И продолжим про Гегеля. Что такое трагедия и драма по Гегелю (а с вас потом ответ на вопрос, почему «Гроза» не трагедия)?
- герой - титан, у него есть сила, он как бы выразитель духа или народа, или времени, или воли богов
- герой осознает эту волю / дух, как бы сам себе выносит приговор, сам приговаривает себя к жертве. Об этом писал еще Аристотель: в конце трагедии через жертву героя как бы проступает свет (мир может стать лучше; вспомните финал "Гамлета": есть надежда, что придет новый честный король; финал "Ромео и Джульетты": два враждующих рода примирятся)
- конфликт связан не с единой волей, а с борьбой равноправных нравственных сил (субстанциональных начал). Трагический герой — не просто жертва рока или своих страстей. Он является носителем и защитником одной из объективных, всеобщих ценностей (семья, государство, долг, честь, божественный закон). Его противник защищает другую ценность. Столкновение между ними неизбежно, потому что в конкретной ситуации эти ценности вступили в неразрешимое противоречие
- трагедии присуща архаика, некая обрядовость, хор (песни, коллективные действия)
Еще важный момент: в трагедии, по Гегелю, герой действует свободно, делая сознательный выбор. Но его выбор с необходимостью ведет к катастрофе, потому что он вступает в противоречие с объективным миропорядком. Таким образом, трагедия показывает диалектику свободы.
Если вам хочется видеть в текстах больше, замечать смыслы и видеть больше, чем доступно при первом чтении — литературная дегустация создана для вас.
Закрытый литературный клуб с профессионалами: чтение, обсуждение, подкасты и пространство для вдумчивого разговора о текстах.