Небезызвестный факт говорит о том, что индейцы Северной Америки произошли от северных народов Сибири.
Воинственные народы перешли перешеек в Беринговом проливе и стали прародителями племён, которые в последствии заселили соседний континент.
Но традиция брака существовала и в то время. В большинстве общин индейцев брак был не столько делом романтики, сколько договорённостью о надёжной экономической выгоде.
Предполагаемый жених должен был жить в другой деревне, поскольку люди, живущие в одной деревне всегда были слишком близкородственными, чтобы жениться.
Не было ничего необычного в том, что индианка жила с мужчиной намного старше её. Считалось, что более опытный мужчина сможет лучше обеспечить молодую женщину. Но молодые парни-омаха высмеивали такой брак, говоря: "Старик не сможет завоевать девушку, а только её родителей".
Среди ирокезов северо-востока браки для своих детей устраивали матери. И сыновья и дочери всегда вступали в брак с теми, кто их старше, так считалось, что им нужен компаньон, опытный в житейских делах.
Опытная женщина 30-40 лет нередко становилась женой молодого воина, а молодая девушка выходила замуж за вдовца, которому могло быть за шестьдесят.
Все приготовления были в руках матерей и других мудрых женщин деревни. При этом молодые люди не получали никаких предупреждений о предстоящем браке. Молодая ирокезкая женщина редко отвергала выбор своей матери - она просто принимала старшего мужчину как подарок от своих родителей. Мать невесты ставила палатку рядом со своей, и таким образом формировалась новая семья.
Молодожёны проводили свои первые четыре ночи вместе в доме невесты, чтобы молодая женщина могла быть рядом со своей матерью в трудное для неё время.
Мать советовала дочери не бояться молодого человека, говоря: "Если он что-то хочет, не бойся его", добавляя, что она должна безудержно подчиняться его желаниям.
Жених приходил после того, как семья укладывалась спать, ложился со своей женой и уходил до рассвета, потому что ему было бы стыдно, если бы его увидели уходящим при дневном свете. На следующее утро, после четырёх ночных визитов, мать жениха невесты приводила её в новый дом, прихватив небольшой подарок.
Брак был особенно травмирующим для девушек, выросших в общинах, где не допускалось дружеского общения между мальчиками и девочками- подростками. Перепуганные невесты иногда убегали, и матерям приходилось искать их. Одна девушка по имени Шелестящие Листья спряталась в большой корзине, откуда её пришлось потом вытаскивать.
Когда невесту отводили обратно в дом, к ней присоединялся муж, и пара селилась в этом доме, возможно, со временем, добавив ещё одну комнату к жилищу. С этого момента невеста и её мать могли ожидать, что молодой человек будет обрабатывать поля, снабжать их дровами и другими способами вносить свой вклад в содержание домашнего хозяйства.
Мать невесты была матриархом и управляла домашним хозяйством. И обычно она хорошо ладила с зятем, хотя все они жили в одном доме.
Источник Керолин Найтхаммер "Дочери Земли: жизнь и легенды индейских женщин".