Тема астрала окутана мифами. Часто это понятие связывают со «внетелесными путешествиями», энергией и тонкими мирами, будто бы пронизывающими наш физический мир. Но существует ли астрал на самом деле? Ответ зависит от того, через какую призму смотреть.
Предлагаем взглянуть на этот вопрос с позиции авторитета Священных Писаний и традиционного богословия трех мировых религий. Их взгляды неожиданно едины в главном.
📖 Христианский взгляд: духовная опасность и пространство тьмы
Христианское богословие не подтверждает концепцию астрала как нейтрального энергетического слоя. Напротив, оно дает четкое определение тому, что может скрываться за этим понятием.
1. Поднебесная — обитель сил зла. В Послании к Ефесянам говорится: «Наша брань не против крови и плоти, но против… духов злобы поднебесных» (Еф. 6:12). Святые отцы, например, блаженный Иероним, толковали это как указание на область воздуха, пространство между небом и землей, где обитают падшие духи, демоны.
2. Не место для «путешествий». Случаи отделения от тела в Библии есть, но они всегда инициируются Богом (например, вознесение апостола Павла до «третьего неба» в 2 Кор. 12:2-4). Это сверхъестественные откровения, а не техники. Сознательные попытки «выйти в астрал» (астральная проекция) трактуются как обращение к оккультизму и строго запрещены (сравните с осуждением волшебства в Гал. 5:19-20).
3. Истина — в Писании, а не в личном опыте. Библия предупреждает, что сердце человеческое лукаво (Иер. 17:9), а падшие духи являются как «ангелы света» (2 Кор. 11:14), чтобы обмануть. Единственным источником абсолютной истины и духовного знания является Слово Божье, а не субъективные мистические переживания.
☪️ Мусульманский взгляд: нарушение границ, установленных Аллахом
Исламская доктрина также не содержит концепции астрала в эзотерическом понимании, но предлагает четкие рамки для понимания духовного мира.
1. Мир сокровенного (аль-гайб) принадлежит только Аллаху. Знание о невидимом мире — исключительная прерогатива Творца. Попытки самовольно проникнуть в него через особые практики являются греховным посягательством на эти границы.
2. Опасность контакта с джиннами. В исламе признается существование параллельного мира разумных существ — джиннов, среди которых есть и враждебные. Практики измененного сознания, попытки «путешествий души» рассматриваются как опасное открытие себя для влияния джиннов, которые могут ввести человека в заблуждение и причинить вред.
3. Запрет на колдовство и предсказание. Шариат однозначно запрещает колдовство (сихр), гадание и все формы обращения к потусторонним силам помимо Аллаха. Практики, связанные с так называемым астралом, попадают под этот запрет, так как являются формой общения с иными сущностями вне божественного закона.
✡️ Иудейский взгляд: строгий монотеизм и неприятие оккультного
Иудаизм, с его акцентом на абсолютную трансцендентность Бога и неприятие любых посредников, также отвергает подобные концепции.
1. Бог — единственный источник духовности. Тора и пророки строго запрещают вызывать мертвых, ворожить и заниматься колдовством (Втор. 18:9-14). Духовный мир не является «энергетическим полем» для исследования человеком; общение с ним, кроме как через молитву к Единому Богу, запрещено.
2. Концепция «Аваддона». В Танахе встречается понятие «Аваддон» (с иврита — «погибель»), которое иногда связывают с областью смерти. В книге Притчей говорится: «Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом» (Притч. 15:11). Некоторые толкователи видят в этом указание на то, что всё тайное, включая загробный мир, ведомо только Богу, но не является местом для человеческих «исследований».
3. Акцент на материальном мире. Иудаизм делает акцент на святости материального мира и жизни в нем согласно Завету. Мистические поиски «иных измерений» отвлекают от служения Богу в этом мире и исполнения данных Им заповедей.
💎 Единодушный вердикт: запрет и духовная опасность
Христианство, ислам и иудаизм, несмотря на все различия, демонстрируют удивительное единство в оценке практик, связанных с концепцией астрала.
· Это не нейтральная территория. Ни одна религия не рассматривает подобные состояния как безопасный путь к познанию или саморазвитию.
· Это область запретного. Все три традиции относят сознательные попытки «выйти из тела» или войти в контакт с тонкими мирами к оккультизму, колдовству или общению с нечистыми духами, что строжайше запрещено их учениями.
· Главный риск — обольщение. Ключевая опасность, согласно всем трем взглядам, — не контролируемый физический вред, а духовное обольщение. Человек, ищущий откровений вне рамок своей религии, открывает себя влиянию сил, которые выдают ложь за истину, что может привести к отдалению от Бога и разрушению души.
Таким образом, с точки зрения традиционного религиозного понимания, астрал — это не «самый энергонасыщенный слой планеты», а символическое обозначение духовно опасной территории, вторжение на которую сопряжено с серьезнейшими духовными рисками, прямо осужденными в Священных Писаниях.