Найти в Дзене
FAIR TRAVEL

Скальные мумии и небесный город: тайна перуанских «людей облаков»

В горах северного Перу, вдали от популярных туристических достопримечательностей Мачу-Пикчу и Куско, скрываются удивительные сооружения, построенные представителями культуры Чачапойя, намного более древней, чем империя инков. Инки дали этому загадочному народу название, которое на языке кечуа означает «люди облаков» или «войны тумана». Самые древние из обнаруженных свидетельств подтверждают, что чачапойя жили примерно в IX веке нашей эры, что более чем на 600 лет раньше, чем империя инков. Согласно инкским преданиям, «люди облаков» были высокого роста, имели светлую кожу и светлые волосы. Испанский конкистадор и летописец Педро де Сьеса де Леон описывал чачапойя как «самых белокожих и красивых из перуанских индейцев». Все слышали об инкской цивилизации, существовавшей в Южной Америке до Колумба, но мало кто знает что-либо об их соседях, чачапойях. Между тем, к IX веку нашей эры эти светлокожие индейцы создали развитую цивилизацию, и их покрытая джунглями территория была густо засел
Оглавление

В горах северного Перу, вдали от популярных туристических достопримечательностей Мачу-Пикчу и Куско, скрываются удивительные сооружения, построенные представителями культуры Чачапойя, намного более древней, чем империя инков.

Инки дали этому загадочному народу название, которое на языке кечуа означает «люди облаков» или «войны тумана».

Происхождение

Самые древние из обнаруженных свидетельств подтверждают, что чачапойя жили примерно в IX веке нашей эры, что более чем на 600 лет раньше, чем империя инков.

Согласно инкским преданиям, «люди облаков» были высокого роста, имели светлую кожу и светлые волосы. Испанский конкистадор и летописец Педро де Сьеса де Леон описывал чачапойя как «самых белокожих и красивых из перуанских индейцев».

Окутанный облаками мир Чачапойи

Все слышали об инкской цивилизации, существовавшей в Южной Америке до Колумба, но мало кто знает что-либо об их соседях, чачапойях. Между тем, к IX веку нашей эры эти светлокожие индейцы создали развитую цивилизацию, и их покрытая джунглями территория была густо заселена.

Культура чачапойя существовала в треугольнике лесистых гор, занимая площадь около 30 000 км². 2 Две стороны этого треугольника образованы бурными горными реками Рио-Уаллага и Рио-Мараньон, а третья — скалистыми горными хребтами и непроходимыми джунглями.

de Gerd Breitenbach, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons
de Gerd Breitenbach, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons
-3

Добраться до этого затерянного мира можно было только по воде или пешком, через густые джунгли и недоступные амазонские Анды. На труднодоступных горных вершинах чачапойя построили несколько сотен поселений. Некоторые состояли из десятков построек, другие насчитывали до тысячи.

Крупные крепости были защищены массивными укреплениями. Но, к сожалению, они не защитили чачапойя от вторжения инков с юга, которые завоевали их земли в XV веке и переселили большую часть населения в свою империю.

Уничтожение древней культуры было позже завершено завоеваниями и болезнями, завезенными испанцами.

Куэлап

Куэлап – город-крепость, возвышающийся над облаками, был основан около X века нашей эры у истока реки Уткубамба, на высоте более 3000 метров над уровнем моря. Считается, что строительство комплекса началось в VI веке, а большая часть сооружений была возведена между 900 и 1100 годами, в период расцвета Чачапойи.

Martin St-Amant (S23678), CC BY 3.0, via Wikimedia Commons
Martin St-Amant (S23678), CC BY 3.0, via Wikimedia Commons

На протяжении десятилетий для доступа к зданиям и улицам проводились работы по уборке тонн камней и поваленных деревьев. Лишь в конце 2007 года группа археологов под руководством Альфредо Нарваэса обнаружила первые дома и улицы древнего поселения.

Город состоял из 420 зданий, хозяйственных построек и оборонительных сооружений. Внешняя оборонительная стена местами достигает высоты 25 метров. Доступ в крепость осуществляется по винтовой лестнице через три узких входа, каждый шириной около 70 см. На южной стороне комплекса возвышается массивная башня, 5,5-метровый перевернутый усеченный конус. Она получила название Эль-Тинтеро, что означает «чернильница», поскольку напоминает древний чернильник. Предполагается, что здание могло использоваться как обсерватория. На камнях сохранились многочисленные изображения животных и геометрические орнаменты.

Древние скальные захоронения

Скальные образования региона усеяны саркофагами, мумиями и другими артефактами, оставленными народом чачапойя и его завоевателями, инками. Наиболее заметные и необычные изменения ландшафта связаны с захоронениями на склонах скал.

По всей видимости, культ умерших предков играл ключевую роль в верованиях «людей облаков». Чачапойя верили, что душа продолжает жить после смерти человека. И поскольку, по их мнению, тело служило пристанищем для души, индейцы очень серьезно относились к проблеме сохранения тела умершего как можно дольше.

Процесс захоронения

Сначала тело умершего тщательно бальзамировалось, а после обвязывалось верёвками в позе эмбриона. Затем они заворачивали его в хлопчатобумажные ленты, пропитанные специальными травяными настоями, и упаковывали в оболочку из тонких досок или бамбука. Наконец, получившийся сверток снова заворачивали в толстую хлопчатобумажную ткань. Готовые погребальные свертки помещали в ниши, высеченные в отвесных скалах, доступные сегодня только птицам и должным образом экипированным альпинистам.