Я знаю, хейтеры Сансы любят говорить о её наивности, основанной на историях, и это справедливо, но люди часто упускают из виду, как она использует их, чтобы сохранять надежду, и проводит параллели между своими историями и реальными людьми, чтобы распознавать опасность, или как она извлекает «урок» из каждого исторического события и (пытается) его не повторять. Ненависть к Сансе выглядит слишком натянутой.
Ошибка фанатов заключается в том, что они принимают детскую стратегию преодоления трудностей за глупость. Санса использует истории не потому, что она наивна. Она использует их потому, что истории — это единственная безопасная основа, которая у неё есть в мире, где у неё нет физической власти, нет юридического авторитета и нет возможности действовать открыто.
Ранняя Санса верит в песни так же, как и любой ребенок, выросший в тепличных условиях. Это правда. Но после того, как Королевская Гавань разрушает ее мировоззрение, происходит важное изменение: она не отбрасывает истории, а переосмысливает их. Она начинает относиться к истории и песням как к: распознаванию закономерностей. Моральному прецеденту. Способу предвидеть, как могущественные люди оправдывают себя. Это не ребячество. Это адаптивность. Когда говорят: «Санса наивна, потому что верит в истории», обычно замораживают ее в «Игре престолов» и игнорируют тот факт, что она буквально заложница, изучающая придворную политику в реальном времени. Санса делает с историями и историей три очень конкретные вещи:
Она использует их, чтобы оставаться человеком. Надежда — это не невежество. Надежда — это сопротивление. Санса цепляется за песни, потому что без них Королевская Гавань полностью опустошила бы её. Арья может двигаться. Джон может сражаться. Бран получает магию. Санса получает… память. Эта внутренняя жизнь — единственное пространство, которое Джоффри, Серсея и Мизинец не могут полностью освоить. Она использует сравнение с реальными людьми, чтобы понимать их. Санса постоянно сравнивает реальных людей с историческими или легендарными архетипами:
Принц Томмен рыдал. «Ты мяукаешь, как младенец на грудном вскармливании», — прошипел ему брат. «Принцы не должны плакать».
«Принц Эймон, рыцарь-дракон, плакал в день свадьбы принцессы Неэрис и его брата Эйгона, — сказала Санса Старк, — а близнецы, сир Аррик и сир Эррик, умерли со слезами на щеках, нанеся друг другу смертельные раны».
«Замолчи, иначе я прикажу сиру Мерину нанести тебе смертельную рану», — сказал Джоффри своей невесте.
Она понимает, что Серсея — не трагическая королева, а жестокая. Она усваивает, что вежливость — это щит, а не искренность. Это литературное мышление, примененное к политике. Она сопоставляет свое поведение с известными результатами. Она болезненно учится на ошибках истории. Санса не повторяет свои ошибки вслепую. Она усваивает: доверие к влиятельным мужчинам, которые выдают себя за спасителей, приводит к гибели женщин. Публичное неповиновение наказывается; тихое подчинение дает время. Двор вознаграждает за достижения, а не за честность. К тому времени, как она становится Алейной, она активно корректирует себя, потому что точно знает, как истории губят женщин.
Когда мужские персонажи используют истории или идеалы, это называется честью, верой или философией. Когда это делает Санса, это называется заблуждением. Нед верит в честь и умирает за неё. А Санса? Она «раздражает» за то, что не сразу превращается в Арью. Называть её глупой за использование историй — это всё равно что называть глупым заключённого за запоминание карт побега вместо того, чтобы бить охранников.
Санса вызывает у многих читателей опасения, потому что: она выживает без насилия; она не становится «крутой», маскулинизируясь; она сохраняет женственность, не будучи слабой. Её история говорит: можно быть мягкой и при этом выстоять. Это вызывает у людей дискомфорт, особенно в фандоме, который путает страдания и агрессию с глубиной.
Санса почуствовала гибель Джона
Я думала, что все сходятся во мнении, что Санса действительно почувствовала смерть Джона (призрачного волка, огромного, как горы), но, видимо, это не так? Я видела, как кто-то говорил, что она никак не могла слышать Призрака, потому что он никогда не воет, а Дейенерис слышала, потому что она оборотень, и что-то, что она съела, открыло ей экстрасенсорную связь с Джоном или что-то в этом роде? Я больше не могу это терпеть.
Да, люди любят замалчивать историю с волком-призраком, сосредотачиваясь на истории с голодным волком, и это так. Это же одно и то же, о чём говорят хейтеры, утверждая, что один из этих моментов — предзнаменование, а другой — нет. Да ладно, очнитесь!
Но сцена с Алейн II...
«Сэр Сладкая Робин», — сказал лорд Роберт, и Алейн поняла, что не смеет ждать возвращения Майи. Она помогла мальчику спешиться, и, взявшись за руки, они вышли на голую каменную седловину, их плащи развевались и хлопали за спиной. Вокруг было пустое пространство и небо, земля резко обрывалась по обе стороны. Под ногами был лед, осколки камней, готовые подвернуть лодыжку, и яростно завывал ветер. «Похоже на волка», — подумала Санса. «Волк-призрак, огромный, как горы».
И вот они оказались на другой стороне, и Майя Стоун смеялась и обнимала Роберта. «Будь осторожна», — сказала ей Алейн. «Он может причинить тебе боль, размахивая руками. Ты бы и не подумала, но может». Они нашли для него место — расщелину в скале, чтобы укрыть его от холодного ветра. Алейн ухаживала за ним, пока дрожь не прошла, а Майя вернулась, чтобы помочь остальным переправиться.
Это 41-я глава, за 4 главы до конца «Пира воронов».
Джон упал на колени. Он нащупал рукоять кинжала и вырвал её. В холодном ночном воздухе рана дымилась. «Призрак», — прошептал он. Боль захлестнула его. «Уколи их острым концом». Когда третий кинжал вонзился ему между лопаток, он застонал и упал лицом вниз в снег. Четвертого ножа он не почувствовал. Только холод…
И это 69 глава (лол), за три главы до конца «Танцев драконов». Точная хронология немного неточна в отношении концовок «Пира и танца», но, знаете ли, это явно примерно то же самое время. И, знаете, нормально , что несколько человек, кажется, чувствуют смерть Джона — несколько человек также чувствуют Красную свадьбу и, кажется, чувствуют пробуждение магии в Бране и Дейенерис. Но идея о том, что Дейенерис — оборотень (что за бред!), и поэтому она чувствует Джона, потому что они абсолютно влюблены, но почему-то Санса, которая буквально варг, не может почувствовать смерть члена своей стаи… Я имею в виду, хейтеры сказали: «Что мы вообще здесь ДЕЛАЕМ? С меня хватит!»
Боже упаси, чтобы Санса почувствовала смерть кого-нибудь из своей стаи. Боже упаси, чтобы в сюжетной линии Сансы происходило что-нибудь крутое, связанное с магией/сверхъестественным, потому что только Дейенерис и Арья — настоящие волшебницы в «Песни льда и пламени». «У Дейенерис и Джона есть магическая связь, и на самом деле она оборотень» — это уже перебор. У нее и так есть драконы, видения и всё такое, ей не нужно ничего больше, чтобы быть потрясающей, она и так уже такая. То же самое с Арьей! Она и так уже такая крутая, какого черта люди должны принижать мою любимую Сансу, чтобы возвысить её? Как будто каждый раз, когда появляется какая-то крутая параллель, магическая вещь, теория или мета-анализ, связанные с Сансой, люди должны это опровергнуть и свести всё к Арье или Дейенерис, потому что на самом деле они единственные крутые, ладно? Никакая глупая Санса или Джонса не могут использовать крутые магические способности.
Цитата:
Глава «Алейна»(псевдоним Сансы) отсылает к «Арье под ногами», «Брану Сломанному», «Серому ветру»(Робб) и «Призраку» (Джон) и на мгновение снова превращается в «Сансу». Санса - истинный Старк. Она связана со своей стаей также, как и другие Старки.
Хейтеры кричат: «Санса не важна». Конечно, именно поэтому у неё больше глав от первого лица, чем у Брана (чьей важности никто не станет отрицать), и она буквально замужем за одним из главных персонажей Тирионом и находится под опекой Петира одного из персонажей, оказавших значительное влияние на политический сюжет. «Леди умерла», и вы думаете, что это ничего не значит? Думаете, Джордж написал это по какой причине? Чтобы не рассказывать интересную и ценную историю о Сансе? Думаете, Леди умерла только для того, чтобы показать нам, какой человек Серсея? «Она — окно в коварные планы Мизинца», так почему же она была персонажем от первого лица с первой книги? Очевидно, её точка зрения была ценной, поэтому её и включили, даже когда она находилась в том же положении, что и другие персонажи от первого лица. Вам не кажется примечательным, что она единственный ребёнок Старков от первого лица, чьи магические способности мы ещё не видели? Почему она, одна из детей Старков, выбранных для глав от первого лица, не должна быть важна для общего повествования?