Почему именно ирландский палочный бой, а точнее его современное стилевое направление с экзотическим названием «Танец Баты и Виски». А потому, что именно этот способ фехтования суковатой терновой тростью (как мы его понимаем) может быть весьма интересным и почти безопасным боксом для умных.
Почему как мы его понимаем? Да потому, что ирландского палочного боя, как аутентичного боевого искусства, в самой Ирландии нет уже больше века. А у нас он есть и мы им с удовольствием деремся.
Согласно легенде стиль зародился в XVIII веке среди членов семьи Дойл, живших в Северной Ирландии и зарабатывавших на жизнь охраной нелегальных вискокурен. Потом часть семьи переселилась в Канаду, возможно продолжив семейное дело во времена американского сухого закона ведь висковый контрафакт штука прибыльная во все времена. Бата — суковатой терновая трость, а виски — тот самый напиток. Практически все мужчины клана Дойл были боксерами и стиль сделан по принципу "не всего в жизни можно добиться кулаками, иногда приходится брать в руки палку". Как в ирландском анекдоте:
«В паб заваливается Падди и вид у него, будто его поездом переехало: конечности перебиты, от лица мало что осталось, ужас короче. У него спрашивают:
- Мёрфи, что с тобой? Кто тебя так?
- Да опять О'Коннор, сучий сын!
- Ого! Но руками он бы так тебя не отделал - тут нужно что-нибудь потяжелее.
- Да, он бил мне всем, что под руку попадётся, а потом ему попалась палка.
- А ты что же? У тебя не было ничего под рукой?
- Тогда у меня под рукой была грудь мисс О'Коннор. Штука конечно красивая, но в бою совершенно бесполезная».
В России ирландский палочный бой, как самобытное боевое искусство развивается c 2012 года в Санкт-Петербурге (Д. Хакимов, Д. Старков) и Смоленске (Д. Марченков), они же на фото:
Именно эти уважаемые люди своими яркими, запоминающимися видео привлекли мое замыленное внимание к этой бодрой и колоритной форме фехтования палками. А название импортного стиля «Танец баты и виски» (Rince an Bhata Uisce Bhata) само по себе маркетинг, это же мозговая вкусняшка: танец - сольный или групповой бой палкой – батой, а после, а не до – виски! Сногсшибательные видео уважаемого Д. Хакимова «Танец баты и виски» и «Разборка в Котельной» (он же с интересной дамой) сподвигли моих близких присоединиться к моей практике постижения Bataireacht. Но «у советских собственная гордость», в нашей пресытившейся единоборствами стране, канадо-ирландский бокс палкой мигрантского клана Дойл продолжился и развился в Би-Эм-Си (Bataireacht Modern Concept или Батариокт: Современная концепция). Красиво, атлетично, динамично, а эстетика, а атмосфера! Фактически создается отдельная субкультура, совмещающая спортивные, исторические, развлекательные и прикладные аспекты боевого искусства. Уважаемые мастера из «Ирландская трость СПб. Ирландский Палочный Бой» к практичной технике трости-баты добавили косплей - одежду в стиле стимпанк и культового британского телесериала «Острые козырьки» - кепки, костюмы с жилетками. Благо климат в Питере и Смоленске их запросто позволяет.
Человек – существо общественное и его жизнедеятельность в социуме проистекает по определенным динамическим схемам. Реальность современной жизни строит функционирование человека по усредненной схеме «дом – работа – дом». Включение в эту схему дополнительных элементов зависит от принадлежности к той или иной социальной группе и личных пристрастий. Эти включения – хобби, увлечения и смартфоны. Зачастую, они заполняют мир человека до такой степени, что он начинает ощущать себя как бы в иной, параллельной обыденной, реальности своих увлечений. Человек в ней живет, мечтает, играет (играют не только дети), огорчается неудачам и радуется успехам. Эти игры взрослых людей серьезны, они могут быть опасны для человека и общества, а могут быть психотерапевтически необходимы для того, кто не хочет превращаться в оболваненный пиксель общества.
Невротизация и расслоение общества, психопатизация индивидуумов, распространение социопатий и всевозможных зависимостей (в том числе добавление новых цифровой и игровой к старым наркологическим) – это далеко не все гадости получаемые человечеством, вместе с благами индустриальной цивилизации. В микро-социуме распад семейных институтов и нивелировка традиционных и личностных ценностей неизбежно приводят к накоплению и хронизации психотравмирующих воздействий.
Человеку нужны кусочки жизни свободные от повседневности. Традиционная для буржуинского Запада схема «личного психоаналитика», из-за специфики отечественной ментальности не прижилась в постсоветском обществе. Кто-то бросается в религии, но в цифровом 21 веке, обращение к богам сродни детской вере в Санта-Клауса и выглядит не совсем натурально. Богов придумали «с перепугу» и сейчас на них уповают только слабые люди, боящиеся принимать самостоятельные решения и отвечать за их последствия. Зачастую получается, что внешне успешный взрослый человек может расслабиться только во время сна. Но сон - это маленькая смерть, периодически перемежающаяся кошмарами.
Распространенность традиционных и современных боевых искусств, сохраняющийся общественный интерес, постоянная популярность и востребованность в условиях мирного, стабильного общества при принципиальной доступности дистанционно действующего (в том числе огнестрельного) гражданского оружия самообороны, объяснимы только с позиции их многофункциональности.
Помимо основной - подготовки к непосредственному телесному противоборству, в боевых искусствах можно выделить ещё три важных функции.
а) Функция досугово - развлекательная. Занятия структурируют остающуюся после исполнения производственных и социально - бытовых обязанностей, жизнь. Способствуют интересному, чаще полезному для индивидуума и безопасному для социума, времяпровождению.
б) Функция заместительно - стрессовая. Предназначение мужчины - охота на львов. С ростом народонаселения и благоустройством планеты, популяция львов прогрессивно уменьшается. Попыткам, кем-то их заменить, мешает генетическая память. Коллеги, родня, тараканы в качестве дичи, не всегда могут удовлетворить взыскательный вкус «Великого охотника на мамонтов» в двухсотом поколении. Схватки, спарринги и соревнования расцвечивают пресные будни не реализовавшего себя в настоящем «Истребителя пещерных львов» фейерверками адреналиновых взрывов. Безоружные и оружейные спарринги предоставляют легкодоступный и сравнительно недорогой экстрим, в основном не угрожающий анатомической целостности участников. Женщины так же могут отреагировать на посторонних скопившиеся в процессе трудовой и семейной деятельности отрицательные эмоции, без каких либо правовых последствий.
в) Функция физического, психического, нравственного развития человека.
Продолжение следует...
Автор текста: Бакунин А.О.
: