"Когда же они (волхвы) отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошёл в Египет, и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: «из Египта воззвал Я Сына Моего». Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: «глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет»." (Мф. 2: 13-18).
Продолжаются Рождественские Святки. 11 января Церковь почитает память святых мучеников четырнадцати тысяч младенцев, от Ирода в Вифлееме убиенных.
Вскоре после Рождения Христа в Вифлееме произошли трагические события, а именно были убиты четырнадцать тысяч младенцев от двух лет и младше по приказу царя Ирода, который хотел погубить Младенца-Христа. В Евангелии от Матфея описываются следующие события. Волхвы, пришедшие с востока, сообщили царю Ироду о Рождении Христа: "Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему." (Мф. 2: 1-2). Царь попытался выведать у волхвов время появления звезды и просил их разведать о Младенце (см. Мф. 2: 3-12), но волхвы получили предупреждение во сне, что им не нужно возвращаться к царю Ироду: "И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путём отошли в страну свою." (Мф. 2: 12). Царь искал убить Младенца-Христа, но Иосиф был предупреждён Ангелом во сне, взял Младенца и Его Матерь и бежал в Египет (см. Мф. 2: 13-15).
Хотя евангелист Матфей не уточняет мотивов этого злодеяния, историки много пишут о том, что Ирод очень боялся потерять свою власть, видя соперников даже среди ближайших родственников. Из-за этого он казнил жену и нескольких сыновей. Кроме того считается, что царь страдал тяжелой формой атеросклероза, от чего был подвержен приступам ярости и безумия... ...С древности вифлеемские младенцы почитаются мучениками, невинно пострадавшими не только за Христа, но вместо Него. Наиболее раннее свидетельство их почитания как святых мучеников содержится в сочинениях сщмч. Иринея Лионского († 202 г.) (Против ересей. III,16,4) и сщмч. Киприана Карфагенского († 258 г.) (Письма. 58,6). Их церковная память впервые появляется в Сакраментарии свт. Льва Великого (ок. 485 г.) и в Карфагенском календаре (ок. 505 г.)... С сайта https://azbyka.ru/.
Избиение младенцев в Вифлееме – это конечно огромное зло. Но Господь обернул это добром. Ведь младенцы, лишившись земной жизни, которая, конечно же есть прекрасный дар Божий, получили жизнь вечную в раю и венцы мученические нетленные, что ещё больший дар, чем земная жизнь. Ведь как говорит Апостол Павел: ««не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его»». (1-е Кор. 2: 9). Как написано в акафисте "Слава Богу за всё": "Сла́ва Тебе́, с Тобо́ю нет безнаде́жных поте́рь, Ты да́руешь всем ве́чную жизнь." Отрывок из икоса 8-ого акафиста.
Так, избиение младенцев в Вифлееме обернулось раем и венцами нетленными для них, а для нас примером премудрости Божией и милости Его, примером того, как Господь обращает зло добром, горе - радостью. Мы не знаем, чем обернётся для нас то, или иное событие, и иногда ропщем, а зря. Именно то, что случается с нами и нужно для нашего спасения. Господь послал нам эти обстоятельства. И нужно всё принимать со смирением и благодарностью. Эти обстоятельства могут обернуться для нас большим благом. Богу виднее, что нам нужно.
"О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперёд, чтобы Он должен был воздать? Ибо всё из Него, Им и к Нему. Ему слава вовеки, аминь." (Рим. 11: 33-36).
Источники: https://azbyka.ru/, https://bible.by/, https://azbyka.ru/molitvoslov/, из источников сети Интернет.