Сегодня, 19 января 2026 года (шестого января по старому стилю), православные верующие Челябинской области и всей России отмечают один из древнейших и наиболее значимых праздников — Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Во всех храмах региона в этот день, завершающий цикл двенадцати главных церковных торжеств, проходят праздничные богослужения и совершается чин великого освящения воды в память о евангельском событии на реке Иордан.
История праздника уходит корнями в глубокую древность. До IV века Рождество Христово и Богоявление отмечались в один день — 6 января по старому стилю. Как отмечают историки церкви, последующее разделение дат было связано с необходимостью защиты веры от еретических учений. Некоторые лжеучителя утверждали, что Иисус соединился с Богом только в момент погружения в воду или что Его плоть была лишь призрачной. Установив отдельное празднование, Церковь подчеркнула: Спаситель изначально был Господом, и само Его рождение уже стало пришествием Бога на землю. Святитель Иоанн Златоуст пояснял: «Почему же этот день называется Богоявлением? Потому, что Христос сделался известным для всех не тогда, когда Он родился, но когда крестился».
Богословский смысл торжества заключается в явлении Пресвятой Троицы: Бог Сын принимал крещение от Иоанна Предтечи, Бог Святой Дух сошел на Него в виде голубя, а Бог Отец засвидетельствовал Его мессианство гласом с небес: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, Его слушайте». В Челябинской епархии напоминают, что именно после этого события, в 30-летнем возрасте, Иисус Христос вышел на общественное служение, которое продолжалось три года. Само слово «крещаю» в переводе с греческого означает «погружаю в воду», и этим актом Господь, по преданию, освятил само естество водной стихии, даровав роду человеческому «очищение водою».
Главной традицией дней Богоявления является чин великого освящения воды, или великая агиасма («святыня»). В отличие от малого освящения, которое может проводиться в любое время года, великий чин совершается только дважды — 18 и 19 января. Эту воду, обладающую, по мнению верующих, особой благодатной силой, благоговейно хранят дома в течение всего года. Традиция крестных ходов к «иорданям» — прорубям в форме креста — остается важной частью народного празднования, где люди с молитвой трижды окунаются в воду «Во имя Отца, Сына и Святаго Духа».
Несмотря на популярность народных обычаев, представители духовенства призывают южноуральцев к расстановке духовных приоритетов. Священнослужители подчеркивают, что главным в этот день является посещение литургии и молитвенное воспоминание о евангельском событии. «Желание взять освящённой воды не должно помешать более существенным вещам», — напоминают в Челябинской епархии, призывая в первую очередь поблагодарить Бога за Его милость и стремиться к внутреннему духовному обновлению.
АВТОР: Любовь ЮРИНА