Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Должен ли Христианин?

Иногда, от некоторых христиан можно услышать, что они никому ничего не должны, так как они, по их мнению, находятся в благодати Божьей и за их грех заплачено кровью Иисуса Христа.
Например, один человек так и написал мне:
Хочется верить, что такие вопросы и такое мнение у христиан от их незрелого духовного возраста. Иначе, можно допустить, что если кто-то считает, что он свободен от обязанностей

Иногда, от некоторых христиан можно услышать, что они никому ничего не должны, так как они, по их мнению, находятся в благодати Божьей и за их грех заплачено кровью Иисуса Христа.

Например, один человек так и написал мне:

Скажи, зачем умер на кресте Иисус? Скажи кому после сего я должен?

Хочется верить, что такие вопросы и такое мнение у христиан от их незрелого духовного возраста. Иначе, можно допустить, что если кто-то считает, что он свободен от обязанностей во Христе, то он вообще не рожден свыше.

Давайте посмотрим, что говорит Библия о том, должны ли мы кому-нибудь?

Дело в том, что именнно наше отношение к Библии, и ко всему, что в Ней написано, определяет являемся ли мы учениками Иисуса Христа.

Человек, получая личные откровения, без подтверждения этих откровений из Библии может попасть а обольщение дьявола. Для нас БИБЛИЯ ДОЛЖНА быть незыблемым Авторитетом, именно Она и только Она несет в себе волю Божью. Ни наше откровение, ни придание старцев, ни чье-либо мнение, не может быть авторитетным в полной мере, но только то, что написано в Библии. Если к нам приходит мысль или, если мы слышим мнение, которое противоречит тому, что мы читаем в Библии, то это может означать лишь одно, что это мнение ошибочно.

Итак, мы читаем, как Иисус говорит:

Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики (Ин. 8, 31).

Так что же говорит Библия по поводу такого понятия, как ДОЛЖЕН?

Картинка взята из общего и свободного доступа в интернет
Картинка взята из общего и свободного доступа в интернет

Прежде всего, она указывает на любовь.

По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин. 13, 35).

Иисус оставил нам 2 заповеди, на которых держатся все наши отношения, как с Богом, так и с человеком. Фундаментом этих отношений является любовь.

Отсутствие любви несет в себе равнодушие, это в лучшем случае. В худшем: обман, раздражение, зависть и другие пороки.

Если женщина не любит своего ребенка, то будет ли она кормить его грудью?

К сожалению, между любовью и страхом перед будущим, между любовью к ребенку и желанием жить для себя, не всегда побеждает любовь. Когда это случается, то от ребенка отказываются и идут на аборт или же после его рождения сдают его в приют.

Но если мать любит своего дитя, то она не только напоит младенца своим молоком, она готова отдать свою жизнь за того, кого любит. И ее жертва не потому что ее к этому кто-то принуждает, а потому что самоотдача становится частью ее сердца. В любви к ребенку родители не просто стоят в позиции "должен", они становятся выше этого понятия.

Так поступил и Христос, когда отдал за нас свою жизнь.

И Он верит, что принимая Его своим Господом и Спасителем, мы становимся неотъемлемой Его частью (Иоан.17:21), а это значит, что Его любовь заполняет нас, так как написано:

6 Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал. (1Иоан.2:6)

Мы должны поступать, как Христос, иначе, как можно сказать, что мы едины с Ним?

В единстве со Христом, Его поручение донести Евангелие до других звучит для христиан, никак какой-то очередной стих из Библии, направленный к Апостолоам, оно звучит призывом для нас, для наших действий во Христе.

Ведь с Богом мы едины одинаково, как Апостолы, так и мы.

Будучи в единстве с Ним, мы становимся продолжением Его дела в спасении людей.

Интересно, кто понимает, что те люди, которые на приняли жертву Христа, они уже осуждены (Ин3:18).

Вы понимаете это? Приговор уже объявлен - Озеро огненное. Осталось лишь дождаться исполнения.

И то время, что у нас есть, это время для того, чтобы мы вразумили грешника, а не для чего-то другого.

Поэтому,

10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. (1Иоан.3:10)

то есть любовь - это дело правды, а отсутствие любви, все остальное. Таким образом, если кто-то говорит, что все у вас будет хорошо и примирение с Богом не нужно, тот обманщик и не имеет в себе Божьей любви.

Когда мы крестимся в Бога, то что мы обещаем?

Вот ответ:

21 Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа, (1Пет.3:21)

Крещение - это обещание Богу доброй совести и это обещание лежит через нашу смерть в Иисусе Христе.

3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? (Рим.6:3)

Имеет ли что-то мертвый человек? Ничего не имеет. Имеет лишь тот, кто Христов, потому что у него есть Спаситель. И если христианин это понимает, то он начинает жить Его жизнью. Если этого нет, он не может быть Его учеником (Лк.14:26-27,33)

Так вот, любовь есть движущая сила в нас.

Если мы любим Бога и ближнего, то мы проповедуем Христа, если нет, то мы заняты собою, или спорами и заняты разногласиями, включая и религиозные.

Сильную любовь показал нам Апостол Павел.

Он писал:

4 Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам.
15 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме (Рим.1:13-15)

Проповедовать Евангелие Апостол Павел ставит себе в ОБЯЗАННОСТЬ. Он так и пишет: " я ДОЛЖЕН".

И далее он пишет:

16 Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая [обязанность] моя, и горе мне, если не благовествую! (1Кор.9:16)

Назидать других, это наша обязанность от Господа (Рим.15:2) для этого мы должны соответствовать образу и подобию Иисуса Христа (1Кор.15:49; 2Кор.3:18)

Понимая, что люди, которые не знают Христа, сравнивают нас с собою, Апостол Павел пишет:

Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен,
3 не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив,
4 хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью;
(1Тим.3:2-4)

И опять мы встречаем это слово "ДОЛЖЕН".

Кстати, стихи 2-4 касаются не только Епископов, но и всех христиан, иначе, какое же мы имеем священство во Христе Иисусе (1Пет.2:5;9)?

Так должны ли мы кому-нибудь во Христе или нет? Ответ мы можем увидеть в ответе на вопрос: "должна ли рыба быть в воде?"

Вода для рыбы - это ее жизнь. Так и наша жизнь во Христе - это служение Богу и тем, кто нас окружает.

Когда рыба из воды попадает на сковороду, она становится блюдом. Так и нам не стоит попадать на уловки дьявола, чтобы не оказаться вместе с ним в Озере Огненном в то время, когда Бог приглашает нас к Себе.

Для продвижения канала ПОДПИШИСЬ и нажми, пожалуйста, на пальчик, что указывает вверх! Не забудьте оставить свой комментарий!

Поддержать Автора