Найти в Дзене
Нити Инобытия

Потребность как нужда. Можно ли трасформировать? Давайте попробуем...

Потребность как психологическое явление. На мой взгляд психологически зрелый человек уже трансформировал эту силу, заставляющую его находиться в зависимости от внешнего мира, от внешней среды. Но всё же есть люди, которые оставляют себе потребность как чувство нехватки, недостаточности. Как нужду. И восполнение рассматривают исключительно за счет внешних объектов (здесь это нечто, что можно взять, получить только в окружающей среде, я сознательно назвала объектами, потому что они отделены от нуждающегося и представляют собой реальные компоненты внешнего мира, независимые от его сознания). Человек так устроен, что некоторые психологические потребности выносит в область субъект-объектного взаимодействия. Разделение уже существует на уровне установки, она есть уже до восприятия. Можно сказать, что если идти от конца или от результата желаемого для восприятия, и двигаясь к началу, глубинному уровню оснований, на которых базируется восприятие, то это будет уровень третий: восприятие -

Потребность как психологическое явление.

На мой взгляд психологически зрелый человек уже трансформировал эту силу, заставляющую его находиться в зависимости от внешнего мира, от внешней среды.

Но всё же есть люди, которые оставляют себе потребность как чувство нехватки, недостаточности. Как нужду. И восполнение рассматривают исключительно за счет внешних объектов (здесь это нечто, что можно взять, получить только в окружающей среде, я сознательно назвала объектами, потому что они отделены от нуждающегося и представляют собой реальные компоненты внешнего мира, независимые от его сознания). Человек так устроен, что некоторые психологические потребности выносит в область субъект-объектного взаимодействия.

Разделение уже существует на уровне установки, она есть уже до восприятия. Можно сказать, что если идти от конца или от результата желаемого для восприятия, и двигаясь к началу, глубинному уровню оснований, на которых базируется восприятие, то это будет уровень третий: восприятие - установка - бессознательная модель. Если восприятие мы более менее можем отследить, установку уже труднее заметить сознанием, то бессознательную модель вообще невозможно без психоаналитической работы выявить.

Так вот модель восприятия уже заложена на бессознательном уровне и если мы говорим о потребности, например, то модель связи внешнего и внутреннего уже заложена и работает, минуя наше сознание.

В чем проблема удовлетворения потребностей психологических? Про физические я не говорю - это просто. Нашему телу нужен тепловой комфорт, питательные вещества, вода... и это мы способны сами себе обеспечить. Мы не сидим и не ждём, что кто-то придёт и удовлетворит наши биологические потребности.

А вот с психологическими трудно разобраться. Мы полагаем, что у нас есть потребность в любви и мы ждем, что кто-то другой должен нам дать её. В таком случае другого человека мы рассматриваем как объект, обеспечивающий удовлетворение нашей потребности в любви. И не получаем любви! (Здесь не так как с яблоком: купил понравившееся и съел, потребность в углеводах удовлетворена). И начинаются страдания, терзания, мучения, ожидания...

И почему-то человеку непонятно, если ты хочешь любви, может быть нужно хотя бы что-то сделать, чтобы эту любовь получить - слышим мы такое высказывание. Хотя в этом утверждении уже заложено искажение. В психологическом мире всё работает по-другому, не так как на физическом. Хочешь любви - стань любовью, войди в состояние любви. Наполнись любовью и тогда извне тоже получишь любовь. И здесь как ни странно, нужно научиться любить самому, если не умеешь. Ведь любовь берет только себя и только из себя. Да и вообще берет ли она вообще? А если по большому счету - любовь отдает себя. Поэтому потребности в любви быть не может. Она не из разряда потребностей. Она про полноту и истекание специфической энергии, родившейся в области чувств.

-2

Есть ещё один аспект в оправдании любви как потребности. Человек недолюблен в детстве, он не получал ее в детстве, и поэтому сейчас, став взрослым, ощущает постоянный недостаток и поэтому все время находится в состоянии чувственно-энергетической пустоты. Нужно, чтобы кто-то извне наполнил. Но, это иллюзия. Эта установка работает как зависимость от внешнего мира. От объектов внешнего мира, которые должны прийти и заполнить пустоту любовью. Но, так не работают чувства.

Любовь чувство соединения, ею нельзя наполнить. Это чувство соприкосновения с истинной частью себя или другого человека. Она вообще потребностью не может являться. Она по сути своей чувствуется как полнота.

Подобным образом можно проанализировать все психологические чувства. например потребность в уважении, потребность в безопасности... на мой взгляд, если они являются потребностями, - то это пустой сосуд без дна. Его невозможно наполнить извне.

Но, как же быть?

Вопрос правильный.

Нужно найти возможность стать самодостаточным. Что это значит?

Научиться так себя воспринимать, чтобы такие потребности трансформировать в полноту.

Если мы испытываем потребность в уважении и ждём уважения от других. Нам мир всегда будет предоставлять обратное - неуважение. И всё потому, что мы должны начать себя сами уважать. Уважать свои мысли, свои чувства, свои дела, свою работу...

Также поступаем и с потребностью в безопасности. По аналогии с предыдущими потребностями.

Таким образом мы можем докопаться до бессознательных слоёв, потому что придется разобрать и собрать себя заново.

-3

И когда вы выйдете из модели психологическая потребность-объекты удовлетворения, вы увидите как мир изменился. Вот и самодостаточность, приветствую тебя!

Хотелось бы узнать о результатах вашей работы!