Найти в Дзене
Христианочка💢

Иоанн Креститель — человек без компромиссов

Можно сказать, что Иоанн Креститель — это одна из самых жестких и для некоторых неудобных фигур Нового Завета. 🔹Пустыня - не романтика, а борьба Святой Иоанн жил в Иудейской пустыне, человек один на один с Богом, собой и... врагом рода человеческого. Именно в пустыне проходили испытание Моисей и Илия, через пустыню сорок лет шёл Израиль. И там же формировался святой Иоанн. Его жизнь вне социума, - это, своего рода, знак того, что он не принадлежит ни какой системе - ни к фарисейско-книжной, ни к политической (иудейско-римской), а значит, его невозможно купить, запугать или приручить. 🔹Саранча и мёд - не метафора Евангелие говорит о том, что “пища же его была акриды и дикий мёд” (Мф. 3:4). Акриды — это саранча. Вот именно саранче, а не просто "символическое" название какого-то продукта. Кстати, в Ветхом Завете саранчу позволено есть: «из всех крылатых пресмыкающихся… ешьте саранчу по роду её» (Лев. 11:22). Так что, для жителей Ближнего Востока это была обычная, хоть и скудн

Иоанн Креститель — человек без компромиссов

Можно сказать, что Иоанн Креститель — это одна из самых жестких и для некоторых неудобных фигур Нового Завета.

🔹Пустыня - не романтика, а борьба

Святой Иоанн жил в Иудейской пустыне, человек один на один с Богом, собой и... врагом рода человеческого.

Именно в пустыне проходили испытание Моисей и Илия, через пустыню сорок лет шёл Израиль. И там же формировался святой Иоанн.

Его жизнь вне социума, - это, своего рода, знак того, что он не принадлежит ни какой системе - ни к фарисейско-книжной, ни к политической (иудейско-римской), а значит, его невозможно купить, запугать или приручить.

🔹Саранча и мёд - не метафора

Евангелие говорит о том, что

“пища же его была акриды и дикий мёд” (Мф. 3:4).

Акриды — это саранча. Вот именно саранче, а не просто "символическое" название какого-то продукта.

Кстати, в Ветхом Завете саранчу позволено есть: «из всех крылатых пресмыкающихся… ешьте саранчу по роду её» (Лев. 11:22).

Так что, для жителей Ближнего Востока это была обычная, хоть и скудная еда.

🔘 Вся жизнь пророка Иоанна — это проповедь.

Его одежда из верблюжьей шерсти, его еда, его место обитания говорят то же, что и его слова: время компромиссов с совестью, время рабства диаволу, время ожидания спасения закончилось. Мессия уже идёт. Приготовьтесь.

🔹Никаких чудес — только правда

Да, важно сказать, что святой Иоанн не совершал чудес. Об этом прямо сказано в Евангелии от Иоанна (Ин. 10:41).

Почему? Потому что, он совершал вещь, не менее сверхъестественную, чем чудо — был абсолютно честным человеком.

Он делал то, что не под силу многим из нас. А именно, называл грех грехом — независимо от того, кто перед ним: простолюдин или царь Ирод. За эту честность он и поплатился головой.

Он последняя вершина ветхозаветной пророческой традиции. Все пророки готовили путь — и вот, он пришёл к финалу. После Иоанна пророков уже не будет, потому что придёт Тот, о Ком они говорили.

🔹«Из рождённых женами не восставал больший»

Христос скажет о нём эти слова (Мф. 11:11). И они говорят не о фанатике, который подвизается ради подвига. Нет, слова Христа говорят о человеке, который выстроил свою жизнь так, что в ней не осталось ничего лишнего или наносного - ни в словах, ни в еде, ни в страхе перед людьми.

Он был тем, кто свидетельствовал о человеческой правде и Божественной Истине без огладки, без раздумий.

Святой Иоанн Креститель неудобен именно поэтому. Он показывает нам, что вера в Бога — это не культурная принадлежность и даже не стиль жизни. Это точка, в которой ты четко знаешь, что есть Истина. Даже если это знание стоит тебе всего.