тёплом, пока те не ссохлись в твёрдые, рогообразные куски. Высушенные дрожжи настаять в «Звёздной Воде» два дня и этот настой прибавить в своё снадобье. Этим снадобьем надо было натирать лицо, если оно было в угрях.
Причина лечебного действия таковой зависела от присутствия в ней витаминов «С» и «В», а также витаминов «R» и «Y». Ароматические масла ангелики и зверобоя были дезинфицирующими, а яблочная кислота, как и муравьиная кислота мёда, были предохранительными дерматическими веществами, дающими здоровую реакцию кожи, которая имеет кислую реакцию. «Люстральная вода» имела свойство растворять нечистоты, имевшиеся в коже, главным образом мочевую кислоту.
• Бабки-шептухи
Пожилые женщины, которые, обладают способностью исцелять болезни с помощью заговоров.
К шептухам обращались с разными проблемами: от испуга у ребёнка до кожных болезней, от зубной боли до семейных проклятий.
Приворотный заговор:
«На море, на окияне, на острове Буяне лежит бел, горюч камень, бел как грудь жены, имя камню Алатырь, ни кем неведомый.
Встану, я, раба [имя], крестом благословясь, ключевой водой умоюсь со пёстрых листьев, с торговых гостей, с попов, со дьяков, с молодых мужиков, с красных девиц, с белых грудей, с крови человеческой.
Из-под того камня Алатыря выпущу я силу для приворота и пошлю ту силу могучую рабу [имя] во все суставы, полусуставы, во все кости и полукости, во все жилы и поджилы, в очи ясные, щёки румяные, в грудь его, ретивое сердце, в утробу, в чёрную печень, в буйну голову, в руки сильные, в ноги резвые, кровь горячую.
Чтобы кровь его кипела и шипела, сердце при мысли о рабе [имя] выскакивало, очам бы она застила ему белый свет.
Чтоб раб [имя] тосковал, горевал, в ночь спокою не видал, днём среди людей искал, не мог бы он жить, быть, часа часовать, минуты миновать без рабы [имя]
Поднялась бы тоска - кручина из морской пучины, из морской травы-муравы, поднялось бы горе из-за синих гор, из тёмных лесов, частых ветвей,
встань-восстань, печаль-сухота, страсть неугасимая, любовь неутомимая, накинься, набросься на раба [имя], порази его, аки разбойник жертву вострым ножом,
чтоб ни лекарь, ни ведун, сильный мастер-колдун от болезни его той не подняли, чтоб раб …. тосковал, горевал по рабе [имя] как мать по дитяти, овца по ягняти, кобыла по жеребяти.
Запираю приворот три девяти тремя замками, три девяти тремя ключами, слово моё крепко и лепко, как горюч камень Алатырь.
Аминь».
• Волхвы
Волхвы участвовали в обрядах, проводили магические ритуалы, гадали, занимались целительством.
Отрывок из Повести временных лет:
И жил Олег, княжа в Киеве, мир имея со всеми странами. И пришла осень, и вспомнил Олег коня своего, которого прежде поставил кормить, решив никогда на него не садиться. Ибо спрашивал он волхвов и кудесников: «От чего я умру?». И сказал ему один кудесник: «Князь! От коня твоего любимого, на котором ты ездишь, — от него тебе и умереть?». Запали слова эти в душу Олегу, и сказал он: «Никогда не сяду на него и не увижу его больше». И повелел кормить его и не водить его к нему, и прожил несколько лет, не видя его, пока не пошёл на греков.
Князь‐оборотень: Всеслав Брячиславович "Чародей"
Полоцкого князя Всеслава наделяли волшебной силой. Считалось, что ночью он мог превратиться в серого волка:
На седьмомъ вѣцѣ Троѧни връже Всеславъ жребій о дѣвицю себѣ любу. Тъй клюками подпръсѧ окони, и скочи къ граду Кыеву, и дотчесѧ стружіемъ злата стола кіевскаго. Скочи отъ нихъ лютымъ звѣремъ въ плъночи изъ Бѣлаграда, обѣсисѧ синѣ мьглѣ, утръ же воззни стрикусы, отвори врата Новуграду, разшибе славу Ꙗрославу, скочи влъкомъ до Немиги съ Дудутокъ.
На Немизѣ снопы стелютъ головами, молотѧтъ чепи харалужными, на тоцѣ животъ кладутъ, вѣютъ душу отъ тѣла. Немизѣ кровави брезѣ не бологомъ бѧхуть посѣѧни, посѣѧни костьми рускихъ сыновъ.
Всеславъ кнѧзь людемъ судѧше, кнѧземъ грады рѧдѧше, а самъ въ ночь влъкомъ рыскаше: изъ Кыева дорискаше до куръ Тмутороканѧ, великому Хръсови влъкомъ путь прерыскаше. Тому въ Полотскѣ позвониша заутренюю рано у свѧтыѧ Софеи въ колоколы, а онъ въ Кыевѣ звонъ слыша. Аще и вѣща душа въ друзѣ тѣлѣ, нъ часто бѣды страдаше. Тому вѣщей Боѧнъ и пръвое припѣвку, смысленый, рече: "Ни хытру, ни горазду, ни птицю горазду суда Божі
Слово о полку Игореве
Современникам и потомкам запомнился как «волхв», чародей. «Повесть временных лет» сообщает, что мать родила Всеслава «от волъхвования» и от предсказания «бысть ему язвено на главе его». Волхвы сказали матери князя: «Се язвено навяжи на нь, да носить е до живота своего»; и его Всеслав «носить… и до сего дне на собе; сего ради немилостив есть на кровьпролитье» (следовательно, этот текст написан ещё при жизни Всеслава). Под язвой подразумивается родимое пятно, на котором князь носил повязку, а также кожицу (часть плаценты) на себе как амулет.
В лето 6600 (1092 г.). Предивно бысть диво Полотьке ... бывше в нощи туть стонаше по улици (полунощи), яко человеци рищюще беси; а ще кто вылезяше ис хоромины, хотя видети, абье уязвен будяше невидимо от бесовъ язвою, и с того умираху, и не смяху излазити ис хором, по семь же начаша в дне являтися на конихъ, и не бе ихъ видети самохъ, но конь их видети копыта; и тако уязвляху люди Полотьскыя и его область... (Темь и человеци глаголяху: яко навы бьють полочаны)"...
Согласно описанию, ночью по улицам города рыскали какие-то люди, и те, кто выходил из дома, чтобы посмотреть, что происходит, умирали от язв. Затем таинственные существа стали появляться и днём в образе вооружённых всадников, самих их видно не было, но все видели копыта их коней. Всё это также происходило при правлении князя-чародея.
Легенды и рассказы про ведьм
Легенда о дурном Паньке и ведьмах записанная Ю.П.Миролюбовым:
Однажды я спросил у "знающих людей" в Юрьевке, есть ли на свете ведьмы? Ответ был такой: «Известно, что есть такие бабы, обычно молодицы (женщины среднего возраста, в 30—40 лет), которые если захотят, так могут и человека погубить! Вон, старый Панько, знаешь? Ну, так он же сдурел в молодости, да так и остался на всю жизнь дурной (глупый). А ведьму он повстречал, выходя из шинка, где загулял с одним чумаком. Идёт это он один при лунном свете, а перед ним вдруг плетень через всю дорогу объявился! Не было плетня, а вдруг — плетень! Ну, занёс он ногу, чтобы перелезть, а плетень вдруг как поедет вбок. Панько заорал носом в пыль («заорать» — начать пахать), собрался, поднялся, а плетня нет как нет! Чистенькая дорога тебе и больше ничего. Ну, думает: “Это я с перепою... Померещилось, видно”. Идёт дальше, и вдруг перед ним стоит большущая свинья* и хрюкает. Обошёл он её было с боку, а свинья забежала и опять перед ним на дороге. Остановился Панько, подумал: “Что такое? Как будто ни у кого таких гулящих свиней, чтоб посреди ночи шатались на улице, нет... Что ж это за свинья?” А она ему: “Что ж это за свинья?” — человеческим голосом похрюкивает. Испугался тут Панько, даже шапку уронил на дорогу, нагнулся, хочет найти, а свинья как разбежится да ка-а-ак двинет ему под ноги, так Панько снова носом в пыль и заорал! Встаёт он, шапку в пыли сгрёб, так с пылью и на голову надел, крестится, трясётся и давай ходу! Бежит, а за ним как будто целая губерния бежит! Топот, свист, улюлюканье! Давай он “Живый в помощи Вышнего” читать. Сильный псалом! Нечистую силу отгоняет. Да не тут-то было: всё равно гонятся за ним, табором целым, и уж не одна свинья, а разные, кто их знает, во тьме не разберёшь, твари бегут, кричат. Панько вздумал было бежать до церкви, чтоб сторожей разбудить да чтоб спасли его. А преследователи вперёд забегают, от церкви отгоняют, в степь направляют. Бежал он, кричит: “Караул! Помогите, кто в Бога верует!” Ну, повыбегали тут из хат мужики, кто в чём был и кричат Паньку: “Чего ты? Что с тобой?” А он: “Гонятся!” — “Да кто же гонится?” — “Они...” и побежал дальше. Смотрят люди: очумел человек, за ним никого не было. А Панько побежал в поле и уже там кричит. Ну, погнались за ним уже на конях, насилу догнали, схватили, домой привели. С тех пор и дурной стал».
*Большущая свинья (Глазун-свинья, Глусун)–это сверхъестественная свинья из скандинавского и славянского фольклора. появление Глазуна (Глусуна) предвещает скорую кончину человека.
Рассказ записанный А.Н.Афанасьевым:
Жила-была старуха — страшная колдунья; у нее были дочь да внучка. Пришло время помирать старухе; призывает к себе свою дочь и так наказывает:
— Смотри, дочка, как я помру — ты не обмывай моё тело тёплою водицею, а возьми котёл, вскипяти самого крутого кипятку да тем кипятком и ошпарь всё меня.
После этого полежала колдунья хворою дня два-три и померла. Дочь побежала по суседям с просьбою, чтобы пришли пособить ей обмыть старуху; а в избе осталась одна малая внучка; и видится ей: вылезли вдруг из-под печки два чёрта — большой да крохотный, подбежали к мёртвой колдунье; старый чёрт схватил её за ноги, как дернул — сразу всю шкуру сорвал, и говорит чертёнку:
— Возьми себе мясо, тащи под печку!
Чертёнок подхватил мясо в охапку и унёс под печь. Оставалась одна старухина шкура; старый чёрт залез в эту шкуру и лёг на том самом месте, где лежала колдунья.
Вот воротилась дочь, привела с собой с десяток баб, и принялись они убирать покойницу.
— Мама, — говорит девочка, — а без тебя с бабушки шкуру стащили.
— Что ты врёшь?
— Право, мама! Вылез из-под печки такой чёрный-чёрный, содрал шкуру, да сам в неё и залез.
— Молчи, негодная! Ишь что выдумала! — закричала старухина дочь, принесла большой котёл, налила холодной воды, поставила в печь и нагрела крутого кипятку; потом подняли бабы старуху, положили в корыто, взялись за котёл и разом весь кипяток на неё вылили. Чёрт не вытерпел, выскочил из корыта, бросился в дверь — и пропал совсем со шкурою. Бабы смотрят: что за чудо? Была покойница, да и нет её! Ни убирать, ни хоронить некого; в глазах черти унесли !
Белорусская легенда о Лысой горе:
Давным-давно в одну из купальских ночей ведьмы и черти выбрали себе для плясок старейший на Лысой горе ясень. Люди в деревне, услышав колдовское улюлюканье и нечеловеческий хохот, попрятались по домам. Не испугался только один молодой кузнец, богатырь Янка – он как гулял, так и гулял со своей девушкой Марийкой. Забывшись, они взошли на самую гору. Вдруг с нижней ветки ясеня высунулась чья-то белая рука, а таинственный голос позвал: «Иди, иди, Марийка, к нам в хоровод!». Девушка и не заметила, как подала свою руку, а неведомая сила уже несла ее на вершину ясеня. Но Янка и не думал пускать девушку. Он так разозлился, что стал в семь раз сильнее. И с такой силой потянул Марийку назад, что вместе с нею стянул с ясеня целую дюжину колдунов и ведьм, связанных одной веревкой. Дьявольский смех сразу стих, бесы стали плакать и проситься у Янки, чтобы он пустил их обратно на дерево. А тот схватил за волосы одного лесного беса и поволок целый хоровод к пруду под горой, где толкнул их в трясину. Болотце вдруг закипело и моментально высохло. Ясень этот впоследствии назвали Яновым. И говорят, что уже никогда там не появлялось никакой нечисти.
Купалина, Живина и Велесова ночь
Славяне верели, в году есть три ночи когда вся нечисть приходит в наш мир: Купальская (6 на 7 июля), Живина (с 30 апреля на 1 мая) и Велесова (с 31 октября на 1 ноября). В такие ночи ведьмы собирались на шабаши (от еврейского שַׁבָּת (суббота в иудаизме)), на лысых горах, которые были почти у всех селений.
Все эти ночи посвящены трём божествам: Велесу– богу мудрости, магии, природы ; Живе–богине природы, жизни, любви и Купале– богу лета, любви, удачи.
Гадания
Гадания на Руси — традиция, берущая начало в языческой культуре, но сохранившаяся и после принятия христианства. В основном гадали, чтобы узнать о замужестве, здоровье, погоде, урожае, о пропавших родных или домашней скотине, смерти, измене супруга и так далее.
В Велесову ночь, которая отмечалась славянами с 31 октября на 1 ноября, перед сном клали веточку рябины под подушку, чтобы во сне увидеть будущее или образ любимого.
На Святки также гадали:
• На зеркалах. Потребуется два зеркала и четыре свечи. Зеркала располагают друг напротив друга, по бокам каждого зажигают по свече так, чтобы они отражались в обоих. Получается символический зеркальный коридор. Вслух зовут суженого, например так: «Суженый мой, ряженый, покажись мне», и в отражении ищут силуэт будущего мужа.
• На яйце. Потребуется сырое яйцо и тарелка с горячей водой. В сыром яйце проделывают небольшую дырочку, например, иголкой или кончиком ножа. Яйцо держат над тарелкой с кипятком, чтобы содержимое вытекало в неё. Когда белок свернётся, получившуюся массу рассматривают в поисках знаков.
• На книге. В любую святочную ночь берут книгу и задают ей вопрос, например: «Чего ждать в новом году». Затем загадывают страницу и строчку. То, что написано в указанном месте, и будет ответом на вопрос.
"Ведьмины шаги (круги)"
«Ведьмины шаги» в поле. То были круги сохлой травы. Кругом всё зелено, а в одном месте пятнами или кругами мёртвая трава! Присмотревшись ближе, можно видеть грибы, род «клитосиба», то есть белый грибок, развивающий анабиотические соки, которыми он убивает и затем ею питается. Гриб этот считается поганым и его не собирают. Сок этого гриба был испробован в 50-х годах как средство против туберкулёза и оказался действительным «ин витро». Был ли он после действительным «ин виво», неизвестно.
Крестьяне между тем считали совершенно неопровержимым доказательством существования ведьмы на селе при виде этих пятен.
Позже мне удалось узнать, что в Швеции, Франции и даже Германии существовало то же поверье; в Швейцарии и Италии об этом говорилось несколько иначе, но смысл был тем же. Каким же образом славянство переняло от других народов, главным образом европейских, это поверье? Вероятно, не прямым образом, а через верхи, в старые века, то есть через своих образованных людей, путешествовавших в Европе и рассказывавших народу о виденном. Тогда же в Европе существование ведьм признавалось реально. Верили в это время и у нас. Вера в ведьм дожила до самой революции. В них так же верили, как в близкий «конец света».
Ю. Миролюбов
Примеры защиты от колдовства:
Молитва от колдовства:
Изми́ мя, Го́споди, от челове́ка лука́ва, от му́жа непра́ведна изба́ви мя́: и́же помы́слиша непра́вду в се́рдцы, ве́сь де́нь ополча́ху бра́ни: изостри́ша язы́к сво́й я́ко змии́н: я́д а́спидов под устна́ми и́х. Сохрани́ мя, Го́споди, из руки́ гре́шничи, от челове́к непра́ведных изми́ мя, и́же помы́слиша запя́ти стопы́ моя́. Скры́ша го́рдии се́ть мне́ и у́жы, препя́ша се́ть нога́ма мои́ма: при стези́ собла́зны положи́ша ми́. Ре́х Го́сподеви: Бо́г мо́й еси́ Ты́, внуши́, Го́споди, гла́с моле́ния моего́. Го́споди, Го́споди, си́ло спасе́ния моего́, осени́л еси́ над главо́ю мое́ю в де́нь бра́ни. Не преда́ждь мене́, Го́споди, от жела́ния моего́ гре́шнику: помы́слиша на мя́, не оста́ви мене́, да не когда́ вознесу́тся. Глава́ окруже́ния и́х, тру́д усте́н и́х покры́ет я́. Паду́т на ни́х у́глия о́гненная, низложи́ши я́ во страсте́х, и не постоя́т. Му́ж язы́чен не испра́вится на земли́: му́жа непра́ведна зла́я уловя́т во истле́ние. Позна́х, я́ко сотвори́т Госпо́дь су́д ни́щым и ме́сть убо́гим. Оба́че пра́веднии испове́дятся и́мени Твоему́, и вселя́тся пра́вии с лице́м Твои́м.
Заговор от колдовства:
Чур, не боюсь я теперь колдуна,
Силой себя наделяю сполна.
Порченный шепот и сглаз роковой,
Я защищу заговорной строкой.
В шуме людском не пробьет меня сглаз,
И не сработает злобный наказ.
Чертову силу обратно верчу,
Мощь от нечистых к себе ворочу.
От колдовства никогда мне не пасть,
И от заклятья навек не пропасть.
Да будет так.
Аминь! Аминь! Аминь!
Статьи на тему мистики и фольклора:
#ведьмы #колдовство #магия #грибы #шабаш #страшилки