19 января Русская Православная Церковь и миллионы верующих по всей стране отмечают великий праздник Крещения Господня, или Богоявления. Это торжество, уходящее корнями в апостольские времена, — не просто воспоминание о древнем событии из Евангелия. На русской земле оно обрело особое, глубоко народное звучание, вобрав в себя и торжество богослужения, и поэзию зимней природы, и вековую мудрость примет. Важно уточнить: сам праздник связан с крещением Иисуса Христа в реке Иордан и не является исторической датой Крещения Руси, которое произошло в 988 году по инициативе князя Владимира. Тем не менее, именно через такие праздники, как Богоявление, христианская вера укоренялась и осмыслялась нашим народом, становясь частью его культурного кода.
Станьте частью нашего дружного сообщества — Поддержите подпиской!
Суть праздника: от евангельского события к богословской глубине
В основе праздника лежит евангельское повествование о том, как тридцатилетний Иисус Христос пришел к реке Иордан, где пророк Иоанн Предтеча призывал народ к покаянию и крестил людей в водах реки. Не нуждаясь в очищении от грехов, Христос, тем не менее, смиренно принимает крещение, чтобы «исполнить всякую правду». В этот момент, как описывают евангелисты, свершилось чудо: «отверзлись» небеса, на Иисуса в виде голубя сошел Дух Святой, и раздался глас Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
Именно это явление Трех Лиц Святой Троицы дало празднику второе, богословски точное название — Богоявление. Событие в Иордане стало публичным началом мессианского служения Христа. А для верующих оно имеет еще один важный смысл: освящение водной стихии самим Богом, обретение водой благодатной силы для таинства Крещения каждого христианина. Как писал протоиерей Василий Никольский в XIX веке, Христос крестился, «чтобы положить начало нашему очищению от грехов… и своим прикосновением сообщить воде силу к очищению нашему».
Исторический путь: от единства с Рождеством к народным традициям
Праздник Крещения — один из древнейших в христианстве. Интересно, что до IV-V веков он составлял единое торжество с Рождеством Христовым, отмечавшееся 6 января и носившее общее название Богоявления. Лишь позднее, чтобы подчеркнуть уникальность каждого события, праздники были разделены. Рождество стали отмечать 7 января, а воспоминание Крещения осталось в прежней дате, которая по григорианскому календарю соответствует 19 января.
На Руси праздник был встречен с глубоким благоговением. В день Богоявления в Москве на реке собирались многотысячные крестные ходы с участием царя и патриарха. Историк Иван Божерянов описывал, как при появлении государя народ «бил челом», а шествие сопровождали стрельцы в парадном платье. В Петербурге при Екатерине Великой водоосвящение на Неве у Зимнего дворца представляло собой грандиозное зрелище с участием гвардии, пушечными залпами и ликованием народа.
Крещенские традиции: от «великой святыни» до проруби
Современное празднование в России сохранило как строгие церковные уставы, так и яркие народные обычаи.
- Крещенский сочельник и пост. Празднику предшествует день строгого поста — 18 января. Вечером этого дня (в сочельник) в храмах совершается продолжительное богослужение, после которого происходит первое освящение воды. Традиционная пища в этот день — сочиво (голодная кутья), постное блюдо из разваренных зерен с медом или сухофруктами.
- Великая агиасма. Главная святыня праздника — крещенская вода (агиасма). Ее освящают дважды: в сочельник и в сам день праздника. Церковь учит, что эта вода получает особую благодать, она не портится долгое время и используется верующими для поддержания духовного и телесного здоровья в течение всего года. Интересно, что в народном сознании считалось (а многие верят и сейчас), что в крещенскую ночь освящается вся водная стихия на земле.
- Купание в проруби. Пожалуй, самая известная и экстремальная русская традиция — крещенские купания. Для этого во льду вырубается прорубь в форме креста, которую называют «иорданью». Священники подчеркивают, что этот обычай не является церковным таинством или обязательным обрядом, а сложился в народе как символ очищения. Грехи, согласно учению Церкви, омываются покаянием, а не ледяной водой. Поэтому купание — дело сугубо добровольное и должно совершаться с рассудительностью и верой, а не ради закалки или азарта.
- Что можно и нельзя делать. В день праздника верующие стремятся посетить богослужение, набрать святой воды, примириться с ближними и совершить добрые дела. Считается, что стоит отложить тяжелый физический труд, уборку, стирку и выяснение отношений. Церковь категорически не одобряет гадания, которые особенно были популярны в предшествующие Святки.
О чем предупреждали предки: народные приметы 19 января
Мудрость наших предков, тесно связанная с природными циклами, оставила нам множество крещенских примет, по которым судили о будущем годе и урожае:
- На урожай: Ясная и холодная погода сулила засушливое лето, а пасмурная и снежная — обещала обильный урожай. Звездная ночь предсказывала урожай гороха и ягод, а метель на Богоявление — метель и на Масленицу.
- О погоде: Сильные «крещенские морозы» считались предвестием плодородия: «Трещи не трещи, а минули водокрещи». Теплый день предвещал, по одним приметам, хороший урожай хлеба, а по другим — проблемы с ним.
- Бытовые: Снег, собранный в крещенский вечер, считался обладающим особыми свойствами — его бросали в колодец для сохранения воды, а талую воду использовали в косметических целях. Существовало также поверье, что в крещенскую ночь «открываются небеса» и искренняя молитва, произнесенная в этот момент, будет обязательно услышана.
От древних икон к современным купелям: непрерывная нить веры
Отмечая Крещение 19 января, современный человек прикасается к удивительно глубокой и живой традиции. Он становится частью той же самой реальности, которую в первые века христианства изображали на стенах катакомб и в мозаиках равеннских баптистериев. Он участвует в торжестве, которое с таким благоговением описывали историки и этнографы XIX века.
Праздник Богоявления в России — это не просто дань обряду. Это мощный символ обновления и очищения, обращенный к каждому. Как в евангельские времена Христос освятил воды Иордана, так и сегодня, через освящение воды и сердца человеческого, происходит встреча с Божественным светом. И пусть для кого-то этот свет сияет в золоте церковных куполов, а для кого-то — в искрящейся поверхности ледяной проруби, суть остается единой: это праздник надежды на то, что в самый разгар зимней стужи уже таится и готовится к победе свет новой, преображенной жизни.
Если статья была интересна Подпишитесь на канал, Наши статьи всегда познавательны, неожиданны и интересны, не пропустите!
🎁Donate: dzen.ru/id/677bca38aeac4743dca608b6?donate=tru