Загадочное английское единоборство, бартитсу, стремительно набирает популярность в русскоязычном интернете, воскрешая в памяти сцену поединка на фоне водопада из советского фильма про Шерлока Холмса. Но что же это: тщательно сконструированная мистификация или реальное боевое искусство? В этой статье мы разберемся в истоках и современном состоянии бартитсу.
Всё началось с британского инженера Эдварда Бартон-Райта, проведшего три года в Японии. Вернувшись в Англию, он заявил о создании "нового искусства самозащиты", основанного на знаниях, полученных в дзюдо и джиу-джитсу. Однако, документальных подтверждений его квалификации в этих дисциплинах не существует, что ставит под сомнение уровень его подготовки.
В отличие от Василия Ощепкова, одного из основателей советского самбо, обладавшего черным поясом по дзюдо, Бартон-Райт, похоже, не был выдающимся мастером. Что же он предложил миру в 1898 году? Новую систему самообороны для ленивых богатых джентльменов, не требующую кардинальных изменений в их образе жизни.
Суть "изобретения" Райта заключалась, прежде всего, в названии – сплаве его фамилии и джиу-джитсу – и приглашении в Англию авторитетных японских мастеров дзю-дзюцу, Юкио Тани и Садеказу Уениси, для обучения борьбе и болевым приемам.
Странно, что в системе, претендующей на универсальность, отсутствовали удары ногами, характерные для дзю-дзюцу. Не менее удивительно, что Райт не обратился к мастерам каратэ-до, где удары ногами являются коронным приёмом.
Пробел в ударной технике ногами был восполнен приглашением французского профессора Пьера Виньи в 1900 году. Виньи, с юных лет занимавшийся саватом и ля канн дё комба, служил учителем фехтования во французской армии. Райт взял за основу для бартитсу именно французское фехтование тростью. Также, непонятно, почему не был использован ирландский палочный бой бата-ри-окт.
В итоге, члены лондонского клуба бартитсу изучали английский бокс, японское дзю-дзюцу, французский сават, и французское фехтование тростью. Однако, в 1903 году клуб закрылся, и бартитсу канул в Лету. Пьер Виньи, в свою очередь, в этом же году открыл собственную академию в Лондоне, которая пользовалась много лет большой популярностью среди разных слоёв населения, и покровительством Великого князя Михаила Романова.
В 2001 году, благодаря публикации Ричардом Боуэном старых статей Бартона-Райта в интернете, интерес к бартитсу возродился. Была создана Международная Ассоциация Энтузиастов Бартитсу, разделившаяся на два направления: каноническое (историческая реконструкция) и необартитсу (современные адаптации). Одним из лидеров канонического направления стал американец Тони Вульф, автор книг по истории и современному состоянию бартитсу. Необартитсу активно пропагандирует итальянец Ран Артур Браун, с деятельностью которого связано проникновение бартитсу в Россию.
Секрет внезапной популярности, казалось бы, неактуального боевого искусства викторианских джентльменов кроется, возможно, в ощущении собственного достоинства, которое прививает бартитсу. Это система, позволяющая защищать себя, не теряя лицо. Эстетика бартитсу – это не спорт, не бой, а образ утончённого джентльмена.