Всем привет!
К моему удивлению среди огромного количества знакомых этот храмовый комплекс выдел только один человек...
История этого места еще ждет своих исследователей.
Село Алахадзы находится в Гагрском районе Абхазии. В двух километрах от моря расположено место под названием Ахашныха. Название Алахадзы переводится как «инжировый источник», а Ахашныха означает «каменная святыня-церковь-икона». Здесь сохранились руины древних храмов.
Дорога к этим руинам начинается сразу за вертикальным указателем в селе Алахадзы. После первого поворота направо следите за дорогой, которая примыкает слева. Вот и место.
Путешественница П. С. Уварова в 1886 году описала один из малых храмов. А. Н. Дьячков-Тарасов считал, что этот храм был возведён в честь святой Софии, а не храм в Пицунде.
Раскопки комплекса начались в 1952 году и продолжились в 1970–1971 годах, когда нашли большую базилику. В 1985-1986 годах учёные изучали храм. Сейчас остатки комплекса законсервированы.
Первый храм, или ранний храм №1, был трёхнефной базиликой с тремя выступающими апсидами. Внутренние апсиды были полукруглыми, а центральная снаружи — пятигранной, внутри — полукруглой. Базилика делилась на три нефа пятью парами столбов. Центральный неф был вдвое шире боковых. На западной стороне был нартекс с тремя входами.
Этот храм был самым большим в Абхазии и на всём Черноморском побережье Кавказа. Его размеры составляли 50х28 метров. В строительстве использовали известняковые и песчаниковые блоки, керамические плинфы разных размеров и известковый раствор с примесью песка 6%. Вероятно, храм был перекрыт деревянными стропилами.
Храм разрушился в результате пожара в V-VI веках, когда христианство активно распространялось в Абхазии. Захоронений в нём не было. План алтарной части напоминал кипрские базилики V века с апсидами в одну линию и дверями.
После разрушения первого храма построили второй, который значительно изменился в форме, конструкции и размерах. Внешние нефы разобрали, столбы центрального нефа стали наружной стеной второго храма. Боковые полукруглые апсиды разобрали, и центральная апсида стала семигранной.
Трёхапсидный храм превратился в одноапсидный. Во втором храме все три нефа оказались под одной апсидой. Центральный неф стал очень узким — 3,5 метра, боковые — около 2,2 метра. Внешняя длина храма была 37 метров.
Нартекс исчез, но появился каменный свод вместо деревянно-стропильного перекрытия. В новом храме использовали керамические ящики, которых не было в старом. Дверные проёмы были с трёх сторон: западной, южной и северной. В алтарной части сохранился двухступенчатый синтрон с троном.
Вдоль продольных и западной стен шла скамья. Из-за характера кладки можно предположить наличие фресок. По археомагнитному анализу, второй храм возведён в конце VIII — начале IX веков. Время реконструкции совпадает с созданием Абхазского царства и, возможно, освобождением от византийского влияния.
Закладки древних столбов и новые опоры базилики сделаны из тесаного известняка. Храмовый комплекс отличается загадочными керамическими ящиками.
Керамические ящики имели размеры 31х25, 41х31, 42х31, 42х28 и глубину 35 см. Один ящик на северной стене был особенным: размеры 70х50х32, толщина стенок — 8 см. Ящики из глины красно-оранжевого цвета использовались в кладке более поздних элементов, включая закладку дверного проёма между центральной и северной апсидами. Стены оштукатурили. На восточной части северного фасада нашли фрагмент тонкой серой штукатурки с белой известью «под квадры» размером 78х32 см. Этот приём известен в византийской архитектуре, например, в Херсонесе и в октогональной церкви в Себастополисе (Сухуме). Раствор был известняковым с примесью песка 47%.
Третий храм находился севернее второго и был крестово-купольным, сильно разрушенным. Его размеры — 20,7х11,6 метров, он был трёхапсидным. Все три апсиды выступали на востоке полукругом, на западе был нартекс. Центральная апсида была шире боковых. Внутреннее пространство делили четыре столба на девять частей, создавая квадрат в центре под куполом. Купол возвышался над средокрестием и опирался на четыре столба. Все четыре рукава креста были одинаковыми. К восточному рукаву примыкало помещение вима и алтарное полукружие, что придавало плану удлинённый вид.
Входы находились на продольных и западной стенах. Основные стены опирались на ступенчатый цоколь по всему периметру храма. Такой же цоколь есть в крестово-купольном храме Лыхны, но в этом храме не было притвора, который, вероятно, был деревянным и не сохранился.
Храм построен из тесаного известняка с двусторонней облицовкой из небольших блоков и керамических ящиков меньшего размера с более толстыми стенками. Ящики использовали в облицовке стен донной частью наружу. Раствор был известняковым с примесью песка 51%.
Обнаружены два изображения креста в круге. Древняя форма четырёхконечного креста позволяет отнести эти детали к первой базилике и интерпретировать их как вторичное использование.
Для строительства храмов использовали местный известняк, плоские массивные плиты обработанного песчаника из Пицунды и керамические кирпичи-плинфы хорошего обжига.
Сакральный комплекс села Алахадзы важен для изучения раннехристианских сооружений Пицундского мыса. Трёхнефная структура алтарной части не характерна для храмов IV-VI веков византийского городища. Эволюция храмов позволяет проследить развитие церковного строительства в Питиунте.
Возможно... крайне осторожно, но этот храмовый комплекс может пролить свет на таинственную Никопсию.