Отмечают ли евреи Новый год? Ещё как! А Старый Новый год? Не особенно… Поясним. В еврейском календаре есть целых 4 Новых года. Правда, ни один из них не выпадает на 1 января. Да и 14 числа праздник тоже не отмечают. Ни в один из еврейских Новых годов не призывают Дедушку Мороза, не готовят селедку под шубой и даже не поют песенку про маленькую ёлочку. Так какие же они - еврейские новогодние праздники?
Рош-ха-Шана. Голова года
Еврейский год начинается 1 числа месяца тишрей. Перелистывание календаря приходится обычно на сентябрь - октябрь (даты еврейского календаря не совпадают с григорианским и меняются год от года). Летоисчисление ведётся от сотворения мира, поэтому на дворе уже 5786 год.
В Рош-ха-Шана подводят итоги уходящего года, а также строят планы на будущее. И делают это не только люди, но и Творец. Дело в том, что каждый Новый год в еврейской традиции - это не только праздник, но и момент, когда Всевышний вершит Суд. В Рош-ха-Шана совершается суд над людьми, а вот во все остальные новогодние праздники над деревьями, царями и животными.
Ту би Шват. Новый год деревьев
Да, тут никакой ошибки. 15 числа месяца шват деревья отмечают свой праздник. По григорианскому календарю это событие выпадает на конец января - начало февраля. Согласно традиции, во время празднования Ту би Швата принято есть плоды Земли Израиля. В этот день стол изобилует фруктами, сухофруктами, орехами.
Важность праздника в том, что он служил “днём отсчёта” возраста плодовых деревьев. Эта информация важна, поскольку в иудаизме есть несколько интересных законов. Например, в первые 3 года после посадки дерева его плоды есть нельзя. Четвёртый урожай считается особым: его нужно есть в Иерусалиме или “выкупать”. А начиная с 5 года, плоды можно употреблять в пищу всем.
Для людей этот праздник тоже наполнен смыслом. Каждый из нас может задуматься в Ту-би-Шват о своём месте в этом мире. Ведь человек подобен дереву: у любого из нас есть корни (предки). Есть и плоды - наши потомки, а также дела, которые мы совершаем. Хотелось бы, чтобы они не были “червивыми”.
Продолжим перемещаться по еврейскому календарю и перейдём к следующему Новому году.
Новый год царей
Цари Израиля отсчитывали годы своего правления, ориентируясь не на тот день, когда они восходили на престол, а по конкретной дате: 1 числу месяца Нисан (который соответствует марту - апрелю). Дата выбрана неслучайно, ведь Нисан - это тот самый месяц, когда евреи вышли из Египта. Тот самый момент, когда началась свобода, а вместе с ней и начал устанавливаться государственный порядок.
Праздник имел административное и юридическое значение: годы правления фиксировались в официальных документах и летописях. Но вместе с утратой царей ушла и традиция отмечать этот праздник.
Дальше - ещё любопытнее. Ведь у животных тоже был свой Новый год.
Новый год животных
Момент отделения десятины от молодого скота наступал 1 числа месяца Элул, который соответствует августу - сентябрю. К этому моменту ягнята и телята уже рождаются, завершается сельскохозяйственный цикл, а люди могут пересчитать приплод и отделить каждое десятое животное для принесения в жертву в Храме.
Сейчас после разрушения обоих Храмов евреи перестали приносить животных в жертву и отделять десятину от приплода скота. И праздник потерял своё значение.
Во времена существования Первого и Второго Иерусалимских Храмов каждый Новый год играл важную роль в жизни евреев. Разные сферы жизни вели свой отсчёт от разных дат. Сегодня принято отмечать только два из четырёх праздников: Новых год Рош-а-Шана и Новый год деревьев Ту би Шват. Но многие знают и помнят о двух “старых” праздниках, которые утратили свою актуальность.
Подписывайтесь на наши соцсети и открывайте для себя богатую культуру, традиции и биографии евреев, внесших вклад в жизнь Петербурга, проводим экскурсии.