Одна из новинок уходящего 2025 года "Сущность" недавно попала в поле зрения. Фильм оказался неожиданно глубокой психологической драмой, а не простым хоррором, как можно было бы подумать исходя из описания. Это тот самый случай, когда описание к фильму лишь ширма для настоящей психологической драмы, разворачивающейся в душе главного героя. Элементы мистики используются как метафора душевной боли, наглядно демонстрируя стадии горевания.
Стадии горевания
Главный герой, которого сыграл Бенедикт Кембербэтч, теряет жену, он остается совсем один с двумя сыновьями, его жизнь меняется, причем не в лучшую сторону. Потеря супруги тяжело сказывается на нем, он не просто переживает острое горе, а погружается в него, отгораживаясь от внешнего мира и эмоционально замирая. Его отчаяние становится тихой, всепоглощающей тюрьмой, в которой материализуется в некая пернатая сущность. Каждый новый день становится испытанием, где привычные отцовские обязанности наталкиваются на непробиваемую стену его собственной боли. Раньше все обязанности по дому и воспитанию выполняла жена, теперь же всё это тяжким грузом упало на плечи отца, причем неготовому к такому повороту, кроме боли утраты, еще добавляется и боль от собственной несостоятельности, которая гложет не меньше горя.
Имя главного героя нам не разглашают, как и имена сыновей, потому что авторы хотели сделать ставку на психологическую глубину, не вдаваясь в детализацию персонажей, углубляясь в палитру чувств и эмоций. В фильме сквозь призму мистики продемонстрированы стадии горевания: 1. Отрицание (или шок и оцепенение). 2. Гнев. 3. Торг 4. Депрессия 5. Принятие
Важно понимать, что согласно концепции Элизабет Кюблер-Росс это не линейный и строгий порядок, а скорее описание состояний, через которые может проходить человек. Стадии могут меняться местами, повторяться, а некоторые — вовсе отсутствовать. В фильме продемонстрированы все стадии.
1. Отрицание (или шок и оцепенение)
С этого и начинается фильм, словно оглушенный, наш герой укладывает детей в кровать и спускается на кухню, чтобы дать волю чувствам, которых он и сам не понимает. Мужчина отказывается верить в случившееся. Это защитный механизм психики, который помогает "дозировать" боль, делая её не такой сокрушительной. Внешне при детях отец казался спокойным или даже отстранённым, но потом дал волю слезам. Очень показателен момент, когда одна из мамочек в школе подходит к нему с соболезнованиями, она утверждает, что отчасти его понимает, у нее умерла мать от рака, но они были к этому готовы. Так женщина пытается найти точки соприкосновения, ссылаясь на смерть собственной матери от рака, но сразу оговаривается - ключевое различие в готовности. Её утрата была ожидаемой, в то время как его семья столкнулась с резкой, сокрушительной потерей.
2. Гнев
Когда реальность прорывается сквозь отрицание, её место занимает гнев, ярость, возмущение. Это реакция на чувство беспомощности. Герой неоднократно говорит, что отец из него никудышный, что он не знает как успокоить, как коммуницировать с детьми, потому и срывается на них. Сыновья отмечают, что отец стал больше кричать, ругаться, он сильно изменился. В разговоре с одной из подруг своей жены герой прямо говорит: "иногда я виню ее за то, что покинула этот мир раньше меня... лучше бы я умер первым, она бы это пережила..." Таким образом, он как бы выражает обиду на супругу, потом на судьбу и на жизнь в целом. В данном случае гнев - это лишь попытка психики найти причину и "мишень" для невыносимой боли, которая раньше была скрыта шоком и отрицанием.
Именно в этот период отец уходит в работу, его рисунки словно оживают и горе материализуется в пернатую сущность. Сначала оно пугает его, сводит с ума, дразнит, заставляет каждый раз возвращаться в воспоминания о том дне, когда супруг нашел мертвую жену на полу. Эти мысли приносят невыносимую боль, но большой вопрос, кто их инициировал? Пернатая сущность? Нет, это его собственный разум, где горе приняло причудливую форму несуществующего монстра. То есть это ничто иное как попытка психики найти "мишень" для невыносимой боли. Уйдя с головой в работу, его собственный рисунок оживает, но ворон не антагонист, наоборот, он и есть метафора горя. Черная, ужасающая, болезненная, невыносимая, но при этом необходимая для горевания.
3. Торг
Отец, пытаясь усмирить сущность, начинает вступать с ней в диалог. Пернатый демон утверждает, что он не самое "худшее воплощение горя", есть и более безжалостные и яростные сущности. Потихоньку мы начинаем понимать, что никакой он не демон и не питается их болью, существо живет, пока в нем нуждается сам герой, пока он не захочет отпустить горе. Ворон помогает прожить стадии горевания, как спутник, но с мистическим оттенком. Позже герой пытается торговаться с демоном, думая, что так смог бы вернуть жену, но это ни к чему не приводит. Затем мысленное "проигрывание" сценариев "а что, если бы...", но, увы, ничего не вернет супругу, пернатая сущность всё больше овладевает разумом отца, он начинает сходить с ума...
4. Депрессия (или боль, печаль)
Самая тяжелая и продолжительная стадия. Приходит осознание всей полноты потери и её необратимости. Отрицать или злиться уже бесполезно, торговаться не с кем. Наступает глубокая печаль. Отец совсем сдается, он лежит целыми днями в кровати, детей отправляет к другу, прекращает всякое взаимодействие с миром, забывает о домашних обязанностях (горы грязной посуды на кухне тому свидетельство). Тоска, пустота, одиночество, безнадёжность. Происходит постепенный уход в себя, возникают полная апатия, нарушения сна и аппетита, отсутствуют силы и интерес к жизни. Когда герой в депрессии, сущность молча сидит с ним на краю кровати, разделяя его тяжесть. Периодами ворон нежно окутывает крыльями и обнимает отца, как бы показывая, что он не враг, а спутник на пути к принятию. Следует отметить, что стадия депрессии у нашего героя несколько затянулась, на 4-м месяце всё никак не может прийти в себя, сокрушаясь из-за бессилия, беспричинной злобы на детей и своей несостоятельности как отца. Столкновение с иной сущностью, более яростной и опасной, а также чудесное спасение от нее, позволяет герою примириться с Вороном и увидеть его истинное предназначение. Именно это становится переломным моментом для принятия, когда столкновение с яростью, болью от несостоятельности и желание быть настоящим отцом своим сыновья, пересиливают депрессию.
5. Принятие
Согласие с реальностью, начало избавления и постепенный уход от мыслей о горе помогают герою найти силы строить жизнь дальше. На этой стадии появляется возможность вспоминать об утрате не только с болью, но и с благодарностью или светлой грустью. В одном из моментов пернатая сущность окутывает крыльями мальчиков и отца, как бы обнимая и забирая их боль, демонстрируя этим жестом "я рядом, вы не одни". Перед нами предстает уже не демон, а милосердный избавитель. Очень лаконично нам показали как день за днем герой убирал вещи жены, потом стал более открытым с детьми, а в финале развеял прах супруги на море, прочитав ей стихи. Очень показательна и смена тональности, от серого и унылого, к солнечному и яркому.
Кто же такой этот Ворон?
Поначалу Ворон - мучитель, но со временем его роль меняется. Он становится зеркалом, отражающим искажённую, но правдивую картину душевного состояния отца. Он не «питается болью», а кристаллизует её, делая осязаемой, с которой можно спорить. Слова Ворона о «других сущностях» — не угроза. Сущность лишь один из «Проводников горя», и у каждого своя «специализация», были и более яростные обличия, в частности та, что напала на героя. Финальная сцена: герой, наконец обнявший своих сыновей, видит одинокое чёрное перо, уносимое ветром. Его личный демон, выполнив миссию, ушёл, потому что в нём больше не нуждались. Конец истории Ворона (то есть горя) - развеять прах и выйти из-под крыльев сущности. В этом ключ к освобождению.