Женщины в ревизских сказках: «невидимая» половина истории

Если судить по первым ревизским сказкам, в России XVIII века женщин будто бы не существовало. В документах есть мужчины, есть сыновья, есть «души», но женщин как будто нет вовсе. Это не утрата архивов и не небрежность переписчиков. Это логика государства.

Ревизии создавались для налогового учета, а налоги платили только мужчины. Женщина, не являвшаяся плательщиком подушной подати, для системы учета оказывалась невидимой. Ее жизнь, возраст, происхождение и семейная роль не имели значения для казны, а значит – не попадали в документы.

По сути, первые ревизские сказки фиксировали не людей, а налоговую ценность. И если мужчина был «душой», то женщина оставалась фоном – приложением к мужу, иногда может даже создаться впечатление, что без имени и собственной истории.

Пример записи в Ревизской сказке 1745 года с перечислением только мужчин (женщины не указаны). Написано: написанной в прежнею перепись Иван Яковлев сын Мещеряков - 59 у него после переписи рожденной сын Василей - 12 да внук написанного в прежнею перепись умершего племянника ево Абрама Александрова сын Александр - 11

Когда женщины появляются в ревизиях

Лишь во второй половине XVIII века ситуация начинает меняться. Женщины постепенно появляются в ревизских сказках, но делают это осторожно и неравноправно. Их начинают указывать по имени и отчеству, фиксируют возраст на момент ревизии. Реже можно встретить указание на отца или помету о том, откуда женщина была взята в семью, чаще всего при браке.

Даже тогда сведения о женщинах остаются краткими и вторичными. Но именно эти скупые строки сегодня становятся для исследователя ключом к восстановлению женской линии рода и напоминанием о том, как долго половина населения страны существовала для государства почти вне истории.

Ревизская сказка за 1763 год. Перечисляется та же семья из Татаново, но уже записаны и женщины. Федор Мощеряков - 39 - умре в 759 году у него написанные в бывшую ревизию дети Алексей холост - 3 - 21 Афонасей - году - умре в 760 году у Федора жена Христинья Деява дочь 40 лет взята пригородной Пяшкильской слободы однадворца Дея Агапова у него дочери Василиса 11 лет

В ревизских сказках можно встретить:

• жен глав семей;
• дочерей с указанием возраста;
• вдов – иногда как самостоятельных фигур;
• женщин, оставшихся без мужчин (например, если муж умер или был взят в солдаты).

Хотя женщины по-прежнему не считались «податными душами», без их учета стало невозможно описать реальное состояние семьи.

Женщина как ключ к родословной

Парадоксально, но именно женщины иногда становятся ключевой зацепкой в поиске предков.

По ревизским сказкам можно:

• подтвердить состав семьи между рождениями детей;
• проследить смену поколений;
• понять, откуда «пришла» жена в семью (через косвенные указания);
• восстановить судьбу семьи после смерти главы дома.

Особенно ценны записи о вдовах – они часто фиксируются более подробно, чем замужние женщины.

Что важно помнить исследователю

Работая с ревизскими сказками, важно учитывать несколько моментов:

• отсутствие имени женщины не означает ее отсутствия в семье;
• возраст женщин нередко указывался приблизительно или не указывался вовсе;
• записи могли копироваться из ревизии в ревизию с ошибками.

Часто именно сопоставление ревизских сказок с метрическими книгами, исповедными росписями и брачными записями позволяет «вернуть» женщину в семейную историю.