Когда я включил эту французскую группу одному своему знакомому, он оценил её двумя ёмкими словами: "странное чувство". Действительно, странное. Настолько странное, что статья, которая опишет творчество Mystic Forest, так называться и будет.
По-сути, вся здешняя музыка и тексты крутятся вокруг одной личности – Стефана Козака, который с 1997 года (а может, и ранее), ходит в лес за специальными грибами, которые помогают ему писать и музыку, и лирику. В записях альбомов Mystic Forest ему помогали разные люди, нет особого смысла их приводить, ибо от раза к разу они менялись.
Лишь с Julie Idesheim в 2001-2003 у них были более-менее продолжительные отношения. Стоит лишь отметить, что приглашенные Стефаном для записи собственных опусов музыканты также играли в различных местных коллективах, таких, как Svartalvheim (Fra), Eikenskaden, Taste of Hell.
Да и сам Козак ранее пробовал свои силы в французских формациях Azerlath, Bolverk (Fra), The Skaden и тех же Svartalvheim (Fra), откуда он постоянно приглашает на концерты своего корефана Gabriel "Gaabh" Palmieri.
Если хотите посмотреть на этого чудилу, то вот он в двух версиях молодой и старой:
Качество, я понимаю, не высшего разряда, но это лучшее, что я нашел.
Теперь, собственно, к музыке. Как и полагается, творчество Стефана Козака началось с демо, и вот их названия: «Medieval Art» (1997), «Your Memories» (1998). Их я не слушал. А к полновесному альбому он дорос в 1999-м.
О первом пласте, «Green Hell...» («Зеленый Ад…», 1999) мне как-то даже сказать особо нечего. Вышел он каким-то уж очень вязким, сырым, с неважным качеством записи и очень резкими гитарами. Короткие вставки между песнями - всякие там инструменталочки и звуки природы ещё слушать можно, а всё, что между ними - нет. Не понравилось.
Наверное, попытки осмыслить творчество грибника-профессионала Козака следует все же со второго кругляша, «Welcome Back in the Forest» («Добро пожаловать обратно в лес», 2001). Признаюсь, мне понадобилось несколько минут, чтобы хоть как-то осмыслить только что услышанное. Одно я понял сразу - рецензия отнюдь не будет длинной.
Ибо это блэк-авангард как он есть. Хаотичный, но в то же время играющий некими гармониями, разнообразный вокалом: помимо мужского скрима тут присутствует и дама Джули Идесхейм, которая поёт хоть и несколько однообразно, но всё же неплохо.
Качество записи по-прежнему ни в какие ворота не лезет. Короче говоря, всё же более негативного окраса у этого произведения. Последняя же дорожка («Requiem lunaire»), как вы поняли, некое переосмысление Бетховена.
На «Waltz In The Midst Of Trees» («Вальс среди деревьев», 2002) качество подросло, стало меньше авангардизма, но вольная трактовка блэк-метала никуда не делась, как и переосмысление на свой лад классических произведений ("La Terreur me Contemple..."). В конце с мрачной иронией под названием "The Melody of Hope" играет похоронный марш.
Следующий диск, «Romances» («Романсы»), вышел на американском лейбле blackmetal.com строго лимитированным тиражом в сентябре 2004 года и в продаже на территории СНГ отсутствует. Вниманию слушателя представлен уникальный по своему звучанию блэк-метал с мощнейшим влиянием классической фортепианной музыки (Ф. Шопен и К. Дебюсси) и ярким французским колоритом XIX века.
Однако фактически, по стилистике это произведение искусства необозримо далеко выходит как за рамки привычного блэк-метал, так и за рамки традиционной классики. Присутствует окружающая атмосферой импрессионизма слушателя музыка: галюциногенная, мягко переливающаяся, как бы "бархатная" гитарная стена с вкраплениями минорных трелей французской гармошки, скорбные стоны фортепиано, женское отрешенное бормотание, истеричные вопли С.Козака. Исключительно на любителя.
Ну и буквально пару строк о последнем на сегодняшний день произведении от Mystic Forest, «In the End» («В конце», 2012). Вокал - буреломные скрипы леших, дудки ведьм и прочей нечисти. Всё как-то деревянно, а не железно. И опять объевшийся в этом лесу галлюциногенных грибов Козак. Такие дела.
Ни к чему никого не призываю, но, похоже, нужно быть на одной волне с Стефой, чтобы понять всю глубину его творческого умысла… или замысла.