"Они сродни одиноким вершинам с их чувством собственного достоинства и покоем, они словно благородные люди с их чувством долга. Такие растения уникальны - они возвышаются над пошлостью и воплощают сущность четырех времен года (орхидея - весны, бамбук - лета, мейхуа - зимы, хризантема - осени)".
*"Слово о живописи" Ван Ми Цао
Давайте поговорим сегодня о четырех благородных растениях, которые вдохновляли и до сих пор вдохновляют деятелей искусства в странах Азии.
Интересно, что национальным цветком Китая считается пион, а Кореи- мугунхва (гибискус), но они не входят в этот список. Во времена династии Мин художник-искусствовед Хуан Фэнчи составил трактат «Мейхуа, бамбук, орхидея и хризантема - система четырёх», и с тех пор орхидею, сливу, бамбук и хризантему стали называть «четырьмя благородными».
По-китайски четыре благородных растения называют 四君子 sì jūnzǐ, по-корейски- сакунчжа.
Зима: дикая слива (méi huā, 梅花)
Наверняка, вы слышали об этом дереве, которое уже много столетий является источником вдохновения для бесчисленного количества художников, поэтов, писателей Китая и Кореи. Даже Мао Цзэдун посвящал мэйхуа свои стихи.
Удивительный факт: по форме и биологическим особенностям цветоводы разделяют цветы мэйхуа на 230 с лишним видов!
Мэйхуа НЕ сакура, она цветет в январе- феврале, как раз в канун китайского Нового года. Учитывая, что главный праздник китайцев совсем скоро, предлагаю полюбоваться картинами с мэйхуа и почитать посвященные ей стихи.
Это лишь капля в море, потому что таких произведений очень много.
Живопись сливы мэйхуа ( 梅花 ) , как отдельное направление было заложено в династию Тан ( 7-9 вв.) и окончательно оформилось в начале династии Сун (10 в.). Мэйхуа символизирует благородную чистоту, стойкость и несгибаемость,
так как живые соки сохраняются в деревьях сливы и в сильный мороз, а
цветы начинают распускаться ещё во время снега. Поэты-патриоты нередко
обращались к этому символу для выражения идей стойкости и
независимости.
Опадают цветы сливы мэй
Мой двор окружили деревья высокой стеной,
Но тяжко вздыхаю я лишь перед сливой одной.
Ты спросишь меня, в чем причина печали моей:
Под снегом цветы её кажутся яшмы нежней,
Плодам ее спелым роса не бывает страшна,
Колышутся ветви ее, когда наступает весна.
Но эти же ветви поникнут в морозные дни:
Цветы их прекрасны, но недолговечны они..
Се Лин Юнь (385-433г.г.)
Пять лепестков цветка сливы олицетворяют собой пять «благодатей» — радость, счастье, долголетие, удачу, мир. 梅开五福，竹报三多 – в поздравительных надписях (寿联 shòulián) часто пишут эту фразу, а переводится она примерно так:
«Слива приносит пять благодатей, бамбук три вещи во множестве» (как у сливы 5 лепестков символизируют 5 «счастий», так и 3 маленьких листочка, из которых состоит бамбуковый лист, олицетворяют счастье, долголетие и сыновей).
Два из четырех "благородных растений" (слива и бамбук) входят еще в одну известную китайскую символическую композицию, называющуюся "три друга зимы" (слива, бамбук и сосна).
Цветы сливы мэйхуа
Я сорвал, довольный, ветку сливы,
Будто бы спасая от невзгод,
И пристроил в вазе торопливо
Символом весны под Новый год.
Все готово, гости в полном сборе,
В чайниках горячее вино;
Мы поем стихи, друг другу вторя,
Только сливе грустно и темно.
Снег весной растаял как-то сразу
Под цветущей сливой я стою.
В дом войдя, я вдруг увидел вазу
И сухую ветку на краю.
Сяо Сань (1935 г.)
Слива – символ космического значения, выражение возрождения и непрерывности жизни, символ инь и янь. В начале зимы искривленный и скрюченный ствол сливы показывает твёрдость, но в то же время внутри себя содержит тайну и красоту наступающей весны.
И еще одна картина:
И в Корее, и в Китае были ученые мужи, которые настолько любили сливу, что жили в уединении в каком-нибудь домике в горах, вокруг которого росли сливовые деревья, рисовали сливу, окружали себя вещами, на которых было изображение мэйхуа и посвящали ей не только стихи, но и всю свою жизнь и творчество.
Весна: орхидея (兰 lán)
ООО, ну это ж наша любимая тема))
По конфуцианским представлениям, орхидея является символом душевно тонкого человека, скромного и строгого.
Ли Бо в одном своём стихотворении писал:
«Если быть цветком - то лучше быть орхидеей, если быть деревом - лучше быть сосной».
Китайский философ и мыслитель Конфуций сравнивал орхидею с
высокообразованным человеком: «Не ожидая никакой признательности,
одинокая орхидея спокойно стоит и украшает склон горы, насыщая воздух
ароматом. Так истинный учёный, изучивший этику и философию, - всегда
знатный человек, даже если у него нет богатства».
Орхидея растёт глубоко в рощах и пустых горах, её цветок источает изысканный
аромат, его сравнивают с выдающимися внутренними качествами человека,
способного оказывать облагораживающее действие на окружающих. Кроме того, орхидея считается символом женского начала, красоты, любви и весны. Тонкость и чувствительность человека поэтически сравнивалась с тонкими листьями цветка, реагирующими на малейшее дуновение ветра.
Произведений на тему четырех благородных растений великое множество, как в Китае, так и в Корее, причем, они до сих пор вдохновляют современных творцов.
Пока писала статью, пришла мне в голову одна идея. Покажу-ка я вам в следующей статье все свои орхидеи и расскажу немножко о каждой. Многие уже показывала, но теперь их все в один пост соберу. Приобщимся к истинным конфуцианцам!)
Это будет запредельная красота, готовьтесь!
Лето: бамбук (竹 zhu)
Бамбук- растение, которое, несмотря на свою видимую стройность, обладает невероятной гибкостью и, благодаря этому, способно выдержать сильные ветра, дожди и не сломаться под сильным снегопадом. В Китае это символ истинно благородного человека, который, сгибаясь от жизненных невзгод, всегда находит в себе силы подняться, который впитывает мудрость жизни "как бамбук влагу". Стебель бамбука при этом символизирует пустоту, которая должна быть создана в уме перед созданием новых идей.
Существует легенда, которая рассказывает о "счастливой случайности", благодаря которой возникла монохромная живопись бамбука тушью: одна знатная дама по имени Ли в лунную ночь увидела тень от бамбука на створке окна. Она была поражена тем, что тень выражает сущность бамбука гораздо яснее, чем живой, зеленый бамбук.
Посмотрите на эти великолепные фарфоровые изделия эпохи Чосон (Корея):
В Сунское время живопись бамбука стала привилегией избранного круга художников-поэтов, художников-каллиграфов и занимала принципиально важное место в китайской живописи на протяжении всех последующих исторических эпох. Живописная техника этого жанра разработана до мельчайших деталей в специальных трактатах. Образ бамбука наделялся особой благородной духовностью и рассматривался в неразрывной и почти мистической связи с внутренним миром художника. Считалось, что в акте творения самому рисунку передается не только профессиональное мастерство, но и внутренние качества личности художника – душевная чистота, благородство помыслов, сила ума и тонкость интеллекта.
Так же бамбук известен своей скоростью роста и коленчатой структурой ствола, что делает его также символом преемственности поколений.
Осень: хризантема (菊, jú)
Благодаря большому количеству тонких изящных лепестков хризантема представляет собой символ душевного богатства, долга и достоинства.
"Гордая в инее царица осени" - суть образа хризантемы в ее уединении и стойком отшельничестве. "Хризантема - гордый цветок, ее цвет очень красив, ее благоухание - позднее. Художник должен иметь в душе образ всего цветка - только тогда он сможет передать в письме ее дух уединения. В этом ее суть".
Хризантеме тоже посвящено немало художественных работ, она является символом осени и праздника Чунъян в Китае.
На этом сегодня закончим, пожалуй.
Как вам сегодняшняя статья?
Знали о четырех благородных растениях?