Арышевское местонахождение: следы древнейших обитателей Томской земли в эпоху сартанского оледенения.
Арышевское местонахождение древних людей расположено на территории современного Зырянского района Томской области. Этот археологический памятник находится в бассейне реки Чулым (правый приток Оби) — в районе, богатом речными ресурсами и таежной фауной, что создавало благоприятные условия для жизни древних коллективов охотников-собирателей. Точные координаты местонахождения в открытых источниках не детализируются, но его культурно-хронологический контекст позволяет отнести его к числу ключевых палеолитических объектов Западно-Сибирской равнины.
Арышевское местонахождение является одним из древнейших свидетельств присутствия человека на территории Томской области. Археологические данные относят его к эпохе верхнего палеолита, а радиоуглеродное датирование определяет его возраст в диапазоне от 20 до 30 тысяч лет назад. Этот период соответствует сартанскому оледенению (последней ледниковой эпохе на территории Сибири), когда климат был суровее современного, а ландшафты представляли собой холодные степи, лесостепи и разреженные леса — так называемую «мамонтовую тундро-степь».
Оно входит в группу близких по времени древних стоянок региона, таких как Могочино I и Соколовская в Молчановском районе, Воронино-Яя в Асиновском районе и знаменитая Томская стоянка в Лагерном саду города Томска (возрастом около 18 300 лет). Открытие и изучение этих памятников позволило сформировать представление о процессе заселения бассейна Средней Оби в каменном веке.
Основу хозяйства обитателей Арышевского местонахождения, как и других групп этого периода, составляла высокоспециализированная охота. Главным промысловым животным, судя по аналогиям с соседними регионами, был мамонт. Также добычей могли служить шерстистый носорог, бизон, северный олень, лошадь и различные пушные звери. Охота носила загонный, коллективный характер, что требовало слаженных действий и эффективного оружия.
Сезонность была ключевым фактором в жизни. Вероятно, люди использовали не долговременные стационарные жилища, а кратковременные или сезонные стойбища, следуя за миграциями стад животных. Для строительства легких жилищ-чумов могли использоваться дерево (жерди), кости крупных животных и шкуры.
Основные черты быта палеолитических обитателей региона:
· Тип хозяйства: Высокоспециализированная охота на мегафауну (мамонта, носорога, бизона).
· Структура поселения: Сезонные стойбища и кратковременные охотничьи лагеря.
· Социальная организация: Небольшие родственные коллективы (общины), способные к совместной кооперативной охоте.
· Передвижение: Следование за стадами животных, использование речных долин как транспортных и миграционных коридоров.
Обычаи, ритуалы и духовная культура
Прямых свидетельств ритуальной практики именно с Арышевского местонахождения нет. Однако уникальная находка, сделанная в Северске (местность Парусинка), на третьей надпойменной террасе реки Томи, позволяет реконструировать возможные черты духовного мира древних обитателей всего региона. Там был обнаружен бивень мамонта с рисунками, выполненными техникой мелкой гравировки. Возраст находки — около 13 000 лет.
На бивне изображены:
· Четыре двугорбых верблюда (бактриана).
· Несколько фигур мамонтов.
· Три оперённых стрелы.
· Схематичное изображение «всадника» (что является чрезвычайно редким для палеолита).
· Контур человеческой ноги.
· Антропозооморфное (человеко-звериное) существо.
· Фигура женщины.
· Копьё и серия символических знаков.
Эти изображения, стилистически близкие искусству мадленской культуры Европы, носят, вероятно, не просто декоративный, а сакральный или повествовательный характер. Они могут отражать мифологические сюжеты, охотничью магию (где изображение гарантирует успех в охоте), тотемические представления или служить элементами ритуальной коммуникации. Фигура женщины может указывать на культ плодородия. Наличие сложного изобразительного комплекса говорит о развитой системе символов и, возможно, ритуальной практике, связанной с искусством.
В эпоху палеолита керамика еще не была изобретена. Основным материалом для изготовления орудий труда, оружия и предметов быта был камень, а также кость и бивень мамонта.
· Орудия охоты и труда: На стоянках этого периода находят наконечники копий и дротиков, изготовленные из расщепленного и отретушированного кремня или яшмы. Ножи, скребки для обработки шкур, резцы для работы по кости и дереву, проколки — стандартный набор палеолитической индустрии. Для Арышевского местонахождения характерны орудия, адаптированные к местным породам камня.
· Бытовые предметы: Использовались костяные иглы (свидетельство шитья одежды из шкур), лощила для разглаживания швов, кочедыки. Для хранения и переноски продуктов, воды, мелких предметов могли использоваться естественные емкости — сосуды из бересты (хотя прямых доказательств для столь древнего периода нет), кожи, деревянная или берестяная утварь.
· Вооружение: Главным оружием дальнего боя, судя по изображению оперённых стрел на бивне из Северска, был лук. Также широко применялись копья с каменными и костяными наконечниками.
Одежда
Климат сартанского оледенения требовал теплой и надежной одежды. Она изготавливалась из шкур и меха добытых животных: мамонта, северного оленая, песца, волка. О наличии сшитой одежды свидетельствуют находки костяных игл и проколок на синхронных памятниках. Одежда, вероятно, была приталенной, мехом внутрь, могла украшаться подвесками из кости, зубов животных или окрашиваться природными пигментами (охрой). Обязательным элементом была обувь и головные уборы.
Причины гибели или ухода с поселения.
Арышевское местонахождение, как и многие палеолитические стоянки, не представляет собой следов единовременной катастрофы. Скорее всего, это место неоднократно посещалось древними охотниками в течение определенного сезона на протяжении поколений. Основные причины окончательного прекращения жизни на таких стоянках связаны с глобальными природно-климатическими изменениями:
1. Деградация мамонтовой фауны и смена экосистем (главная причина). Около 10-12 тысяч лет назад, с окончанием ледниковой эпохи и потеплением климата, обширные тундро-степи сменились тайгой. Гигантская мегафауна (мамонт, шерстистый носорог) не смогла адаптироваться к новым условиям и вымерла. Это подорвало экономическую базу палеолитических культур, жизнь которых была завязана на охоту именно на этих животных.
2. Изменение маршрутов миграции животных. Таяние ледников и изменение растительности привело к смещению путей сезонных миграций стад копытных. Людям пришлось перемещаться вслед за ними или менять хозяйственную стратегию.
3. Экологический кризис, вызванный деятельностью человека. Существует гипотеза о том, что интенсивная охота палеолитического человека (overkill) могла стать дополнительным фактором, ускорившим вымирание мамонтовой фауны.
Таким образом, обитатели Арышевского местонахождения не погибли на месте, а, вероятно, постепенно изменили образ жизни, мигрировали в другие районы или стали предками более поздних мезолитических культур, перешедших к охоте на более мелких животных и рыболовству.
Арышевское местонахождение — важнейший памятник, свидетельствующий об освоении человеком территории Томской области в суровых условиях позднего палеолита. Оно является частью единой историко-культурной общности древних охотников на мамонтов, населявших Западную Сибирь 20-30 тысяч лет назад. Хотя материальные находки с самой стоянки в источниках не детализированы, ее значение определяется четкой хронологической привязкой и местом в общей картине заселения региона.
Древние обитатели этих мест демонстрировали высокую степень адаптации к окружающей среде, сложные навыки коллективной охоты, обработки камня и кости, а также, судя по аналогиям, обладали развитым символическим мышлением и искусством. Исчезновение этой культуры было связано не с социальными катаклизмами, а с глобальной экологической трансформацией — сменой ледниковой эпохи голоценом, что привело к вымиранию мамонтовой фауны и коренному изменению всей хозяйственной системы древнего человека. Арышевское местонахождение остается немым, но красноречивым свидетелем этой поворотной эпохи в истории Сибири и всего человечества.