Вопрос:
Если неверующий имеет сырный бизнес, где он забивает животных (неправильно, не по исламскому обряду) только ради получения из них сычуга, то дозволено ли брать у него сыр?
Ответ:
Вся совершенная хвала принадлежит Аллаху,Господу миров. Я свидетельствую, что нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) – Его раб и посланник.
В основе все виды пищи, кроме забитых животных, являются дозволенными (халяль) и разрешенными к употреблению, пока человек не знает достоверно, что в их составе есть что-то запретное (харам).
Если у человека возникают сомнения относительно чего-либо, то из богобоязненности лучше и безопаснее оставить это и воздержаться от него. Даже если добавки к сыру были нечистыми (наджис), но они прошли такую обработку (истихаль), что полностью превратились (в другое вещество) и стали дозволенными до добавления их в пищевые продукты.
Многие ученые заявили, что они дозволены. Таково мнение ханафитского мазхаба, захиритов (тех, кто толкует исламские тексты буквально) и известное мнение маликитского мазхаба.
Однако если эти добавки не были обработаны, или были обработаны, но не превратились в другое вещество, то они остаются в соответствии со своим первоначальным статусом, то есть являются нечистыми и запрещенными к использованию. Потому что при смешении этой нечистой субстанции с пищей она становится нечистой. В таком случае следует воздержаться от торговли этим (сыром).
Аллах знает лучше.
Присоединяйтесь к нашему сообществу на дзен "Умный бот"— развивайтесь вместе с нами.
Поддерживать канал и создавать новые статьи мне помогает кофе. Если хотите добавить мне чашечку, вот моя карта. Огромная благодарность за вашу поддержку!»
☕ 89228812374 (Альфа-банк, Алексей Васильевич М.)