Найти в Дзене
ВДНХ

Зима в Москве: от древних икон до советской елки

Москва прекрасна в любое время года. В этом можно убедиться, посетив выставку «Образ Москвы в русском искусстве из коллекции Государственного Русского музея» в Центральном павильоне ВДНХ. Сегодня мы поговорим о прекрасной зимней Москве и её праздничных традициях. Долгое время самым главным зимним праздником на Руси было Рождество, которое даже называют «Зимняя Пасха». В зале, где представлено древнерусское искусство, можно увидеть икону середины XVI века «Рождество Христово», происходящую из Успенского собора Тихвинского монастыря. Икона повествует об этом евангельском событии подробно и детально. В центре доски – пещера с яслями, в которых лежит Богомладенец. Рядом возлежит Богородица. В иконах, где изображаются события не здесь и сейчас, а в вечности, нет привычного нам принципа единства места и времени. Так, в пространстве иконы присутствует еще одно изображение младенца Христа, в сцене омовения, а в верхней части доски мы видим эпизоды, происходящие в разных местах – слева 3 волхва

Москва прекрасна в любое время года. В этом можно убедиться, посетив выставку «Образ Москвы в русском искусстве из коллекции Государственного Русского музея» в Центральном павильоне ВДНХ. Сегодня мы поговорим о прекрасной зимней Москве и её праздничных традициях.

Долгое время самым главным зимним праздником на Руси было Рождество, которое даже называют «Зимняя Пасха». В зале, где представлено древнерусское искусство, можно увидеть икону середины XVI века «Рождество Христово», происходящую из Успенского собора Тихвинского монастыря. Икона повествует об этом евангельском событии подробно и детально. В центре доски – пещера с яслями, в которых лежит Богомладенец. Рядом возлежит Богородица. В иконах, где изображаются события не здесь и сейчас, а в вечности, нет привычного нам принципа единства места и времени. Так, в пространстве иконы присутствует еще одно изображение младенца Христа, в сцене омовения, а в верхней части доски мы видим эпизоды, происходящие в разных местах – слева 3 волхва, увидевшие Вифлеемскую звезду, спешат к пещере поклониться Христу и принести свои дары, а справа – пастух, окруженный овечками, дудит в рожок, обрадованный вестью ангела о рождении спасителя.

Открывался праздник церковными службами – люди в праздничных нарядах шли к заутрене, после устраивали застолья, ходили в гости, дарили подарки, которые напоминают о дарах, принесенных младенцу Христу волхвами. Традиция наряжать елки пришла к нам из Европы в XIX веке. Вначале она была распространена только в дворцовой среде, но постепенно украшенная елка стала появляться в домах зажиточных людей и различных учреждениях.

-2

После Октябрьской революции отношение к празднику Рождества изменилось. Традиция наряжать рождественскую ель попала в опалу. Но всё же со временем было решено вернуть детям праздник. 28 декабря 1935 года в газете «Правда» появилась заметка, написанная государственным деятелем П.П.Постышевым: «В дореволюционное время буржуазия и чиновники буржуазии всегда устраивали на Новый год своим детям ёлку. Дети рабочих с завистью через окно посматривали на сверкающую разноцветными огнями ёлку и веселящихся вокруг неё детей богатеев. Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы, дворцы пионеров лишают этого прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской страны? Какие-то, не иначе как «левые» загибщики ославили это детское развлечение как буржуазную затею…Итак, давайте организуем веселую встречу Нового года для детей, устроим хорошую советскую елку во всех городах и колхозах.» С 1937 года главная елка страны проходила в Колонном зале Дома Союзов. В 1954 году она переехала в Кремль, в Большой кремлевский дворец. Его мы можем видеть на картине нашего современника, художника Евгения Ромашко, «Московский Кремль. Пасмурно». Дворец был построен по приказу Николая I группой архитекторов под руководством Константина Тона. Он служил резиденцией российских императоров в Кремле, а после революции стал местом, где жили и работали представители советской власти. 7 лет большой кремлевский дворец принимал главную елку страны, пока она не переехала в свежепостроенный Кремлевский Дворец Съездов.

-3

Следующий наш зимний экспонат – картина «Играет Святослав Рихтер» Дмитрия Жилинского, написанная в технике темперной живописи. Художник впервые услышал выступление Рихтера задолго до того, как у музыканта и директора музея изобразительных искусств имени А.С.Пушкина Ирины Антоновой появилась идея фестиваля «Декабрьские вечера», и был поражен виртуозностью игры и одухотворенностью музыканта. На картине «Играет Святослав Рихтер» мы видим пианиста за роялем в интерьере итальянского дворика музея изобразительных искусств имени А.С.Пушкина. Перспективный готический портал, изящная лилия в вазе, парящие и трубящие ангелы, будто вырезанные из бумаги, - всё это создает атмосферу рождественского волшебства. «Декабрьские вечера» проходят с 1981 года, и главной идеей этого фестиваля является синтез искусств – музыки, живописи, поэзии, театра. Кстати, один из вариантов названия фестиваля, предложенный И.А.Антоновой при подготовке самого первого события – «Дары волхвов».

Приходите на выставку «Образ Москвы в русском искусстве…» в павильоне «Центральный», где вы сможете увидеть и другие шедевры из коллекции Государственного Русского Музея, а посетив тематическую экскурсию «Москва новогодняя» - узнать о зимних праздничных традициях нашего города.
Успейте до 1 февраля 2026 года.