Найти в Дзене
Поиск истины.

Главный Кремлёвский экстрасенс об Иисусе.

Уважаемые подписчики и гости канала,сегодня я расскажу о главном экстрасенсе Кремля Владимире Ивановиче Сафонове и о его представлении об Иисусе. Владимир Иванович Сафонов родился в июле 1916 года в Подмосковье, участник Великой Отечественной войны. По образованию был строителем, а по сути - исследователем всего необычного. Изучая исключительные способности других, он открыл и развил необыкновенный дар и у себя: ясновидение. Его знали в основном специалисты. Способности Сафонова были многограннее, чем у "раскрученной" Джуны. Учёные считали, что по силе энергетического воздействия он превосходил Вольфа Мессинга и ясновидящую Вангу, с которыми поддерживал связь. Уникальные способности Владимира Сафонова в 1980-е годы изучали в Институте мозга АН СССР. Но, кроме фиксации активности участков мозга, выяснить ничего не удалось. Сам экстрасенс полагал, что его способность получать сведения извне - всего лишь «умение» нейронов мозга подключаться к единому информационному полю. Кстати, аналоги

Уважаемые подписчики и гости канала,сегодня я расскажу о главном экстрасенсе Кремля Владимире Ивановиче Сафонове и о его представлении об Иисусе. Владимир Иванович Сафонов родился в июле 1916 года в Подмосковье, участник Великой Отечественной войны. По образованию был строителем, а по сути - исследователем всего необычного. Изучая исключительные способности других, он открыл и развил необыкновенный дар и у себя: ясновидение. Его знали в основном специалисты.

Способности Сафонова были многограннее, чем у "раскрученной" Джуны. Учёные считали, что по силе энергетического воздействия он превосходил Вольфа Мессинга и ясновидящую Вангу, с которыми поддерживал связь. Уникальные способности Владимира Сафонова в 1980-е годы изучали в Институте мозга АН СССР. Но, кроме фиксации активности участков мозга, выяснить ничего не удалось. Сам экстрасенс полагал, что его способность получать сведения извне - всего лишь «умение» нейронов мозга подключаться к единому информационному полю. Кстати, аналогичную точку зрения высказывала и выдающийся исследователь мозга Наталья Бехтерева.

Меня заинтересовало, а что говорил главный экстрасенс Кремля об Иисусе. Я приведу выдержки из его книги "Нечто" и свои выводы об его высказываниях. Вот что пишет Владимир Иванович.

За последние годы у меня сложилось свое собственное представление о личности Иисуса Христа, о Его времени, причине зарождения христианства и о том, что оно дает верующим, что может дать в конечном счете человечеству.
Евангелие, эту небольшую книгу с пожелтевшими от времени страницами, я впервые увидел в руках матери еще ребенком. Много позже именно в нем, когда открылись мои возможности и я прикоснулся к таинственному НЕЧТО, я попытался найти ответ на множество вопросов.Мой теперешний, если так можно выразиться, практический интерес к Евангелию начался с поисков тех мест в текстах, где прямо или косвенно говорится о чудесах исцеления наложением рук и другими способами воздействия. Должен сразу предупредить, что в мои намерения не входит научное исследование евангельских сообщений ни с позиции библеистов, отстаивающих святость каждого свидетельства, ни с позиции материалистов, считающих все евангельские чудеса фантазиями церковных фанатиков, задавшихся целью одурманить народ с помощью религиозного опиума.
Дело обстоит проще: мои собственные эксперименты с применением лечебного магнетизма заставили меня по-иному осмыслить многие евангельские сообщения, отбросить высокомерный скептицизм (присущий нашему поколению) и убедиться в правдивости рассказов о чудесах с наложением рук, да и не только их. Это те самые чудеса, над которыми глумятся бездумные зубоскалы, те самые чудеса, которые вызывают снисходительные улыбки у более воспитанных людей, те самые чудеса, на которых не сосредоточивают внимание философы, выискивающие в Евангелии иные откровения. Именно эти чудеса и убедили меня в том, что и все остальные сообщения (во всяком случае, о днях Иисуса) в Евангелии — не плод фантазии церковников.
Вначале приведу некоторые сообщения евангелистов об исцелениях наложением рук и другими способами, необъяснимыми с позиций рационализма, материализма.
«Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку. Иисус, отведши его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его; И воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: «еффафа», то есть «отверзись». И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто» (Мк. 7, 32–35).
"Словом, судя по евангельским сообщениям, Иисус вел себя как многознающий, но не всемогущий человек. Именно как человек, обладающий исключительным по силе даром целительства, имевший возможность передавать этот дар и опыт другим.
Когда я сам, на своем опыте убедился, что «наложение рук» — это не чудо (а лишь условное обозначение способа передачи своей энергии, при котором контакт совсем не обязателен), я еще больше уверился в историчности личности Иисуса Христа как Сына Человеческого. Вначале Он представал в моем понимании как гениальный человек, обладающий редким даром целительства и возможностью творить другие «чудеса», вызывающие теперь скептические улыбки у людей, не способных к самостоятельному мышлению и осмыслению прочитанного."

Но ведь любимым изречением Владимира Ивановича были слова Энгельса- «Если вы хотите вторгнуться в область неведомого, то не забудьте прихватить с собой главный инструмент: трезво мыслящую голову!»Куда делась трезвомыслящая голова и осмысление прочитанного. Неужели уважаемый экстрасенс не обратил внимание на то,каким методом Иисус,этот "гениальный", обладающий редким даром целительства, "вылечил"глухого косноязычного. Зачем отводить больного от народа? Ответ простой, чтобы никто не видел,как он будет его лечить. А само лечение,действительно,кроме улыбки ничего не вызывает.Чем же Иисус коснулся языка этого бедолаги,если руки Иисуса держат больного за уши? Я надеюсь вы поняли о чём я хочу сказать.Читаем дальше.

Я начал скрупулезно — в третий раз! — вчитываться в Евангелие, находя для себя все новые и новые сведения.Так ко мне пришло мое собственное представление о личности Иисуса Христа и его жизни, о которой повествует Евангелие.Все христианские религии признают беспорочное зачатие Иисуса Духом Святым, что во все века было предметом насмешек всех, кому было нужно бросить тень на величие Сына Человеческого, принизить Его до всего земного, грубого, прозаического. В одном из апокрифов говорится, что Иисус был зачат легионером (римлянином Иосифом Пандорой), сумевшим соблазнить иудейскую девушку Марию (Мариам).Очень может быть, что легенда о непорочном зачатии заимствована в Египте. А что касается происхождения Иисуса из «колена Давидова» царского, то это уже явная подтасовка евангелиста, тщившегося возвеличить чем-то земным того, кто победил мир, победил смерть.Да, к имени плотника Иосифа добавлялось — «сын Давидов». Допустим, Иосиф и был далеким отпрыском Давида, рожденным одной из многочисленных жен этого легендарного библейского царя иудеев. Но поскольку в качестве отца Иисуса фигурирует Дух Святой, а не Иосиф, то правдоподобность родословной Иисуса «от колена Давидова» не выдерживает ни малейшей критики. По матери же родословной у иудеев не велось.

Вот здесь я целиком и полность поддерживаю Владимира Ивановича в том,что родословная Иисуса это явная подтасовка,а что касается того,что Мария зачала от римского легионера Иосифа Пандоры,то это явный бред.От кого она зачала я уже писал в своих предыдущих статьях.

Продолжаем читать .

Величие Христа не нуждается в доказательствах. В Евангелии нет ни одной строчки, которая подтверждала бы особое положение Матери Иисуса. Она, как и всякая хорошая мать, болела душой за Своего Первенца и страдала, стоя у креста при Его смертных муках. Весь облик Ее вполне земной, и людям верующим свойственно просить Ее о заступничестве перед Ее великим Сыном.
Мне захотелось найти в Евангелии все, что так или иначе связано с лечением наложением рук. И я сразу изумился своей прежней слепоте: ведь я объяснял чудеса целительства Иисуса и апостолов (в том числе и безымянных семидесяти учеников) психотерапией, внушением, самовнушением и просто врачебной помощью, например, «смазыванием маслом»: «Изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли» (Лк. 6, 13).
Один случай излечения стоит особняком — это исцеление без наложения рук и даже ведома Самого Иисуса:
«И женщина, страдающая кровотечением двенадцать лет, которая, издержавши на врачей все имение, ни одним не могла быть вылечена.
Подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось.
И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, — и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне?Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто; ибо Я почувствовал силу, исшедшую из Меня.Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, падши пред Ним, объявила Ему пред всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась.Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром» (Лк. 8, 43–48).
Иисус спрашивал учеников: «Кто прикоснулся ко мне?», не зная, кто это был — женщина или мужчина. Он просто ощутил неожиданную «утечку» своей энергии.Случай этот — не вымысел, не телепатическое угадывание, а реальное явление, которому я, исходя из собственных наблюдений, попытаюсь дать объяснение.Случай с «исшедшей силой» (энергией) представляется мне понятным в связи с обнаружением в себе способности этакого «выброса из себя нечто» в сторону человека, у которого хочешь определить область заболевания. Причем на этого человека не нужно смотреть, пытаясь угадать по внешнему виду, чем он болен.

Этот случай из так называемого Евангелия у меня кроме смеха ничего не вызывает.В наше время таких целителей среди мужиков хоть пруд пруди,которые могут остановить женщинам кровотечение.Лука юморист ещё тот.Женщина забеременела от одного прикосновения к Иисусу,а Иисус от её прикосновения тут же испустил свою ....Неужели не понятно,что это прикол Луки над Иисусом.

Я не критикую Владимира Ивановича,он был,действительно,сильным экстрасенсом,но при изучении так называемого Евангелия его ошибкой было то,что он не искал истины,а искал те места,где прямо или косвенно говорится о чудесах исцеления..

Читайте мои предыдущие статьи.