В истории Древнего Египта, где власть была неразрывно связана с мужским началом, появление женщины на престоле фараонов стало событием исключительным. Хатшепсут (около 1490/1479–1468/1458 гг. до н.э.), пятый фараон XVIII династии, не просто заняла трон — она управляла одной из величайших империй древности на протяжении более двух десятков лет, и её правление стало синонимом мира, процветания и невиданного размаха строительства.
После смерти своего супруга и сводного брата Тутмоса II, Хатшепсут первоначально стала регентом при малолетнем пасынке Тутмосе III. Однако уже через несколько лет, около 1478 г. до н.э., при поддержке могущественного фиванского жречества Амона и верных сановников, она совершила смелый шаг — короновалась как полноправный фараон.
Чтобы укрепить свою легитимность в глазах общества, Хатшепсут развернула мощную идеологическую программу. Была создана и распространена легенда о её божественном происхождении: бог Амон, приняв облик её отца Тутмоса I, посетил царицу Яхмос, чтобы зачать будущую правительницу. На рельефах в её заупокойном храме эта сцена изображена со всеми подробностями. Хатшепсут приняла полную титулатуру фараона, включая тронное имя Мааткара («Истина — это Ка Ра»), и на официальных памятниках стала изображаться в традиционном мужском облике: с накладной ритуальной бородой, в коротком переднике и короне.
«Золотой век» мира и строительства
Правление Хатшепсут кардинально отличалось от агрессивной завоевательной политики её предшественников и преемников. Она сделала ставку на внутреннюю стабильность, монументальное строительство и развитие торговли.
Архитектурное наследие. Именно при Хатшепсут Египет украсился сооружениями, которые и сегодня поражают воображение. Её заупокойный храм в Дейр-эль-Бахри (названный «Джесер Джесеру» — «Священнейший из священных») стал архитектурной революцией. Три величественные террасы с портиками, соединённые пандусами и гармонично вписанные в амфитеатр скал, создавали уникальный эффект. Храм был посвящён не только памяти фараона, но и богам Амону, Ра и покровительнице загробного мира Хатхор.
В Карнакском храме Хатшепсут возвела два гигантских гранитных обелиска (высотой около 30 метров) и построил «Красное святилище» для церемониальной ладьи Амона. Она активно восстанавливала святилища по всему Египту, разрушенные во время владычества гиксосов.
Одним из главных экономических и пропагандистских успехов стала морская экспедиция в загадочную страну Пунт, организованная около 1493 г. до н.э. (предположительно территория современного Сомали или Эритреи). Флотилия вернулась с невиданными богатствами: золотом, слоновой костью, чёрным деревом, благовониями (мирра и ладан), шкурами экзотических животных и даже живыми мирровыми деревьями, которые были высажены перед её храмом. Рельефы в Дейр-эль-Бахри детально изображают это путешествие, показывая дома на сваях, тучного царя Пунта и богатые дары.
Хатшепсут была дочерью основателя могущества Нового царства Тутмоса I и его главной жены Яхмос. Выданная замуж за Тутмоса II, она родила ему дочь Нефрура, которую, судя по всему, готовила к управлению. После смерти супруга наследником считался его сын от наложницы Исет — будущий великий завоеватель Тутмос III.
Важнейшей фигурой при дворе был Сенмут, талантливый архитектор, воспитатель принцессы Нефруры и, вероятно, ближайший соратник царицы. Ему приписывают проект храма в Дейр-эль-Бахри. Сенмут удостоился чести создать собственную гробницу под святилищем храма, что говорит о его невероятном статусе.
Малоизвестные грани личности:
Анализ мумии, окончательно идентифицированной лишь в 2007 году, показал, что Хатшепсут к концу жизни страдала от целого букета болезней: у неё был запущенный рак (метастазы в костях), диабет, артрит и проблемы с зубами. Она скончалась в возрасте за пятьдесят.
Долгое время уничтожение её изображений и стирание имени приписывали личной мести Тутмоса III. Современные египтологи склоняются к версии, что это была ритуальная акция, проведённая через 20 лет после её смерти. Повреждались в основном лица и царские символы, чтобы «обезвредить» её ка (жизненную силу) в загробном мире и прервать посмертный культ, не соответствующий традиционному порядку.
Первая в Долине Царей. Гробница Хатшепсут (KV20), возможно, была первой царской усыпальницей, высеченной в Долине Царей. Изначально она предназначалась для её отца, Тутмоса I, но была расширена для неё самой.
Хатшепсут была похоронена в гробнице KV20, где Говард Картер в 1903 году нашёл два её саркофага и саркофаг Тутмоса I. Позднее, в целях безопасности, её мумию вместе с мумиями других фараонов жрецы тайно перенесли в скальный тайник в Дейр-эль-Бахри (DB320), где её и обнаружили в 1881 году. Долгое время она оставалась неопознанной, пока в 2007 году генетический анализ и сравнение с мумией её бабушки не подтвердили: мумия пожилой полной женщины с характерной для царской семьи челюстью — это и есть великая Хатшепсут.
Интерес к Хатшепсут вспыхнул в XIX веке. Раскопки в Дейр-эль-Бахри велись египтологом Эдуаром Навиллем, а позднее — польской археологической миссией, которая восстановила террасы храма из тысяч обломков.
Артефакты эпохи Хатшепсут сегодня хранятся в ведущих музеях:
· В Египетском музее в Каире находится её великолепная статуя из известняка.
· Метрополитен-музей в Нью-Йорке обладает несколькими её скульптурами, в том числе одной из тех, где она изображена в женском платье, но с атрибутами фараона.
· Один из карнакских обелисков всё ещё стоит в Луксоре, второй — лежит рядом с священным озером.
· Уникальные рельефы из Пунта можно увидеть in situ на стенах её храма в Дейр-эль-Бахри.
Хатшепсут вошла в историю не как узурпатор или курьёз, а как один из самых эффективных правителей Египта. Её царствование доказало, что стратегический ум, политическая воля и способность к организации не зависят от пола. Она выбрала путь мирного развития, который принёс стране беспрецедентное богатство и культурный расцвет.
Её архитектурные проекты, особенно храм в Дейр-эль-Бахри, стали эталоном для последующих поколений. И хотя её преемник Тутмос III и пытался стереть её имя из анналов, история расставила всё по местам. Сегодня Хатшепсут признана великим фараоном, чьё наследие пережило тысячелетия, а её образ — женщина, осмелившаяся надеть двойную корону Верхнего и Нижнего Египта, — продолжает вдохновлять и будоражить воображение.