Среди нас есть человек - потомок преподобного Сергия Нуромского и подвижника Николая Вологодского, а также нескольких поколений Бельтяевских - священнослужителей Бельтяевской Слободы (ныне город Сямжа Вологодской области). Мы попросили его обратиться к своей духовной генетике и сформулировать догматы православного богослужения по своему чувству, а не по учебникам духовных семинарий и академий. Вашему вниманию то, что в итоге получилось.
Основополагающие догматы.
Догмат о двух источниках вероучения
В основе православного вероучения лежат два ключевых источника: «Священное Писание» (Библия) и «Священное Предание». Последнее включает решения Вселенских и поместных соборов, труды церковных авторитетов, а также древнюю богослужебную практику.
Догмат о Троице
Православные богословы учат, что Бог един, но существует в трёх ипостасях: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой.
Догмат об Иисусе Христе
Иисус Христос, согласно православному учению, — это Бог-Сын, принявший человеческий облик. Своими страданиями и смертью он искупил грехи человечества.
Догмат о загробной жизни
После смерти души верующих попадают в рай или ад, где их ожидает вечная участь.
Догматы о Боге и общем отношении его к миру и человеку
Общие свойства Бога
Бог непостижим и невидим. Он открылся людям через творение и сверхъестественное Откровение, которое передал Сын Божий через Апостолов. Бог един по своей сущности и троичен в Лицах.
Бог — вечный, всеблагий, всеведущий, всемогущий и вездесущий Дух. Он неизменен, вседоволен и всеблажен. Природа Бога совершенно невещественна, проста и лишена сложности.
Как Дух, Бог обладает умом и волей. Он беспределен, самобытен, независим, вечен, неизменен и всемогущ. Бог совершенен и чужд любых недостатков.
Частные свойства Бога
Самобытность Бога означает, что всё, что у Него есть, исходит от Него самого. Независимость Бога проявляется в том, что Он определяет Своё существо, силы и действия самостоятельно.
Бог вездесущ и неизмерим, не ограничен пространством и местом. Он вечен, не имеет ни начала, ни конца. Бог неизменен и всегда остаётся одним и тем же.
Всемогущество Бога позволяет Ему творить и управлять всем сущим.
Свойства ума Бога
Всеведение — это способность Бога знать всё совершенным образом. Премудрость Бога проявляется в Его совершенном понимании наилучших целей и средств их достижения.
Свойства воли Бога
Воля Бога свободна и всесвята, чиста от греха. Она всеблага, а по отношению к разумным созданиям истинна и верна. Бог открывает Себя как нравственный закон и воздаёт по заслугам.
Единство Бога
Бог един по своей сущности.
Догматы о Боге троичном в Лицах
В Боге едином по существу существуют три Лица или Ипостаси — Отец, Сын и Святой Дух. Все три Лица равны и единосущны, но различны по личным свойствам: Отец не рожден ни от кого, Сын рожден от Отца, а Дух Святой исходит от Отца. Ипостаси нераздельны, но неслиянны. Рождение Сына никогда не начиналось и не закончится. Сын всегда пребывает в Отце, а Дух Святой вечно исходит от Отца.
Догматы о Боге как Творце и Промыслителе духовного мира
Духовный мир состоит из добрых духов — Ангелов, и злых — демонов. Оба созданы Богом, но демоны по своей воле стали злыми. Бог даровал им природу, силы и способности, управляет ими и содействует их добрым делам. Он попускает падение демонов и их злую деятельность, направляя её к добрым целям.
Ангелы — бесплотные духи, совершеннее человеческой души, но ограниченные. Их мир велик, и они прославляют Бога, служат Ему и людям, помогая им достичь Царствия Божия. Каждому верующему Господь дарует Ангела-Хранителя.
Демоны — личные существа, тоже бесплотные и высшие, чем человеческая душа, но ограниченные. Они не могут насильно воздействовать на человека без воли Бога. Дьявол действует как враг Бога и людей. Бог разрушает царство демонов через распространение Своего благодатного царства. Он даровал людям силы против демонов, такие как молитва. Бог попускает их действия, направленные на погибель человечества, для нравственной пользы и спасения людей.
Догматы об отношении Бога к человеку
Человек создан по образу и подобию Бога. Бог сотворил его, чтобы он познавал, любил и прославлял Его, стремясь к вечному блаженству. Первых людей, Адама и Еву, Бог сотворил особым образом. Род человеческий произошел от них. Человек состоит из души и тела. Душа — высшая и бессмертная часть человека, свободная и самостоятельная. Её назначение — быть верным Богу, познавать Его и жить в единении с Ним.
Падение человека было попущено Богом. Рай был местом счастливой и блаженной жизни, одновременно чувственной и духовной. Человек был бессмертным, и мог не умирать, если бы хранил Рай. Бог даровал некоторым людям откровения, являлся им и открывал Свою волю.
Бог сотворил человека совершенным, как в умственном и нравственном отношении, так и по телу, способным достичь своей цели.
Бог дал человеку заповедь не вкушать плодов с древа познания добра и зла, чтобы укрепить его в добре. Однако человек нарушил эту заповедь и потерял свое достоинство. Все люди произошли от Адама, и его грех стал грехом всего человечества.
С самого начала Бог даровал человеку Свою благодать. Но змей, который обманул Адама и Еву, был воплощением дьявола. Ева поддалась искушению стать равной Богу, а Адам пал из-за любви к своей жене. Зависть дьявола к Богу привела к смерти человека.
Последствия грехопадения для души включают разрыв союза с Богом, потерю благодати, духовную смерть, помрачение разума, искажение воли, которая склоняется к злу, а не к добру, и утрату образа Божия. Для тела последствия — болезни, страдания, слабость и смерть. Внешне человек потерял власть над животными и плодоносность земли.
Эти последствия распространились на все человечество, и первородный грех стал общим для всех людей.
Несмотря на падение Адама и Евы, Бог не оставил человека без заботы. Он управляет всеми народами, ставит царей и через них — власти и ангелов для счастья людей. Бог заботится как о целых народах, так и о каждом человеке, особенно о праведниках. Он хранит нас, помогает в делах, определяет срок нашей жизни.
Бог действует через естественные и сверхъестественные способы: хранит людей, помогает им и совершает чудеса.
Догматы о Боге Спасителе и его особом отношении к человечеству
Бог послал Своего Единородного Сына в земной мир, чтобы тот, приняв плоть от Пречистой Девы через Святого Духа, искупил грехи человечества и ввел его в Царство Небесное, где слава будет гораздо больше, чем в Раю.
Бог — наш Спаситель, потому что в нашем спасении участвовали все Лица Пресвятой Троицы. Господь наш Иисус Христос — Основатель и Завершитель нашей веры и спасения.
В Иисусе Христе каждое естество передает свои свойства другому. Человеческое усваивается Ему как Богу, а Божественное — как человеку.
Пресвятая Дева Мария — Матерь Господа Иисуса только по Его человечеству. С момента воплощения это человечество стало неразрывно соединено с Божеством, став неотъемлемой частью Его Личности.
В Иисусе Христе воплотился не весь Бог, а только второе Лицо Пресвятой Троицы — Сын Божий. Его отношение к Отцу не изменилось через воплощение. После него Бог Слово остался тем же Сыном Божьим, каким был прежде, — естественным, а не усыновленным.
Иисус Христос был помазан на тройственное служение — первосвященника, царя и пророка — чтобы спасти человечество.
Продолжение следует.
Ресурсы Школы социальной эзотерики "Знания Импульса Жизни":
· Tik Tok. https://vt.tiktok.com/ZSfaY7dag/
· FB. https://www.facebook.com/share/17VREgZcqP/
· Инстаграмм https://www.instagram.com/elterranativ?igsh=c2Q3bWsxMWcxYnVx
· Телеграмм https://t.me/ELLTERRANATIVE
· Ютуб https://youtube.com/@elterranativ?si=JxJx_7j6r5NLyDyT
· Образовательная платформа школы https://impetusvitae.skillspace.ru/course/86300/about
· Духовно эзотерическая книга Бориса Элькона и Натали Бершацки "Война за Землю, человек, социум, духовная вселенная" на Литрес: www.litres.ru/...kon/