Найти в Дзене
Богородицкий уезд

Рождение села на Богородицкой земле: основание Никитского в 1685 году

В 1685 году в верховьях реки Непрядвы, на землях, овеянных древней историей, произошло событие, которое определило судьбу этого края на века вперед — возникло село Никитское. За этим, казалось бы, обыденным фактом скрывалась удивительная история, связывающая воедино древние финно-угорские святилища, знаменитый Муравский шлях и судьбы переселенцев из разных концов России. Место, выбранное для нового поселения, было далеко не случайным. В XIX веке тульский краевед Николай Троицкий нашел на Красном холме близ села нагромождение камней, предположив, что это место религиозного поклонения финно-угорских племен. Эта находка говорит о том, что земли в верховьях Непрядвы были священными задолго до прихода славян. Финно-угорские племена, населявшие эти места в первом тысячелетии нашей эры, выбрали возвышенность у реки для своих религиозных обрядов. Возможно, именно сакральный характер местности привлек сюда и первых православных поселенцев. Со второй половины XVI века через эти места проходила В
Оглавление

В 1685 году в верховьях реки Непрядвы, на землях, овеянных древней историей, произошло событие, которое определило судьбу этого края на века вперед — возникло село Никитское. За этим, казалось бы, обыденным фактом скрывалась удивительная история, связывающая воедино древние финно-угорские святилища, знаменитый Муравский шлях и судьбы переселенцев из разных концов России.

Сгенерировано в Gigachat, моё представление
Сгенерировано в Gigachat, моё представление

Земля с тысячелетней историей

Место, выбранное для нового поселения, было далеко не случайным. В XIX веке тульский краевед Николай Троицкий нашел на Красном холме близ села нагромождение камней, предположив, что это место религиозного поклонения финно-угорских племен.

Эта находка говорит о том, что земли в верховьях Непрядвы были священными задолго до прихода славян. Финно-угорские племена, населявшие эти места в первом тысячелетии нашей эры, выбрали возвышенность у реки для своих религиозных обрядов. Возможно, именно сакральный характер местности привлек сюда и первых православных поселенцев.

Сгенерировано в Gigachat, моё представление
Сгенерировано в Gigachat, моё представление

Муравский шлях: дорога истории

Со второй половины XVI века через эти места проходила Воронежская дорога — тот самый знаменитый Муравский шлях, остаток которой длиной 1,5 км сохранился в селе до наших дней. Эта дорога была не просто транспортной артерией — это была та самая дорога, на которой был основан город Богородицк!

https://ugrim.blogspot.com/2016/02/blog-post_49.html?q=Никитское
https://ugrim.blogspot.com/2016/02/blog-post_49.html?q=Никитское

Муравский шлях имел огромное стратегическое значение:

  • Связывал центральные районы Московского государства с южными рубежами
  • Служил основным путем для военных походов на юг
  • Был важнейшей торговой магистралью
  • По нему проходили дипломатические миссии

Наличие этой великой дороги делало местность чрезвычайно привлекательной для поселенцев — здесь была возможность торговли, связи с другими населенными пунктами, относительная безопасность благодаря регулярному движению государственных людей.

От первых поселенцев к большому селу: 1675-1686

История формирования села Никитского растянулась на десятилетие. Первые упоминания относятся к 1675 году, когда сюда начали съезжаться люди из разных мест. Однако дату основания поселения нужно считать 1685-1686 год — именно тогда село приобрело свой окончательный облик и получил официальный статус.

Этапы формирования поселения (как я это вижу):

  • 1675 год — начало активного заселения, появление первых постоянных жителей
  • 1680-1684 годы — постепенное увеличение числа дворов, формирование общины
  • 1685-1686 годы — официальное оформление села, начало строительства храма, получение названия

Переселенцы "из разных мест"

Исследователь Малицкий в 1895 году писал: "Возникновение села Никитского относится к XVII столетию, когда прекратились набеги татар. Правительство предоставило право селиться здесь всем желающим. Первоначальное население составилось из переселенцев из разных мест с примесью нерусского элемента (греков, армян, цыган) по местному преданию".

Эта пестрота населения была характерна для поселений на Муравском шляхе. Великая дорога притягивала людей самого разного происхождения:

  • Русские крестьяне из центральных уездов, ищущие свободные земли
  • Служилые люди в отставке, получившие право на земельный надел
  • Представители других народов — греки, армяне, возможно, крещеные татары
  • Беглые крестьяне из различных регионов
  • Торговые люди, оценившие выгоды расположения у большой дороги
  • Несколько семей из близлежащих поселений

Великомученик Никита — покровитель нового села

Первый храм был освящен во имя великомученика Никиты, что дало название селу. Выбор этого святого в качестве покровителя был глубоко символичен для поселения на Муравском шляхе.

Великомученик Никита почитался как:

  • Защитник от злых духов — важно для места с языческим прошлым
  • Покровитель воинов и путешественников — актуально для поселения на военной дороге
  • Святой, помогающий в земледелии — его память (15 сентября) совпадала с окончанием полевых работ
  • Заступник от разбойников — что было критично для жителей большой дороги

Вот и название наше село получило в честь этого святого - Никитское.

Икона святого Никиты
Икона святого Никиты

1685-1686: время больших возможностей

Выбор 1685-1686 годов как времени окончательного оформления села не случаен. Это было время относительной стабильности на южных рубежах России:

  • Прекратились регулярные татарские набеги — можно было безопасно селиться у большой дороги
  • Заключен "Вечный мир" с Польшей — восточная граница стабилизировалась
  • Активизировалась колонизация — государство поощряло освоение земель вдоль стратегических дорог
  • Развивалась торговля — Муравский шлях приобретал новое значение в мирное время

Экономические преимущества расположения

Расположение в верховьях Непрядвы у Муравского шляха давало селу уникальные экономические преимущества:

  • Плодородные земли — пойменные луга и черноземные поля
  • Водные ресурсы — река для питья, рыболовства, работы мельниц
  • Лесные богатства — строительный материал, топливо, промыслы
  • Транспортные возможности — расположение на главной южной дороге России
  • Торговые перспективы — постоянный поток проезжающих купцов, военных, дипломатов
  • Стратегическое значение — возможность получения государственной поддержки

Храм как центр общины

Упоминание о первом храме относится ко второй половине XVII века, его воздвигли переселенцы из разных мест России. Строительство храма в 1680-1690 годах было не просто религиозным актом, но и важнейшим социальным событием.

Для поселения на Муравском шляхе храм становился:

  • Духовным центром разнородного населения
  • Местом общих собраний и решения важных вопросов
  • Символом постоянства поселения
  • Основанием для получения статуса села
  • Ориентиром для путешественников на большой дороге
Сгенерировано в Gigachat, моё представление
Сгенерировано в Gigachat, моё представление

Административное оформление

Создание села Никитского в 1685-1686 годах было частью более широкой административной политики в Богородицком уезде. Село Никитское образовалось как одно из старых селений Богородицкого уезда в период активного заселения (1685-1691 годы), когда число дворов в уезде выросло с 60 до 620.

Власти особенно поощряли создание поселений вдоль Муравского шляха, стремясь:

  • Обеспечить безопасность главной южной дороги
  • Создать систему снабжения проходящих войск и обозов
  • Упорядочить управление стратегически важными территориями
  • Укрепить контроль над торговыми потоками

Связь с Куликовым полем и Богородицком

Расположение села в верховьях Непрядвы связывает его с героической историей Куликовской битвы 1380 года. Муравский шлях, на котором был основан и сам Богородицк, проходил через исторически значимые места.

Эта связь с Куликовым полем и с "материнским" городом Богородицком придавала особое значение новому поселению. Село становилось частью единой системы поселений, контролировавших великую южную дорогу России.

Религиозные особенности

Интересно, что в 1870-х годах в селе появились сектанты-хлысты, но их распространение было пресечено. Это говорит о том, что даже через два века после основания село сохраняло определенную религиозную пестроту, характерную для мест с разнородным населением и активными торговыми связями.

Основание села Никитского в 1685-1686 годах стало ярким примером того, как в XVII веке происходило освоение стратегически важных территорий. Здесь соединились древняя сакральная география, государственная политика контроля над Муравским шляхом, инициатива переселенцев из разных концов России и церковное строительство. Село, возникшее на пересечении этих факторов, стало важным звеном в цепи поселений, обеспечивавших безопасность и процветание великой южной дороги России.

Источники:

  1. Малицкий П.И. "Приходы и церкви Тульской епархии" (1895)
  2. Археологические исследования Н. Троицкого XIX века
  3. Писцовые книги XVII века по Тульскому краю
  4. Документы о Муравском шляхе XVI-XVII веков

📚 Важное объявление!

Дорогие читатели! Благодаря вашей поддержке и собранным средствам, книга "Богородицкие хроники" скорее всего выйдет в печатном варианте уже весной 2026 года!

👍 Понравилась история? Ставьте лайки, делитесь с друзьями и подписывайтесь на канал!

💬 А как вы думаете, как повлияло расположение на Муравском шляхе на характер и судьбу села Никитского? И какую роль играли древние святилища в выборе мест для новых поселений? Пишите в комментариях!