Крещение Господне (Богоявление) — один из важнейших двунадесятых праздников в православном христианстве, который отмечается 19 января (по новому стилю). Он посвящён воспоминанию евангельского события — крещения Иисуса Христа в реке Иордан от пророка Иоанна Предтечи. В этот момент миру впервые явно открылась Пресвятая Троица: Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух.
Исторический контекст
Согласно Евангелию, Иисус Христос пришёл к Иоанну Крестителю в возрасте около 30 лет. Несмотря на то что Христос был безгрешен, он добровольно погрузился в воды Иордана, тем самым освятив их и установив таинство Крещения для всех верующих. В момент крещения произошло уникальное откровение:
- с небес раздался глас Бога Отца: «Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Лк. 3:22);
- Святой Дух сошёл на Христа в виде голубя.
Это событие ознаменовало начало общественного служения Иисуса и стало величайшим откровением Божества людям.
Почему праздник называют Богоявлением
Название «Богоявление» (от греч. Теофания — явление Бога) раскрывает главный богословский смысл праздника. Оно указывает на то, что в момент крещения Иисуса миру была явлена Божественная Троица:
- Бог Сын стоял в водах Иордана;
- Бог Дух Святой сошёл на него в виде голубя;
- Бог Отец свидетельствовал с небес голосом.
Изначально, в древней Церкви (уже с III века), праздник назывался Богоявлением и включал в себя не только крещение Иисуса, но и другие события, связанные с явлением Христа миру: Рождество Христово, поклонение волхвов. К концу IV века Рождество выделилось в отдельный праздник (25 декабря / 7 января), а за 19 января закрепилось воспоминание о событии на реке Иордан.
Таким образом, «Крещение Господне» — это название, указывающее на конкретное историческое событие, а «Богоявление» — на его глубокий богословский смысл. В богослужебных текстах оба названия используются как взаимодополняющие.
Богословское значение
Праздник Богоявления имеет несколько важных аспектов:
- Освящение всего творения. Погружение Христа в воды Иордана освятило водное естество. Отсюда берёт начало традиция великого освящения воды (агиасмы). Вода становится символом очищения, обновления и благодати Божией, которая изливается на весь материальный мир.
- Прообраз таинства Крещения. Событие на Иордане — это основание таинства Крещения, которое принимает каждый христианин. Верующие крестится «во имя Отца и Сына и Святого Духа» — ту самую Троицу, которая явилась в день Богоявления.
- Призыв к освящению. Праздник напоминает, что Богоявление — это не только событие «тогда и там». Бог продолжает являть Себя в мире через своё слово, таинства Церкви и дела милосердия. Задача христианина — стать «богоявленным», то есть тем, через кого любовь и свет Божий становятся явными для окружающих.
Традиции праздника
В день Крещения Господня в православных храмах совершается торжественное богослужение. Утром проходит праздничная Божественная литургия, а после неё — особый обряд великого освящения воды. Воду освящают дважды: в Крещенский сочельник (18 января) и в сам день праздника (19 января). Верующие набирают святую воду и хранят её дома, употребляя с молитвой.
Среди народных традиций — купание в прорубях (иорданях). Хотя эта практика не является церковной обязанностью, она стала популярным обычаем. Окунаются в освящённую воду с молитвой, крестным знамением и тройным погружением. Это символизирует очищение и обновление жизни. Церковь подчёркивает, что главное в праздник — участие в литургии и молитве, а купание в проруби остаётся добровольным народным обычаем.
Также в Крещение принято окроплять святой водой своё жилище, хозяйственные постройки и всё, что важно в жизни, призывая Божие благословение на дом и семью.
Крещение Господне завершает период Святок. В этот день верующие стремятся посвятить время молитве, духовной радости, общению с близкими и делам милосердия.