Когда мне было девять, я думала, что бабушки у автобусной остановки — просто странности деревни. Они стояли там каждый будний вечер, как часовые: в платках, в выцветших пальто, с сумками через плечо и взглядами, устремлёнными вдаль. Их лица были похожи — морщинистые, упрямые, будто вырезанные из старого дуба. Я мельком видела их из окна школьного автобуса и недоумевала: зачем они ждут, если автобус идёт в деревню, а не из неё? В шестнадцать я уже знала их всех.
Баба Валя — дочь в Казани, а уж сколько раз обещала привезти внуков, да так и не приехала.
Баба Клава — сын в тюрьме, а она всё ждёт, что вдруг выйдет «по УДО» и прибежит к ней босиком, как мальчишка.
Баба Нюра — муж умер, дети разъехались, а она до сих пор каждое воскресенье накрывает на стол на пятерых. «А вдруг зайдут?» — говорит. Они не ждали автобус. Они ждали человека.
Того самого, чьё лицо мелькнёт в окне, чьё имя они прошепчут с облегчением: «Приехала…» А потом — тишина. Однажды ты проезжаешь мимо, а у забора пусто. Толь