На улице январь, мороз. У нас в России в это время обычно стоят самые крепкие холода. Реки скованы льдом, и на них делают крещенские иордани — проруби. И как-то особенно ясно чувствуется в эту стужу: а ведь там, на Иордане, где крестился Христос, было тепло. Там не было льда и снега. Но наша зимняя стужа — это тоже знак. Знак того, что Христос пришёл в мир не в райскую погоду, а в нашу обычную человеческую жизнь, со всеми её трудностями и холодом...
Вспомним, как было. К Иоанну Крестителю на реку пришло много народа. И среди них — Сам Иисус. Иоанн, узнав Его, говорит: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» (Мф. 3:14). А Христос отвечает ему просто и глубоко: «Оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3:15).
Что это за правда?
Правда в том, что Бог не остался где-то на небесах. Он сошёл к нам. Вошёл в ту же воду, в которую заходили кающиеся грешники. И тут случилось то, что изменило всё:
«И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:16-17).
Небеса, прежде закрытые, внезапно открылись. Голос Бога Отца провозгласил Иисуса Его Сыном. На Него сошёл Дух Святой. Это событие известно как Богоявление — явление Святой Троицы миру.
вОды мира
Митрополит Антоний Сурожский говорит об этом событии с огромной внутренней силой. Он напоминает нам, какие бывают воды в мире:
«В начале Книги Бытия мы читаем о том, как над водами носилось дыхание Божие и как из этих вод возникали все живые существа... воды представляют собой образ очищения, омовения, обновления. Но какие бывают страшные воды: воды Потопа... темные воды наводнений...».
А в воды Иордана, куда заходил Христос, за время проповеди Иоанна уже «смылся» грех множества людей. В них была тяжесть человеческого падения. И вот в эти воды вошёл Безгрешный.
Митрополит Антоний называет этот момент одним из самых трагических в жизни Спасителя: «И в эти воды пришел Христос окунуться в начале Своего подвига... погрузиться в эти воды, носящие всю тяжесть человеческого греха – Он, безгрешный». Это был шаг к Кресту, шаг единения с нашей судьбой.
Но что же произошло? Соприкосновение безгрешного тела Христова с этими водами изменило их саму природу. Владыка Антоний объясняет это так:
«...воды иорданские, носящие всю тяжесть и весь ужас греха, прикосновением к телу Христову... очищаются до глубин и вновь делаются первичными, первобытными водами жизни, способными очищать и омывать грех, обновлять человека».
Вот почему мы на Крещение идём за святой водой. Эти воды, освящённые Церковью, — те самые, возрождённые воды жизни. Они не магические. Они — дар обновления, знак того, что мир уже не тот, что Бог вошёл в него и начал его преображение.
Что это значит для нас, простых людей, в наш холодный январь?
- Наше крещение — не просто обряд из детства. Это ТАИНСТВО Как говорит митрополит Антоний: «мы, Таинством Крещения, стали Христовы, мы названы Его именем». Мы носим имя Христа. Это и величайшая честь, и огромная ответственность: «по вам будут судить Бога... если ваша жизнь... будет достойна этого дара Божия, то тысячи вокруг спасутся».
- Святая вода — святыня, а не сувенир. Мы пьём её, окропляем дома не для «галочки», а с верой, что это знак Божьего присутствия. «Будем вкушать эти воды, будем прикасаться к ним благоговейно», — призывает владыка Антоний.
- Холод проруби — напоминание о подвиге. Окунаясь в ледяную воду, мы, конечно, не повторяем подвиг Христа. Но мы можем вспомнить, в какие «холодные» и тяжёлые воды человеческой жизни Он вошёл ради нас. И это может помочь нам с большей теплотой и терпением относиться к трудностям своей жизни и жизни наших близких.
Крещение Господне — праздник светлый, даже если за окном метель. Потому что он о том, что небо открыто. Что Бог так близко, что освятил самую основу нашей жизни — воду. И что каждый из нас, крещёный, призван нести в этот ещё холодный мир тот свет и ту любовь, которые явились на Иордане.
Молитвы на Крещение Господне 19 января
Тропарь, глас 1
Во Иорда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди,/
Тро́ическое яви́ся поклоне́ние:/
Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́,/
возлю́бленнаго Тя Сы́на имену́я,/
и Дух в ви́де голуби́не,/
изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние./
Явле́йся Христе́ Бо́же,//
и мир просвеще́й, сла́ва Тебе́.
Кондак, глас 4
Яви́лся еси́ днесь вселе́нней,/
и свет Твой, Го́споди, зна́менася на нас,/
в ра́зуме пою́щих Тя:/
прише́л еси́, и яви́лся еси́,//
Свет непристу́пный.
С праздником Святого Богоявления! Пусть свет с тёплого Иордана согреет ваши сердца в любой мороз!