Борьба с блудом - самая тяжелая и жестокая, поэтому христиане ведут ее до самой смерти. Святые Отцы говорят:"Не верь своему телу до тех пор, пока оно не ляжет в гроб и гроб не забьют гвоздями".
Естественное влечение вложено в каждого человека, борьба с грехом блуда - это борьба с врагом, который сидит внутри нас.
Для развития страсти блуда нужен определенный образ. Первый этап - нечистый образ появляется в уме человека, как на телеэкране. Это еще не грех, но повод к нему.
Приманка дьявола или как еще ее называют: прилог. Дьявол подкидывает в наш ум обольстительные образы, внедряя в наше сознание. Мы можем внутренним усилием отвергнуть эти образы, в таком случае они останутся чуждыми для нас. Образы захватывают нашу волю, когда мы испытываем к ним симпатию и желаем задержать их в уме.
Если человек отвергнет страстный помысел в самом начале - то выйдет из этой битвы победителем.
Святые Отцы разработали учение о трезвении, контроле над нашим сердцем. Этот контроль осуществляется путем непрестанной молитвы, в свете которой человек видит зарождение помысла в уме. Если у человека отсутствует молитвенная жизнь - он не может зафиксировать первый этап зарождения помысла, замечая лишь последующие этапы, когда созерцает сам помысел и начинает им наслаждаться.
Святые Отцы заповедали нам иметь постоянную краткую молитву: молитву Иисусову. Также по своему усмотрению можно выбрать вместо молитвы Иисусовой( для начинающих она сложная) строки из псалмов, молитву "Господи помилуй" или молитву мытаря "Боже милостив буди мне, грешному".
Но Иисусова молитва гораздо глубже, она высвечивает сердечные глубины. Иисусову молитву Святые Отцы называют: "Евангелием, сокращенным до восьми слов".
Момент зарождения помысла - самое лучшее время, для его уничтожения. Помысел подобен растению в самом начале, когда оно только пустило росток, который легко вырвать. Если же росток превращается в дерево, вырвать его уже очень сложно.
Если не получается отвергнуть прилог в самом начале, на последующих этапах все равно нужно усиленно бороться и молить Бога о прощении мысленного прегрешения.
В борьбе со страстными помыслами нужно использовать естественные силы человеческого гнева, гневаться на дьявола, грех и греховный помысел. Гнев человеку дан как оружие против врага. Не для того, чтобы мы гневались на людей, так мы становимся убийцами. Гнев становится праведным, если мы направляем его на греховные страсти. Такой гнев очищает душу, а не уничтожает ее. Нужно научиться гневаться на грехи и помыслы греховные.
Святые Отцы учат:"Когда будет перед тобой нечистый помысел, сначала разгневайся на него, как на несчастье, которое может лишить тебя вечной жизни, а потом обратись к Богу с молитвой. Не рассматривай этот помысел. Не вступай с ним в беседу, не опровергай словами то, что будет говорить демон. Гневом изгони помысел из своего сердца и затем обратись к Богу, чтобы Он очистил твою душу от осквернения".
Для борьбы с демоном блуда также необходимо воздержание в пище. Демон блуда тесно связан с демоном чревоугодия. Чрево разжигает блудную страсть. Нужно учиться умеренности в пище и питье.
Но с постами также следует соблюдать умеренность, если пост слишком строгий он также приводит к усилению блуда. Об этом пишет преподобный Иоанн Кассиан Римлянин.
Пищи необходимо столько, чтобы поддерживать здоровье тела. Святые Отцы говорят: " Если ты свяжешь себя постом, то свяжешь беса блуда веревками, но для того, чтобы повергнуть его необходимо смирение".
Во время борьбы с блудной страстью христианин должен глубоко смирить свой дух, осознать что он - средоточие греха и сам без Божьей помощи не модет бороться со страстью, но при этом нельзя падать духом, а надеяться на Бога и пребывать в молитве.
Самым действенным средством в борьбе с блудом является исповедь. Бес блуда не терпит обличения, он любит прятаться, скрываться в нашей душе, как скорпион в норе.
Кто обличит демона блуда в исповеди и расскажет на исповеди свои блудные грехи тот получит облегчение.
Также чтобы преуспевать в борьбе с блудом необходимо избавиться от осуждения. Нельзя никого осуждать в особенности тех, кто страдает такой же страстью.
За осуждение других Бог попускает нам брань мы не выдерживаем ее и опять впадаем в грех.
Один из святых говорил:"Когда вижу согрешающего, или де узнаю о нем говорю себе:"Смотри не сделай этого сам! Кто знает что будет с тобой завтра?!".
Следующее средство борьбы с демоном блуда - разумное уединение. Уединение в то время, когда он борет нас с особой силой. Избегание смеха, шуток и вольного общения с противоположным полом. Лишнее общение с противоположным полом часто возбужлает тайную или явную блудную страсть.
Мы не знаем, что творится в нашем сердце. Все наши разговоры, встречи, впечатления - это семена для блудной страсти.
Никогда человек не должен думать, что победил блуд навсегда. Это также одна из хитростей демона.
Святой Иоанн Лествичник говорил: "Не верь во всю жизнь твою своему бренному телу и не надейся на него, пока не предстанешь Христу".