Между мной и Хисамом Кятибом лежит пропасть в семь столетий. Он писал свою поэму «Царь-череп», когда мир был совсем другим: без электричества, интернета и самолетов. Казалось бы, что общего у человека эпохи смартфонов и нейросетей с мыслителем XIV века? Но я читаю эти строки, и мороз бежит по коже... Время исчезает. Остается только голая, неудобная правда, от которой мы так старательно прячемся в экраны своих гаджетов.
..............................................................................................................
Хисам КЯТИБ
(Из поэмы "Царь-череп" (1368—1369 годы)
«Вечен мир!» — они кричали. Где они? Посмотри, как скоротечны наши дни!
В срок урочный перестанет белый свет. Средь живущих на земле — бессмертья нет.
Все приметы правдой полнятся одной: Все, что создано, не вечно под луной.
Глянь на тех, кто жил на свете прежде нас, нечестивец и святой — ушли в свой час.
Где пророки, где цари и мудрецы? Где огромные державы и дворцы?
Каждый думал, держит Божий мир в руке, Каждый белый свет покинул налегке,
В бело-мертвенную бязь заворотясь, Оставляя на земле и кровь, и грязь,
И обилие скота, и роскошь яств, И удачу, и престол, и блеск богатств.
В мир пришел — уже готовься уходить, Поспешай по мере сил добро творить.
Полон чадами Адама чернозем, Все своим уходят в землю чередом.
С каждым шагом, попирая лик земли, Топчем лица, прахом легшие в пыли.
Распускается нарцисс под пенье птиц: Кудри желтые — как локоны юниц.
Расцветает гиацинт в струенье дней: Кудри черные — как локоны царей.
Сколько их уж приняла земля сыра, В ней лежат они дни, ночи, вечера.
Кто султан из них? Кто раб, а кто — эмир? Кто богач? Кто — мудрый шейх, презревший мир?
Кто здесь воин, кто старик и кто — юнец? Помни Господа, когда придет конец.
Чей-то прах взметут лучистые ветра, Чьи-то кости чисто выбелит жара,
Нищ, богат, велик, ничтожен? Не узнать. Раб, султан, ходжа, вельможа? Не узнать.
В доказательство пример вам приведу: В нем едином — мед со всех цветов в саду.
.........................................................................................................
«Каждый думал, держит Божий мир в руке...»
Как же это про нас! Мы, современные люди, одержимы контролем. Мы планируем карьеру на пять лет вперед, страхуем имущество, следим за здоровьем по фитнес-браслетам и верим, что управляем своей судьбой. Нам кажется, что наши «дворцы» (будь то ипотечная квартира или успешный бизнес) — это навсегда.
Кятиб одной строчкой разрушает эту иллюзию. «Каждый белый свет покинул налегке». Эта фраза бьет наотмашь. Мы тратим жизнь на накопление — вещей, статусов, лайков, впечатлений. Но на таможне вечности багаж не принимают. «Оставляя на земле и кровь, и грязь... и престол, и блеск богатств». В XIV веке оставляли сундуки с золотом, в XXI веке мы оставим после себя лишь неактивные аккаунты в соцсетях и груду пластика. Суть не изменилась: мы приходим голыми и уходим пустыми.
Демократия смерти
В нашем мире неравенство бросается в глаза на каждом шагу. VIP-залы, бизнес-классы, закрытые клубы. Но поэт напоминает о единственной подлинной демократии — демократии конца.
«Нищ, богат, велик, ничтожен? Не узнать».
Эта мысль пугает и одновременно успокаивает. Череп султана не отличается от черепа раба. Кости миллиардера белеют так же, как кости бедняка. В этом есть великая справедливость, о которой мы часто забываем в погоне за успехом.
Особенно пронзителен образ земли, по которой мы ходим. «С каждым шагом... топчем лица, прахом легшие в пыли». Мы привыкли считать себя хозяевами планеты, вершиной эволюции. А Кятиб говорит нам: вы — лишь очередной слой. Нарциссы и гиацинты растут из кудрей красавиц и царей прошлого. Мы не стоим на твердой почве, мы стоим на истории, на чьих-то судьбах, и сами скоро станем почвой для других. Это учит смирению лучше любых тренингов личностного роста.
Главный урок
Если всё тлен, если «бессмертья нет», то зачем всё это? Неужели всё бессмысленно?
Нет. Средневековый мудрец не оставляет нас в черной депрессии. Он дает простой и ясный рецепт, который актуален сегодня даже больше, чем в 1369 году:
«Поспешай по мере сил добро творить».
Это единственное, что имеет значение. Не то, сколько ты заработал, и не то, какую должность занимал. А то, сколько тепла ты отдал. Добро — это единственная валюта, которая не обесценивается со временем и которую, возможно, единственную можно забрать с собой.
Поэма «Царь-череп» — это не о смерти. Это о жизни. О том, как важно проснуться от суеты, перестать гнаться за призраками успеха и успеть сделать что-то настоящее, пока «срок урочный» не настал.
Семь веков прошло. А истина всё та же.