Продолжение знаменитых «Вечеров на хуторе близ Диканьки» состоит из четырёх повестей. Но в отличие от предыдущего сказочного сборника эта книга, за единым исключением, описывает обычные жизненные истории и ощущается более серьёзной.
1. «Старосветские помещики»
Афанасий Иванович Товстогуб и его жена Пульхерия Ивановна вели скромную жизнь в одной из отдалённых деревень, которые называли в Малороссии старосветскими.
Все необыкновенные происшествия молодости уже давно забыты. Теперь живут они тихою, спокойною и уединённою жизнью. И даже приезжающие иногда гости со всякими новостями из большого мира не могут поколебать их устоявшегося покоя.
Они никогда не имели детей, и оттого вся привязанность их сосредоточивалась на них же самих. Нельзя было глядеть без участия на их взаимную любовь.
Но однажды и на их небосклоне появляется туча. Любимая кошечка Пульхерии Ивановны вдруг пропадает в большом лесу, куда её сманивают дикие коты. Спустя три дня Пульхерия Ивановна увидела её тощую, выходящую из бурьяна. Одичавшая кошка боязливо дошла с хозяйкой до комнаты, где принялась жадно уплетать молоко и мясо.
Старушка хотела, как раньше, погладить беглянку, только та, видимо, настолько свыклась с жизнью диких котов, что не далась, выпрыгнула в окно и никто из дворовых уж не смог её догнать. И тогда старушка задумалась, что это смерть за ней приходила.
2. «Тарас Бульба»
В основе повести история казацкого восстания 1637-1638 годов, подавленного гетманом Николаем Потоцким.
Братья Остап и Андрий возвращаются в родительский дом по окончании обучения в бурсе.
После их прибытия гордый отец Тарас Бульба намеревается отвести сыновей в Запорожскую Сечь, чтобы проверить какие из них войны, да и где ещё настоящему казаку находиться.
Однако не успевают братья толком осмотреться, как уже попадают в действующее войско и отправляются на войну с польской шляхтой.
Вот только во время осады города Дубно Андрий сбегает в стан врага к польской панночке, в которую давно влюблён.
3. «Вий»
Три семинариста - Халява, Хома Брут и Тиберий Горобець - отправляются на каникулы. По дороге в темноте они заплутали, сбились с пути и попросились на ночлег в отдалённом хуторе. Старуха-хозяйка, не без проволочек, приняла путников, только положила их спать в разных местах.
Хоме достался ночлег в пустом овечьем хлеву. Только он приготовился почивать, как видит, что в хлев вошла хозяйка. Подумав, что бабуся заскучала без мужского внимания, он начал ей отказывать, а она возьми, да запрыгни ему на закорки и погнала Хому скакать по полям.
Изнеможённый семинарист начал припоминать и проговаривать молитвы и заклятия против духов. Ведьма ослабела и у Хомы появился шанс освободиться. После чего он сам вскочил ей на спину и погнал её словно ездовую лошадь. Да загнал и побил так, что старуха упала в изнеможении на землю. Вот только увидел Хома, что на земле теперь лежала молодая красавица. От страха бросился он бежать назад в город.
Но вскоре, ректор бурсы отправил Хому назад, в тот самый хутор, читать отходные молитвы по дочери богатого сотника. В один день вернулась она с прогулки вся избитая. И перед смертью завещала, чтобы молитвы по ней читал один семинарист по имени Хома Брут.
Чувствовал Хома, что дело не чисто, сбежать пытался по пути. Да куда там, разве можно сбежать от казаков, прибывших за ним лично.
Не обмануло чутьё философа, увидел он в гробу красавицу панночку, ту самую ведьму.
4. «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем»
В Миргороде живут два друга: Иван Иванович Перерепенко и Иван Никифорович Довгочхун. Прекрасные люди, помещики, являющие собой символ благополучия города.
Как-то раз Иван Иванович узнал, что у Ивана Никифоровича есть замечательное ружьё и он захотел заполучить его себе.
И так и сяк пытался договорится он с другом, хотел выменять ружьё на бурую свинью. Но Иван Никифорович на уговоры не поддался, а только в сердцах назвал Ивана Ивановича гусаком.
Иван Иванович сильно обиделся на Ивана Никифоровича. С тех пор дружбе их пришёл конец и пошла вражда между ними.
История создания
Сборник «Миргород» был опубликован в феврале 1835 года в двух томах (по две повести в каждом).
В отличие от первого сборника здесь нет единого рассказчика.
Кстати, к переизданиям этого сборника Николай Васильевич серьёзно подправил «Вия» и почти полностью переработал «Тараса Бульбу».
Считается, что прототипами главных персонажей повести «Старосветские помещики» стали родные дед и бабушка писателя. Впрочем, весь сборник создан под впечатлениями Гоголя от поездки в родное село в Полтавской губернии.
Публика хорошо приняла «Миргород», пожалуй только последнюю повесть обвиняли в приземлённости. Остальные, особенно «Старосветские помещики» и «Тарас Бульба», вызвали массу одобрения.
Впечатления
«Миргород» мне понравился в разы больше, чем «Вечера на хуторе близ Диканьки». Чего стоит один только «Тарас Бульба»!
Этот сборник более исторический и жизненный. Даже, страшный сказочный «Вий» не нарушил общего строя. И, кстати говоря, меня совсем не напугал.
Сентиментальная идиллия «Старосветских помещиков» полна иронии. Жизнь любящих супругов подчинена еде. Автор намеренно идеализирует пасторальный быт, намекая на его неизбежную гибель.
Особое место в сборнике занимает повесть «Тарас Бульба», описывающая период борьбы казаков за независимость от Польши. Тогда неоднократно вспыхивали восстания против польской шляхты, которые жестоко подавлялись.
Тарас Бульба - воплощение казачьего духа. Цельный герой, лишённый внутренних противоречий. Эта повесть о настоящем патриотизме, о чувстве долга, об отречении от собственных интересов во имя близких, о нетерпимости к врагу, о единстве народа, о свободе духа и конечно, о предательстве.
Демонологический мотив «Вия» о борьбе сил добра и зла. Зло здесь борется за душу человека и побеждает, потому что этот самый человек не находит в себе сил и веры противостоять ему. Писатель показывает, что светлым силам, чтобы помочь кому-либо нужно желание и вера самого человека, искренне исходящие из его сердца. А также готовность бороться и противостоять злу.
«Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем» не просто завершает сборник она сильно контрастирует с идиллией «Старосветских помещиков», в финале которых уже показан упадок. Здесь же автор рушит созданный им мир.
Мелочная ссора двух бывших друзей приводит к тому, что каждый из них посвящает свою жизнь судебным тяжбам. Своей сатирой автор высмеивает пороки провинциального дворянства. Даже самая ничтожная мелочь может разрушить не просто дружбу двух людей, но и их жизни.
Подводя итог всему выше написанному, могу сказать, что это прекрасный сборник повестей великого писателя с уникальным и поэтичным языком! Невероятный слог Николая Васильевича настолько прекрасен, что и страшный «Вий» уже не пугает, пока зачитываешься великолепными описаниями автора.