Ананда марга (Ананда марга прачарака сангха) (санскр. – Путь Блаженства) – псевдоиндуистская секта, основана в 1955 г. в Джамаппуре (штат Бихар, Восточная Индия) Прабхатом Ранджаном Саркаром (1921-1990) (духовное имя – Шри Шри Анандамурти – дважды господин и образ вечного блаженства, др. самонаименования Саркара - «Гурудев», «Отец», «Баба» («Папа»)). Символической эмблемой Ананда марга П.Р. Саркар сделал свастику на фоне восходящего солнца, вписанного в шестиконечную «звезду Давида». Ананда марга – закрытая тайная организация, устроенная по военному образцу (ее девиз – «Самореализация и служение Вселенной») и привлекающая новых членов посредством личной вербовки, после ряда проверок и испытаний. Секта имеет жесткую и сложную иерархическую структуру. На вершине пирамиды до 1990 г. стоял Анандамурти – гуру и вождь, неоспоримый авторитет, которому члены секты поклонялись как живому богу. Ближайшее его окружение – садвипра («просвещенные», «праведники») или «садху», считаются «духовной элитой», людьми будущего, обладающими «космическим знанием» и сверхъестественными способностями. Они готовы к самопожертвованию и насилию. Установить в мире «власть просветленных» Анандамурти планировал к 2005 г. Первым шагом к этому должен был стать приход к власти созданной им политической партии – PROUT ( Progrtssive Utilization – «Прогрессивное использование»), во главе которой стояли садвипра («просветленные»). PROUT не достигла в Индии особых политических успехов, даже создав Прутистский блок, зато приобрела дурную славу террористической организации (террористическими методами боролась со своими противниками). Европейский центр PROUT находится в Копенгагене. В основе вероучения Ананда марга – тантра йога, медитация, свод правил «Шестнадцать пунктов», которые регулируют духовную и социальную жизнь адептов. Они включают в себя йогические асаны, мудры, бандхи, пранаяму, самомассаж и два два особых танца – каосикии и тандава. Лакто-вегитарианская диета и пост также являются частью йогической практики. В 1960-1970-е гг. Ананда марга становится международной организацией, имеющей сеть филиалов в США, Западной Европе, Азии, Африке и Австралии. В 1980-х гг. Ананда марга начинает проникать в страны Восточной Европы и в СССР. В 1982 г. число членов секты составило 3 млн. (по данным самих сектантов). В настоящее время штаб-квартира Ананда марга расположена в Калькутте, а основные зарубежные центры – в Нью-Йорке, Лондоне, Берлине, Гонконге, Маниле, Сиднее, найроби, численность секты ок. 250 тыс. человек. Дочерние организации Ананда марга AMURT и Proutist Univtrsal входят в список неправительственных организаций, с которыми сотрудничает Департамент общественных связей Секретариата ООН.
История Ананда марги:
- Путь Прабхата Ранджан Саркара как духовного учителя начался в 1939 г.: будучи студентом Видьясагарского колледжа, в возрасте 17 лет, совершил свою первую тантрическую инициацию, научив медитации Каличарана Бандьёпадхьяя;
- В 1941- нач. 1950-х гг. Прабхат Ранджан Саркар работал бухгалтером на индийских железных дорогах. Он научил техникам тантрической медитации нескольких своих сослуживцев, но постепенно число его учеников росло. Последователи стали называть его Шри Шри Анандамурти ( Воплощение Блаженства) или «Баба» («Отец», «Папа»);
- 7 ноября 1954 г. в Джамаппуре состоялось собрание учеников Прабхата Ранджан Саркара, на котором он объявил о создании движения «Брахма ишта марга» (Путь, ведущий к Брахме);
- 9 января 1955 г. движение «Брахма ишта марга» была официально зарегистрирована в индийском штате Бихар;
- 7 ноября 1955 г. «Брахма ишта марга» была официально переименована в «Ананда марга» (Путь блаженства);
- С ноября 1955 г. Прабхат Ранджан Саркар начал подготовку ачарьев – учителей медитации, публикуются первые книги П.Р. Саркара: «Руководство к поведению человека», «Ананда марга: элементарная философия», «Проблемы современности»;
- В 1958 г. Прабхат Ранджан Саркар организует программу в поддержку художников и литераторов, в дальнейшем – одно из направлений деятельности Ананда марги в рамках постоянно действующего проекта «Ассоциация деятелей искусства и писателей Возрождения» (RAWA);
- В 1959 г. Прабхат Ранджан Саркар разработал теорию прогрессивного использования (PROUT), - социально-экономическая теория, основанная на универсализме и важнейших человеческих ценностях;
- В 1960-е гг. для реализации программных пунктов PROUT Ананда марга сформировала дочернюю международную организацию Proutist Universal;
- В 1955-1962 гг. ачарьями (учителями медитации) в Ананда марге могли становиться только уважаемые семейные люди;
- В нач. 1960-х гг. Прабхат Ранджан Саркар основал институт монашества (Саннньяси), чтобы ускорить распространение своего учения. С 1962 г. началась подготовка монахов мужчин, с 1966 г. – женщин. В дальнейшем тренинг-центры для подготовки ачарьев были открыты в др. странах: Швеции, Филиппинах, Африке, Индии;
- В 1962 г. в пустынном районе на границе штатов Западная Бенгалия и Бихар началось строительство Ананданагара (Город Блаженства). – центрального офиса организации;
- В 1962-1970 гг. Ананда марга активно разрабатывает и внедряет проекты социального служения, в рамках которых разворачивается работа «Отдела образования, благотворительности и общественного благосостояния» (ERAWS, 1963), который занимался созданием в Индии, а в дальнейшем и в др. странах мира школ, колледжей, больниц, детских домов, домов престарелых, специального «Совета по обучению» (1964), «Отделения по благосостоянию женщин» (WWD, 1965), - занимаются разработкой специальных программ для школ, детских домов, медицинских клиник;
- В 1966 г. в Ананда Нагаре открывается колледж «Ананда марги»;
- В 1968 г. начинает работу Институт технологий «Ананда марги» (AMIT). С началом его деятельности появляются постоянные специальные программы по оказанию помощи терпящим бедствие, реализацию которых, включая собственные проекты, осуществляют благотворительная организация AMURT – «Всемирная команда помощи «Ананда марги»», её женская дочерняя структура AMURTEL;
- В 1966 г. ачарья Ананда марги впервые покинул Индию и отправился распространять учение Прабхата Ранджан Саркара (Шри Шри Анандамурти) в Африку;
- В 1968 г. Ананда марга была официально зарегистрирована в Кении;
- В 1969 г. был открыт первый офис нью-йоркского сектора в г. Карбондейл (штат Иллинойс, США) - входят страны Северной и Центральной Америки, Карибского бассейна. К 1973 г. на территории нью-йоркского сектора было открыто ок. 100 центров обучения йоге, медитации, духовной и социальной философии Прабхата Ранджан Саркара;
- В 1970 г. открываются секторальные центры в Европе, Азии и Африке;
- В 1971 г. был разработан и внедрен «Кодекс поведения» - «16 пунктов», который завершил организационное и идейное становление международной организации «Ананда марга прачарака самгха»;
- Учение Ананда марги быстро распространялось в различных регионах Индии (число адептов превысило 2 млн. человек), др. странах и континентах – Европе, Азии и Северной Америке;
- Учение Ананда марги, отношение к социально-экономической ситуации Индии, популярность среди государственных служащих вызвали недовольство правительства Индии и консервативных партий;
- Ананда марга многократно организовывала нападения на своих политических противников, излюбленным оружием нападавших были бомбы, гранаты и кинжалы;
- В 1971 г. Прабхат Ранджан Саркар был осужден по обвинению в убийстве шести своих бывших последователей (монахов-отступников);
- 12 февраля 1973 г. Прабхат Ранджан Саркар был отравлен в Банкипурской центральной тюрьме (Патна) тюремным врачом. Требование П.Р. Саркара о проведении расследования по факту его отравления было проигнорировано. 1 апреля 1973 г., в знак протеста, П.Р. Саркар объявил голодовку, которая продолжалась 5 лет и 4 месяца, вплоть до освобождения из тюрьмы (в день он выпивал 1 стакан разбавленной водой молочной сыворотки);
- В 1975-1977 гг. Ананда марга была запрещена, в связи с чрезвычайным положением, введенным в Индии правительством Индиры Ганди: было закрыто более 400 школ, множество монахов и последователей Ананда марги было арестовано, на имущество и активы организации был наложен арест;
- 27 ноября 1976 г. П.Р. Саркар был приговорен к пожизненному заключению за подготовку убийства одного из своих бывших последователей. В знак протеста 7 его учеников покончили с собой через самосожжение в Нью-Дели, Берлине, Женеве, где это произошло на ступенях представительства ООН, в США и на Филиппинах. Представители Ананда марги организовывали массовые демонстрации протеста, создали международный комитет в поддержку П.Р. Саркара и даже угнали самолет, требуяы его освобождения;
- 4 июля 1978 г. П.Р. Саркар был освобожден из тюрьмы;
- В 1978-1979 гг. П.Р. Саркар провел мировое турне, встречаясь со своими последователями в разных странах мира – Швейцарии, Германии, Франции, Скандинавии, Ближнем Востоке, Тайланде, Тайване, Венесуэле, Ямайке. Государственный департамент США запретил П.Р. Саркару въезд на территорию страны в связи с его заявлениями о коррупции в правительстве Индии и поэтому встреча с американскими последователями Ананда марги была проведена в 1979 г. на Ямайке;
- В 1982 г. П.Р. Саркар представил концепцию неогуманизма, выпустил несколько трудов по филологии, начал сочинять песни духовного содержания (песни Нового Рассвета), общее количество которых составляет 5018;
- В 1986 г. П.Р. Саркар выдвинул теорию микровит – мельчайших тонких сущностей, которые являются основой всего существующего мира. Для проведения исследований в данной области был организован «Институт исследования Микровит» (Microvita Research Institute);
- 21 октября 1990 г. П.Р. Саркар умер;
- В 1991 г. «Всемирная команда помощи «Ананда марги»» (AMURT) была официально признана ООН как неправительственная организация;
- В декабре 1995 г. над штатом Западная Бенгалия (Индия) были сброшены с парашютами с самолета ящики с оружием, которое предназначалось для движения Ананда марга;
- В 1996 г. Верховный суд Индии отменил запрет государственным служащим быть членами Ананда марги и подтвердил юридический статус организации;
- В России, как и в др. странах, Ананда марга действовала через благотворительность, используя гуманитарную помощь. В кон. 1980-х гг. Ананда марга появилась в Минске, в нач, 1990-х а Санкт-Петербурге, который стал центром российского филиала Ананда марги. В Москве секте развернуться не удалось, действовала только небольшая группа последователей. В нач. 1990-х гг. секта действовала в Приморье, Хабаровском крае и на Алтае;
- Секта Ананда марга действует в следующих городах России: Владивосток, Волгоград, Москва, Санкт-Петербург, Хабаровск, Южно-Сахалинск и др.;
- В настоящее время штаб-квартира Ананда марга расположена в Калькутте, а основные зарубежные центры – в Нью-Йорке, Лондоне, Берлине, Гонконге, Маниле, Сиднее, найроби, численность секты ок. 250 тыс. человек. Дочерние организации Ананда марга AMURTи Proutist Univtrsalвходят в список неправительственных организаций, с которыми сотрудничает Департамент общественных связей Секретариата ООН;
Основы вероучения:
- Ананда марга – закрытая тайная организация, устроенная по военному образцу (ее девиз – «Самореализация и служение Вселенной») и привлекающая новых членов посредством личной вербовки, после ряда проверок и испытаний;
- Секта имеет жесткую и сложную иерархическую структуру. На вершине пирамиды до 1990 г. стоял Анандамурти – гуру и вождь, неоспоримый авторитет, которому члены секты поклонялись как живому богу. Ближайшее его окружение – садвипра («просвещенные», «праведники») или «садху», считаются «духовной элитой», людьми будущего, обладающими «космическим знанием» и сверхъестественными способностями. Они готовы к самопожертвованию и насилию;
- Установить в мире «власть просветленных» Анандамурти планировал к 2005 г. Первым шагом к этому должен был стать приход к власти созданной им политической партии – PROUT ( Progrtssive Utilization – «Прогрессивное использование»), во главе которой стояли садвипра («просветленные»). PROUT не достигла в Индии особых политических успехов, даже создав Прутистский блок, зато приобрела дурную славу террористической организации (террористическими методами боролась со своими противниками). Европейский центр PROUT находится в Копенгагене;
- Внутри Ананда марги функционируют т.н. департаменты, сформированные по принципу теневого правительства: внутренних дел (разведка и контрразведка), по связям с общественностью (агитация и пропаганда), социального благосостояния (филантропическая деятельность) и образования. Образовнию придается особое значение, т.к. молодежь – главный объект вербовочной активности Ананда марги. Из молодежи создаются отряды Общества добровольной службы, численность которого держится в строгой тайне. Члены таких отрядов одеты в специальную форму (рубашки цвета хаки, серые шорты, на голове гуркские шапочки со свастикой), они обучены владению холодным оружием и приемам рукопашного боя. Спортивной и военной подготовке в секте уделяют большое внимание;
- «Верховным главнокомандованием» в настоящее время является Совет авадхутов (монахов-«полковников» - руководителей отделений Ананда марги). В подчинении у монахов-«полковников» на положении «капитанов» состоят ачарьи, которые инициируют новых членов и дают им санскритские имена и мантры. Авадхуты носят одинаковую индийскую одежду красновато-оранжевого цвета, в униформе ачарьев обязателен белый низ. Ачарьи живут в коммунах или путешествуют для выполнения различных миссий;
- «Миряне» - марги, отдающие секте большую часть своих доходов;
- «Волонтеры» - добровольно работающие на секту;
- «Тантрики» - практикующие, созданную П.Р. Саркаром упрощенную разновидность тантрической йоги;
- «Садхан» - тот, кто пройдя подготовительные занятия, получив инициацию и личный инструктаж у кого-то из ачарий, только начал изучать практику Ананда марги;
- Если неофит индус по происхождению, то его очень быстро возводят в степень авадхута;
- Обряд посвящения новых членов проводится в темную безлунную ночь на площадке для кремации трупов или на кладбище. Практику инициаций, «духовных танцев» и медитаций на могилах Анандамурти взял у лингаятов;
- У тантрических шиваитов были позаимствованы атрибуты культа Ананда марги – кинжал («символ преданности дулу социального и духовного прогресса человечества»), человеческий череп («приучить людей побеждать страх смерти, освободить их от чувства стыда и отвращения»);
- Источники доходов Ананда марги: денежные взносы членов движения и сочувствующих, торговля наркотиками, проституция, , контрабанда ювелирных изделий, систематическое попрошайничество в поездах. Ананда марга владеет фабриками по производству продуктов «здорового питания» марки «Золотой лотос» и магазинами по их распространению;
- Основная мантра Ананда марги: «Баба нам кевалам» («только Папа»). Большинство членов секты выросли в семьях без отцов;
- Ананда марги должны медитировать при всех обстоятельствах, дважды в день в течении как минимум 20 минут. Лучшее время для медитации 45 минут перед восходом и после захода солнца. Каждую неделю необходимо посещать групповые медитации, участвовать в семинарах «для развития своих духовных и общественных знаний», в свободное время посещать киртан;
- Контроль над поведением членов секты: подробно указывается как отправлять туалет, как мыться, как сморкаться, как носить нижнее белье, что есть и что пить (ограничения в питании те же, что у неокришнаитов) и т.п. Исполнение таких правил возвращает сознание человека в детское состояние, когда он, слушаясь родителей, учился ходить в туалет и усердно исполнял действия, смысл которых он не понимал. Это прекрасный способ добиться контроля над сознанием адептов;
- В секте существует система физических наказаний за различные проступки, отступники преследуются. Покинувший Ананга маргу ачария имеет шанс выжить только при условии полного молчания. Авадхут не может уйти ни при каких условиях и «при попытке к бегству» должен быть убит;
- Адепты секты – фанатики, могут сделать все, что угодно – это совершенно непредсказуемо. Они готовы умереть и убить;
- П.Р. Саркар учил своих последователей, что капиталистическая и коммунистическая системы загнивают и необходима всеобщая интеллектуальная революция под руководством Ананда марга;
- Однако если бездуховные массы «неразвиты психически и стремятся лишь к удовлетворению своих примитивных инстинктов», не захотят добровольно проникнуться идеями Ананда марги, то неизбежно произойдет «революция физическая»;
- В основе вероучения Ананда марга – тантра йога, медитация, свод правил «Шестнадцать пунктов», которые регулируют духовную и социальную жизнь адептов. Они включают в себя йогические асаны, мудры, бандхи, пранаяму, самомассаж и два два особых танца – каосикии и тандава. Лакто-вегитарианская диета и пост также являются частью йогической практики;
- Ананда марга открывает центры йоги и медитации, школы, детские дома, центры раздачи пищи, медицинские центры, организует программы помощи пострадавшим от стихийных бедствий, проекты развития поселений и др. через свой филиал «Всемирную команду помощи «Ананда марги»» (AMURT). Действуя через благотворительность и гуманитарную помощь, Ананда марга распространяет свое учение в различных странах мира.
Источники:
1. А.Л. Дворкин. Сектоведение. Тоталитарные секты: опыт систематического исследования.
2. «Ананда Марга» https://azbyka.ru/otechnik/sekty/novye-religioznye-organizatsii-rossii-destruktivnogo-i-okkultnogo-haraktera/3_1
3. Ананда Марга https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0_%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%B0
4. Ананда Марга : https://translated.turbopages.org/proxy_u/en-ru.ru.badd4c38-695fb30d-0eead9c0-74722d776562/https/en.wikipedia.org/wiki/Ananda_Marga
Отношение Православной Церкви к Ананда марге: Учение культа представляет собой смесь йоги с ее медитационными практиками, шиваитского направления индуизма с акцентом на карательных функциях грозного бога Шивы и тантризма. «Ананда Марга» – крайне реакционный культ, признанный во многих странах тоталитарным и террористическим. (Источник: «Ананда Марга» https://azbyka.ru/otechnik/sekty/novye-religioznye-organizatsii-rossii-destruktivnogo-i-okkultnogo-haraktera/3_1)
Татьяна Кудеярова
Услуги психолога по работе с жертвами деструктивных культов и по др. вопросам: www.b17.ru/kudeyarova/
P.S: Если Вам понравилась статья, ставьте "палец вверх", делайте репост и подписывайтесь на наш канал! У нас много интересного и познавательного! Есть над чем подумать, друзья! И будьте независимыми, самокритичными, ответственными и самодостаточными. И не ведитесь на уловки различных манипуляторов и мошенников!
,