В мировой истории народы шумеров и аккадцев оставили очень значимый след, но до наших дней этим народам дожить в чистом виде было не суждено, на протяжении тысячелетий народы, населявшие Междуречье, активно смешивались между собой, образуя новые этнические общности, среди которых были и ассирийцы, самый невезучий народ Ближнего Востока.
Несмотря на славное имя, современные ассирийцы имеют с древними ассирийцами мало общего. Современный ассирийский народ сформировался в I тысячелетии до н. э из разрозненных групп преимущественно аккадского происхождения, порядком разбавленными при этом семитами-арабами. Консолидации ассирийцев в один народ способствовала единая религия - христианство несторианского толка, что помогло им сохраниться в составе Империи Сасанидов, использовавшей ассирийцев как оружие в противостоянии с Византией, впрочем, в Византии к ассирийцам тоже относились уважительно, о чём свидетельствуют большое число ассирийцев в епископате Константинопольской православной церкви, включая Михаила, первого митрополита Киевского и всея Руси.
Арабское завоевание Месопотамии ничего не изменило в жизни ассирийцев, завоеватели и завоёванные хоть и жили вместе, но сами по себе, тем более что арабы нуждались в услугах ассирийцев, особенно врачей и переводчиков, которых готовила Академия Гондишапура на юге современного Ирака. Проповедь ислама среди ассирийцев не имела никакого успеха, арабам тут не помогали ни душеспасительные беседы, ни увеличение джизьи (налога для немусульман). После сельджукского завоевания XI века положение ассирийцев изменилось в худшую сторону, ведь они были живым напоминанием туркам-сельджукам о том, что они чужаки в Междуречье и вообще на Ближнем Востоке, а богатства, накопленные ассирийцами и исповедание ими христианства только подливали масла в огонь, сельджуки начали убивать ассирийцев в извращённой форме. Казалось, монгольское завоевание Ближнего Востока в 1256-1260 годах дало ассирийцам шанс на спасение, ведь монгольские завоеватели опирались при захвате Ближнего Востока на христиан в ущерб мусульманам, но так только казалось, на деле монголы, верные доктрине "Разделяй и властвуй" искусно натравили друг на друга христиан и мусульман Ближнего Востока, чтобы сохранить свой контроль над завоёванными землями, что в перспективе, учитывая мусульманское большинство, грозило ассирийцам поголовным уничтожением.
После краха улуса Хулагу в 1335 году для ассирийцев начался нескончаемый период преследований, сопровождаемый непрерывными войнами, в результате чего началась массовая эмиграция ассирийцев, в том числе и на Русь, правда, в случае переезда к нам ассирийцам приходилось принимать православное христианство, что они формально и делали, в большинстве своём всё равно оставаясь несторианами. В 1538 году турецкий султан Сулейман Великолепный завоевал Мосул, поставив под контроль земли ассирийцев, с которыми у него был разговор коротким: депортация или геноцид, этой же политики придерживались и все без исключения его преемники, поэтому в XVIII-XIX веках с целью самосохранения ассирийцы оказывали активную поддержку России в её многочисленных войнах с Турцией. Во время Первой мировой войны ассирийцы подверглись геноциду со стороны турок, что соответствовало их политике и идеологии, от окончательного уничтожения ассирийцев спасли русские офицеры (в их числе был и будущий лидер Белого движения Роман Фёдорович Унгерн фон Штернберг), создавшие из разрозненных ассирийских отрядов ополчения полноценное ополчение, существенно охладившее пыл турецких головорезов. После войны резня ассирийцев теперь уже республиканским правительством Турции не прекратилась, а добавившиеся к этому экономические проблемы вынудили ассирийцев к эмиграции, в том числе и в СССР, где были сняты все ограничения для несториан.
На новом месте ассирийцам пришлось капитально пересматривать свой образ жизни, ведь они, вчерашние крестьяне, в одночасье стали городскими жителями, тем не менее, они нашли себя в СССР, ассирийцы стали и врачами, и учёными, и военными, также ассирийцы активно занимались производством обуви, для чего создавали специальные артели. В 1949-1950 годах в связи с обострением советско-турецких отношений, чуть не привёдшем к войне, ассирийцев от греха подальше вывезли из Закавказья и Крыма в Сибирь, в частности, в Омскую область, где сейчас проживает самая большая ассирийская диаспора за пределами Ближнего Востока, исправно пополняемая беженцами из Сирии и Ирака.