Продолжаю делиться с вами жуткими теориями о советских мультфильмах - наших любимых засмотренных до дыр, но в которых все же много нового можно отыскать. Сегодня - очередная теория, на этот раз о мультфильме Простоквашино. Погнали перематывать!
История "Простоквашино"
История «Простоквашино» началась в начале 1970-х годов, когда Эдуард Успенский написал повесть «Дядя Фёдор, пёс и кот». Это была редкая для своего времени детская история без нравоучений, где взрослые выглядели растерянными, а ребёнок - неожиданно самостоятельным и внутренне цельным. Сам Успенский был человеком непростым, конфликтным, с жёстким характером и сложными отношениями с окружающими, и эта двойственность хорошо чувствуется в тексте. Ведь за внешней простотой «Простоквашино» скрывается история про одиночество, бегство от дома и попытку выстроить свой мир заново. Именно поэтому экранизации так прочно зацепились за взрослых — в них слишком много правды, чтобы быть просто детской сказкой.При очередном пересмотре мультфильма мне пришла в голову мысль, которая развилась в пожалуй самую жуткую теорию об этой истории, и на это есть ряд доказательств.
"Простоквашино" как место, где никто никуда не идёт дальше
Меня давно смущает само название. Простоквашино. Это ведь не конечная точка и не начало. Это состояние. Как простокваша – уже не молоко, но ещё не сыр. Что-то зависшее.
В этом месте никто по-настоящему не живёт дальше. Дядя Фёдор, попадает в Простоквашино, пытаясь сбежать от родителей, и не взрослеет. Он не возвращается домой и не строит новую жизнь. Он остаётся в подвешенном состоянии. Вроде бы самостоятельный, вроде бы счастливый, но без движения вперёд.
При это обратим внимание и на странный и несвойственный ребенку титул "дяди" - хотя мальчик довольно юн. Вполне возможно мы имеем дело с взрослым, который застрял в маленьком мальчике.
В этой истории есть ещ один персонаж, который олицетворяет собой застой, отсутствие изменений и состояние глубокого экзистенциального падения. И это и говорит нам о том, что...
Печкин и дядя Федор - один человек, выпавший из времени
Печкин тоже застрял. Он живёт по кругу. Одни и те же маршруты, одни и те же реплики, одни и те же правила. Годы идут, а ощущение, что он всё ещё ждёт чего-то, что так и не случилось.
Будем честны, дядя Фёдор в течение мультфильма вообще не ведёт себя как настоящий ребенок, и в этом его проблема. Он не капризничает, не требует, не шалит. Он рассуждает, договаривается, принимает решения. Его уход из дома - не истерика маленького ребенка, который хочет манипулировать родителями. Это холодный, взрослый выбор, расчетливый - собрал рюкзак, продумал побег и на глазах у матери садится в другой поезд.
Я сейчас понимаю, в таком возрасте причиной подобных действий стал не подростковый бунт, а несоответствие внутренней детскости и возраста - ведь дяде Федору явно не столько лет, на сколько он выглядит.
Печкин как итог той же логики
Теперь посмотрим на Печкина без привычной иронии. Он живёт один. Он никому не жалуется, справляется со своими трудностями сам (продырявили шапку, ну и пусть, не буду зашивать). Он держится за правила, развозит почту, продолжает жить по внутреннему распорядку, будто без них этот деревенский, почти фантомный, без людей, мир рассыплется.
В этом персонаже любопытно то, что Печкин очень легко вовлекается в ту же сумасшедшую жизнь, которую привозит в деревню Застоя, или Простоквашино - дядя Федор. Он начинает разговаривать с животными, при этом понимает их, у них появляются разногласия и общие темы. Он относится к дяде Федору со скепсисом - как это маленький мальчик без родителей, но живет один в деревне. Однако после вопроса "А вы не из полиции?", который Печкину задает дядя Федор, Печкин отвечает - "Нет, я чтобы письма разносить".
Давайте подумаем, любой нормальный взрослый человек уже тут насторожился бы и сдал мальчика с потрохами в компетентные органы, мало ли что натворит ребенок, да его наверное ищут! Печкин же напротив, не интересует юридический статус мальчика - только адрес, куда тебе приносить письма. Как будто обе их души упали в этот котёл простокваши, между жизнью и жизнью, а может и между жизнью и смертью. И об этом далее.
Письма как главный элемент истории
И обратите внимание, как именно в «Простоквашино» работает почта. Письма здесь - не бытовая мелочь, атрибут деревни, а почти сакральный инструмент. Через письма Дядя Фёдор общается с родителями. Через письма родители узнают, что с ним вообще всё ещё что-то происходит. Без писем он бы просто исчез, потерял связь с этим миром, из которого он ушёл. Письма — это тонкая ниточка, которая удерживает его в реальности, не даёт окончательно раствориться в этом странном, застойном пространстве.
И кто держит эту ниточку? Печкин.
Он не задаёт лишних вопросов, кроме первого раза, когда спрашивает "принадлежность" мальчика к кому-то, и не пытается вернуть ребёнка домой. Он просто принимает правила игры. Адрес есть - значит, письмо будет доставлено.
ПОДВОДИМ ИТОГ
Согласен, история может показаться притянутой за уши, однако мы имеем:
1) Двоих персонажей, которые принимают правила игры друг друга (разговор с животными, жизнь в отдалении)
2) Первый - ребенок, который ведет себя и декларирует себя как "дядя" Федор. Второй - взрослый, но только атрибутивно (усы, работа, "серьезное дело"). А по факту деревня пуста, зачем же работать? Это тот же мальчик, который остался в деревне навсегда. Поэтому между жизнями Печкина и Федора достаточно много параллелей.
3) Сакральный смысл - обоих персонажей связывают и "держат наплаву" письма. Смотрите: через письма Федор связывается с домом. Печкин через письма коммуницирует с звериным домом, Федором, Матроскиным, Шариком. Также Печкин привязан к деревне этими же письмами - это его работа, долг перед Простоквашино.
Если такие разборы вам откликаются — подписывайтесь на «Перемотку», кнопка рядом, здесь мы как раз этим и занимаемся: разматываем знакомые истории до неожиданных смыслов.
А теперь вопрос для вас:
А кем, по-вашему, был Печкин - олицетворением дяди Федора в взрослой жизни, проводником в потусторонний мир или просто наблюдателем за мальчиком с говорящими животными?
Давайте обсудим в комментариях.