Вот смотришь на картины старых мастеров – тихий быт, милые сценки. А потом вглядываешься и мороз по коже: а что это там творится? Вот, например, работа Александра Бучкури «Вывод». Казалось бы, зимний пейзаж, деревня, лошадка… А в центре – голая женщина на морозе, а вокруг – вся деревня, как на праздник, собралась. И мужик с кнутом рядом. И никто не рыдает, не возмущается – обычное дело.
Вот про это «обычное дело» сегодня и поговорим. Про обычай, от которого волосы дыбом, а для наших прапрабабушек он был суровой повседневностью. Про то, как деревня могла устроить самосуд над женской изменой, и церковь с властями чаще всего смотрели на это сквозь пальцы.
Картина как приговор
Давайте разберем, что мы видим. Зима, снег по колено. Толпа у забора – зрители, для которых это главное событие дня, поинтереснее, чем свадьба. В центре – телега. Возле лошади – абсолютно обнаженная женщина. Ей не просто холодно – ей страшно, стыдно и, скорее всего, больно. Кнут в руках возницы (чаще это был не муж, а свекор – у супруга рука могла дрогнуть) предназначен явно не для лошади.
Это и есть «вывод» – публичная казнь жены, уличенной в неверности. Её прогоняли по улице на виду у всей деревни. Народ не просто смотрел – участвовал: оскорблял, плевал, бросал гнилушки, тухлые яйца, а то и камни. Задача была – не просто наказать, а сломать, опозорить навеки, сделать из человека пугало для других. И стерпеть всё это нужно было молча. Зимой – ещё «повезло». Летом в некоторых губерниях, например в Заволжье, было «веселее»: провинившуюся мазали дёгтем, обваливали в перьях, а то и привязывали в лесу к дереву и обливали патокой. Дальше можете сами догадаться, что с ней делали мухи и осы.
Почему терпели? А куда деваться-то?
Самый главный вопрос современного человека: «Да как она могла это допустить? Почему не сбежала?» А вот тут всё упирается в беспросветность женской доли той эпохи.
Представьте: вы – крестьянка. Вас выдали замуж, часто за нелюбимого, по расчету родителей. Развод? Забудьте. Это адская бюрократическая и церковная процедура, длившаяся годами и доступная только очень богатым. Как у Петра Громова в «Угрюм-реке», который не мог развестись, хотя был купцом. Что уж говорить о простой бабе.
Если муж тиран или пьяница – терпи. Если полюбила другого – рискуешь всем. Сбежишь к родителям? Их не обрадует возвращение «лишнего рта», да ещё и с позором. Общество отторгнет. Некуда идти. Вот и жили, как Аксинья в «Тихом Доне»: за гулянку с Григорием Мелеховым её муж Степан бил смертным боем всем, что под руку попадётся. А законная жена Григория, Наталья, брошенная им, даже развестись не могла – только униженно просилась назад в отчий дом. И то взяли её лишь потому, что семья была зажиточная.
«Вывод» как «развод» для бедных
Жестокий парадокс: этот чудовищный «вывод» для мужчины часто и был тем самым разводом, которого он не мог добиться законно. Процедура была настолько жесткой, с такими побоями и травмами (прибавьте к этому антисанитарию и отсутствие медицины), что женщина нередко умирала. Власти, особенно в глубинке, дела не заводили – «сами разбирайтесь». Деревня свой суд совершила. Муж отбывал недолгий траур (если вообще отбывал) и шёл под венец с новой, уже «проверенной» общественным мнением.
Это не была стихийная жестокость. Это был узаконенный деревенским обычаем ритуал устрашения. Он показывал всем женщинам их место: вы – собственность. Сначала отца, потом мужа. Ваша честь – это честь семьи и мужа. Переступили – будете не человеком, а позорищем, с которым можно сделать всё что угодно.
Откуда ноги растут?
Корни – в патриархальном укладе, где женщина была рабочей силой и «инкубатором» для наследников. Её верность гарантировала, что дети и имущество останутся в семье мужа. Измена – экономический удар по хозяйству. И наказывали её так же «по-хозяйски»: не как человека, а как испорченную вещь, которую нужно публично сломать и выбросить, чтобы другим неповадно было.
Картина Бучкури – не выдумка. Максим Горький в 1891 году лично видел такой «вывод» в глубинке и описал его. Это была рутинная практика, один из многих жестоких обычаев, которые кажутся нам сейчас дикостью.
Что имеем?
Глядя на эту картину сегодня, мы видим не просто исторический факт. Мы видим систему, где бесправие женщины было абсолютным, где общественная «мораль» была изуверской, а понятия личного выбора и счастья просто не существовало. «Вывод» – это жуткий символ эпохи, где судьба человека, особенно женская, решалась не законом, а кулаком, кнутом и «что люди скажут».
Сделать перевод на продвижение канала в соцсетях можно посредством официального доната по ссылке здесь.
Сейчас можно сколько угодно романтизировать «ушедшую Русь» с её лаптями да хороводами. Но стоит помнить и про это. Про то, как легко под соусом «традиций» и «нравственности» можно было сломать жизнь, унизить и убить. И как мало у того человека, особенно если это была женщина, было возможностей этой участи избежать. Жестокая это была штука – деревенская жизнь. Без всяких прикрас.
Донат (добровольную помощь) можно оказать путем перевода любой суммы от 10 рублей на карту Сбер 2202 2024 8957 1285. Именно благодаря вашим донатам канал еще продолжает существовать.
P.S. Я создал эхо-вариант канала в Телеграм и прошу подписаться на него вот по этой ссылке. Так мы не потеряемся в случае каких-либо блокировок Тайн мира. Там же буду публиковать старые материалы канала, которые мало кто из вас читал.