Привет, друзья! Мы уже писали, что в сентябре 2023 года мы совершили фантастическое путешествие по Псковской области и не только. Рассказали немного про Великие Луки и Себеж , а потом приостановились.
Но вот сейчас поняли, что настала пора продолжить рассказ. Подтолкнул к этому визит в ГМИИ им. Пушкина на выставку Марка Шагала «Радость земного притяжения». Саму выставку мы опишем немного ниже, а пока расскажем про родной город знаменитого художника.
Во время той поездки на выезде из Себежа нам неожиданно встретился на пути указатель, «Налево пойдешь – коня потеряешь, направо пойдешь - …» Налево в Опочку и Пушкинские горы, а направо – в Полоцк и Витебск. Изначально у нас Беларуси не было в планах, но когда до Полоцка всего около сотни километров, а потом до родины Марка Шагала – еще всего ничего, мы не могли не завернуть туда.
Для бешеной собаки сто верст – не крюк! И через три часа мы уже были в Полоцке, древнейшем городе Беларуси, упоминаемом в летописях с 862 года. Кстати, Вы знаете, что именно там находится географический центр Европы?
Полоцк часто называют «северной столицей» Беларуси, потому что это самый древний город страны, колыбель белорусской государственности, культуры и православия, расположенный на севере Беларуси и имеющий статус историко-культурного заповедника, что подчеркивает его особое, «столичное» значение для белорусской истории и идентичности, как символ древности и духовного центра.
В год Крещения Руси (988) в трех главных городах: Киеве, Новгороде и Полоцке были заложены три деревянных Софийских собора. Посвящение они получили в честь Софийского собора в Константинополе. София, если кто не знает - в данном случае не имя, а греческое слово "мудрость". Полное название так и звучит: собор Софии Премудрости Божьей. В середине 11 века, по случаю победы над печенегами соборы начали перестраивать в камне. В 1037 году была освящена новая Киевская София, в 1050 - Новгородская, а в 1067 - Полоцкая.
Софийский собор был возведен в 1060 году и стал первой каменной постройкой в стране. Однако первоначальное византийское здание не дошло до нашего времени. Некоторые сайты стыдливо говорят о том, что мол в XVIII веке внешний вид и внутренняя планировка были значительно изменены архитектором Иоганном Глаубицем, который наделил сооружение чертами виленского барокко. Именно таким он и предстает перед нами сегодня: величественным и изящным. По обе стороны от основного здания возвышаются многоярусные колокольни, увенчанные куполами изумрудного цвета.
Но вот о причинах перестройки рассказывают разное, хотя сходятся в одном.
В 1705 году русские войска вошли в союзнический Полоцк, и в соборе случился конфликт между Петром и монахами-базилианами. По одной версии, пьяная компания во главе с Петром вломились в собор, попытались надругаться над мощами Кунцевича, причем Петр поубивал вступившихся за святыню монахов. Более мягкая версия утверждает, что Петр просто пришел в собор, и поинтересовался у базилиан, чьи это мощи, на что те ответили: это Иосафат Кунцевич, убитый еретиками (то есть православными). Петр разозлился и приказал монахов арестовать, они оказали сопротивление и были убиты при задержании. В документах сказано только, что причиной конфликта стал гнев Петра, спровоцированный дерзким поступком монахов. Но пятеро оказались причислены к лику святых.
То ли в самом соборе, то ли в соседнем здании устроили пороховой склад, в результате взрыва которого собор был почти полностью разрушен.
Сейчас в соборе музей истории архитектуры.
Дом, где жил в начале 18 века Петр I, тоже сохранился.
Рядом с Софийским собором на Замковой горе лежит один из так называемых Борисовых камней. На нем в XII веке по приказу князя Бориса Всеславовича были высечены кресты и сделаны надписи: «Господи помози рабу своему Борису…» Еще эти камни именуют Двинскими, поскольку находили их по берегам Западной Двины на территории княжества.
О происхождении и назначении камней ученые спорят до сих пор. Одни утверждают, что, сделав надписи, князь Борис хотел священные языческие реликвии превратить в христианские. Другие считают, что таким способом правитель в голодный засушливый год молил Бога о помощи, чтобы пошли дожди и уродился хлеб. Отсюда и название камня – Борис-хлебник. Третьи склоняются к версии, что в надписях полоцкий князь Борис Всеславович просто хотел увековечить свое имя.
На нём выбит крест на ступенчатом подножии, символизирующем Голгофу, и традиционная для Борисовых камней надпись: «Господи, помоги рабу своему Борису».
Вверху, по сторонам креста, также высечены буквы: «IС ХС НИКА», что означает «Иисус Христос побеждает»
Вследствие естественного выветривания полевого шпата поверхность камня зернистая и неровная, а надпись на нём читается с трудом.
Первоначально камень находился примерно в 5 километрах от Полоцка, вниз по течению Западной Двины, ближе к левому берегу, напротив деревни Подкостельцы (вошла в состав современного Новополоцка).
Ввиду того, что течение реки подмывало основание камня, он был опрокинут так, что вершина креста была наклонена к воде.
В 1981 году камень был извлечён из реки и поставлен напротив Софийского собора, где и находится до сих пор.
Гораздо лучшую память оставила о своем визите в Полоцк в 1780 году Екатерина вторая. В те годы единственной православной церковью города, где совершалось богослужение, был Богоявленский собор, построенный в В 1761—1779 годах на территории основанного в 1582 году Богоявленского монастыря. Видя бедственное положение монастыря, императрица приказала отпустить из государственного казначейства 35221 рубль 18 копеек «да сверх того потребное количество листового железа для крыш монастырских зданий». В 1780—1788 годах на средства, отпущенные императрицей Екатериной II, монастырь был существенно расширен. В настоящее время в здании жилого корпуса бывшего монастыря размещаются музей-библиотека Симеона Полоцкого и музей белорусского книгопечатания.
Еще одним из древнейших и крупнейших центров православия на территории Беларуси был Ставропигиальный Спасо-Ефросиниевский женский монастырь. Величественный пятикупольный Крестовоздвиженский собор построен в конце 19 века.
А невзрачная шестистолпная одноглавая Спасо-Преображенская церковь, представшая нашему взору закутанной в защитную строительную сетку, построенная в середине XII века – наилучшим образом сохранившийся памятник древнеполоцкого зодчества, даже несмотря на перестройки периода классицизма! Пришлось добавить картинку ее из интернета.
Интересный памятник «Полоцк – колыбель белорусской государственности» посвящён букве «Ў» - 22-й букве белорусского алфавита, которая является национальным символом Беларуси. Памятник размещён в центре города, в бульваре проспекта Франциска Скорины.
Монумент представляет собой 18 скреплённых щитов с памятными для Беларуси ликами исторических личностей — от легендарного полоцкого князя Рогволода и его дочери Рогнеды до Всеслава Чародея и Евфросинии Полоцкой, а с обратной стороны запечатлены вехи становления государственности. Его официальное открытие состоялось 2 сентября 2017 года, в День белорусской письменности.
Еще из интересных памятников упомянем скульптуру, символизирующую герб Полоцка, на котором изображен именно такой трехмачтовый корабль с серебряными парусами.
Симеон Полоцкий – русский и белорусский духовный писатель, богослов, поэт, драматург, переводчик. Впервые в России переложил одну из библейских книг на стихи, впервые использовал силлабическое стихосложение — когда в строках одинаковое количество слогов, но ударение не ритмичное. Он призывал царей открывать школы, создал проект первого высшего учебного заведения в России — Славяно-греко-латинской академии, и открыл свободную от церковной цензуры типографию. Монах был воспитателем детей русского царя Алексея Михайловича от Марии Милославской (Фёдора, Ивана и Софьи), а также их единокровного брата Петра от Нарышкиной. Привил любовь к поэзии Ивану V, Федору III и царевне Софье, а специально для Петра I издал букварь.
А по соседству - Владимир Ильич!
И еще немного фотографий с улиц города.
Полоцк нам очень понравился своим уютом, спокойствием, чистотой. Но нас манил к себе Витебск и Марк Шагал ))