Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Александр Гордеев

Нижегородская область

Сергач Город Сергач – небольшой городок в Нижегородской области, в 150 км от Нижнего Новгорода, 570 км от Москвы и 80 км от Большого Болдино. Новелла третья «Медведи». У С.В. Максимова это определяется так: «промысел, или способ прокормления себя посредством потехи досужих и любопытных зрителей шутками и пляской ученых медведей». «Команда», как правило, состояло из трех участников: хозяина-поводыря, он же дрессировщик, шутник, затейник, дрессированного медведы и проводника, т.н. «козы» – как правило, мальчика или юноши, обряженного в условную козу. Шутки были стандартными: покажи, как мух гонять, как баба в баню ходит и пр. По версии того же Максимова начали и развили этот промысел сергачские татары, да так успешно, что везде по Руси таких поводырей с медведями стали назвать «сергачами». Не знаю, как дрессировали медведей на Руси, есть информация, что собирали медвежат у убитых медведей, раздавали по домам и там дрессировали. Читал, что Радзивиллы в #Несвиж, тоже были охочи до медвежьи

Нижегородская область

Сергач

Город

Сергач – небольшой городок в Нижегородской области, в 150 км от Нижнего Новгорода, 570 км от Москвы и 80 км от Большого Болдино.

Новелла третья «Медведи».

У С.В. Максимова это определяется так: «промысел, или способ прокормления себя посредством потехи досужих и любопытных зрителей шутками и пляской ученых медведей». «Команда», как правило, состояло из трех участников: хозяина-поводыря, он же дрессировщик, шутник, затейник, дрессированного медведы и проводника, т.н. «козы» – как правило, мальчика или юноши, обряженного в условную козу. Шутки были стандартными: покажи, как мух гонять, как баба в баню ходит и пр.

По версии того же Максимова начали и развили этот промысел сергачские татары, да так успешно, что везде по Руси таких поводырей с медведями стали назвать «сергачами».

Не знаю, как дрессировали медведей на Руси, есть информация, что собирали медвежат у убитых медведей, раздавали по домам и там дрессировали.

Читал, что Радзивиллы в #Несвиж, тоже были охочи до медвежьих забав, так там методы дрессировки были весьма жестокими. Медведям надевали на задние лапы какое-то подобие носков-тапок, и запускали в зал с железным полом, скорее противнем, который нагревали до красна. Передними лапами медведь касаться пола не мог, да на задних мог только приплясывать.

Во второй половине XIX века этот промысел, как жестокий и грубый стали в России запрещать-изживать. Сначала изгнали из столиц, потом из крупных городов и ярмарок. Так к концу XIX века почти извели. Вот только, для медведей это обернулось не «освобождением», а забоем за ненадобностью.

Новелла четвертая «Наше все».

А.С. Пушкин дважды (!!!) бывал в Сергаче. И не просто «проездом, глядя из окна», а по делам. Многим предприимчивым городкам достаточно «глядя их окна», чтобы получить финансирование на памятник, на «почти дом-музей».

В Сергаче есть мемориальная доска на бывшем доме помещиков Приклонских, где якобы останавливался поэт. Пушкин действительно останавливался у Приклонских, правда, в другом доме, который не сохранился. А последнюю помещицу из рода Приколнских расстреляли в 1918 году в период красного террора в ответ на покушение на Ленина (на «наше везде»).

А приезжал Пушкин в Сергач, т.к. именно в Сергаче, как в уездном центре, которому принадлежала перешедшая поэту по наследству деревенька Кистенево, нужно было оформить необходимые документы.

В сухом остатке: «медвежья тема» в «Дубровском», мемориальная доска не на том доме и небольшой стенд в местном краеведческом музее.

#Сергач

#Нижегородскаяобласть