Армавирский областной суд принял к рассмотрению иск бывшего главы Масиацотнской епархии епископа Геворга Сарояна, освобожденного от этой должности Католикосом всех армян. Суд удовлетворил ходатайство по исковому заявлению и применил обеспечительные меры, согласно которым он будет восстановлен в должности главы Масиацотнской епархии до вынесения окончательного судебного акта.
Право или лево?
Слишком многие комментаторы считают, что суд нарушил статью 18 Конституции Республики Армения, и статью 2 закона «Об отношениях Республики Армения и Армянской Апостольской Святой Церкви» и статью 17 закона «О свободе совести и религиозных организаций», где закреплено право ААЦ на самоуправление в пределах её канонической юрисдикции, а также факт отделения церкви от государства.
«Республика Армения признаёт право Армянской Апостольской Церкви на самоуправление в пределах её канонической юрисдикции; государство не вправе вмешиваться в деятельность и внутреннюю жизнь Церкви, если она осуществляется в соответствии с её законами».
Согласно статье 61 Устава Армянской Апостольской Святой Церкви, Епархиальный Предстоятель назначается Католикосом всех армян и выступает его представителем. При необходимости Католикос вправе отозвать его с занимаемой должности.
Иначе говоря, суд был обязан автоматически вынести решение об отказе в принятии иска, поскольку дело не подлежит рассмотрению в порядке гражданского судопроизводства.
Прецеденты
Разумеется, решение будет оспорено в международных судах.
Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) неоднократно подтверждал принцип церковной автономии. Так, в одном из дел католический священник обжаловал отказ продлить его контракт на преподавание религии и этики, ссылаясь на статью 8 Конвенции. Отказ был основан на временном отстранении священника епископом. ЕСПЧ признал решение законным и не усмотрел нарушений Конвенции, включая статью 6.
Аналогично, ЕСПЧ поддержал решение венгерских судов, которые отказались рассматривать жалобу пастора на временное отстранение, указав, что национальное законодательство не предоставляло ему соответствующего права. Признание нарушения статьи 6 Конвенции создало бы новое право, противоречащее прецедентной практике Суда. Жалоба была признана неприемлемой.
Однако ожидание рассмотрения дела в международных судах занимает не один год. А тем временем, говорят злые языки, суды Армении могут спокойно штамповать решения, расставляющие расстриг на всех этажах церковной иерархии.
Оценка юристов
Ара Зограбян: «Решения, касающиеся внутренней жизни церкви — будь то лишение сана священнослужителя или освобождение от должности предстоятеля — не могут становиться предметом судебного разбирательства. Суд не может оценивать правильность церковного вероучения, а государство — вмешиваться ни в дела Армянской Апостольской церкви, ни в деятельность других религиозных организаций».
Марине Фарманян: «За 20 лет своей юридической практики не сталкивалась с подобными судебными спорами. Это не трудовые отношения, которые можно оспорить в суде».
Реакция епархии
Духовенство Масиацотнской епархии выразило свою верность местоблюстителю епархии Рубену Заргаряну, определенному католикосом Гарегином II:
«Патриарший указ от 10 января 2026 года, которым мы признаем отца Рубена Заргаряна викарием-префектом Масяцотнской епархии, является для нас действительным. Мы просим и призываем наших верующих армян не поддаваться провокациям, сеющим рознь, вводящим в заблуждение заявлениям и, остерегаясь слов, подрывающих единство Церкви, сохранять духовный мир, единство и верность Матери-Церкви…Мы просим и призываем наших верующих соотечественников не поддаваться раскольническим провокациям и вводящим в заблуждение заявлениям, остерегаться слов, нарушающих единство Церкви, и сохранять духовное спокойствие, единство и верность Церкви».
Как сообщают правозащитники, священников Масиацотнской епархии ААЦ начали навещать сотрудники полиции для «проведения бесед», опять же не имеющих законных оснований.
Перспективы
Беспрецедентное решение суда знаменует не просто новый виток противостояния между режимом Пашиняна и Армянский Апостольской церкви. Это решение фактически завершает процесс создания не то общественной, не то коммерческой организации которая, по мнению Пашиняна, должна занять место церкви… Или, как минимум выступить инструментов рейдерского захвата?
Как грустно шутят в соцсетях, «теперь можно вообще всю духовную жизнь переместить в суды. Исповедь, причастие, отпущение грехов, крещение, отпевание и венчание — все это отныне легко исполнит Армавирский областной суд. Вынесет какой надо вердикт и даже печать поставит».