Найти в Дзене
История культуры СССР

Кайдановский и Климов.Две легенды кино, поставившие на место Никиту Михалкова

Сегодня в мире кино имя Никиты Михалкова вызывает скорее страх, трепет и недоумение. Все знают, что его слова расходятся с делами — фактов об этом множество. Не моргнув глазом, Никита Сергеевич грешит с такой же беззастенчивостью, как некогда Распутин, а затем с мудрым выражением лица учит нравственности с телеэкрана многомиллионный электорат.
Но так было далеко не всегда. В эпоху СССР и раннем

Сегодня в мире кино имя Никиты Михалкова вызывает скорее страх, трепет и недоумение. Все знают, что его слова расходятся с делами — фактов об этом множество. Не моргнув глазом, Никита Сергеевич грешит с такой же беззастенчивостью, как некогда Распутин, а затем с мудрым выражением лица учит нравственности с телеэкрана многомиллионный электорат.

Климов/Михалков/Кайдановский
Климов/Михалков/Кайдановский

Но так было далеко не всегда. В эпоху СССР и раннем постсоветском периоде нашлись два режиссера, которые не побоялись поставить на место сына автора гимна Союза. Сегодня их действия, пожалуй, можно оценить как подвиг. По этой причине их вспомнить, несмотря на то, что сами по себе людьми они были неоднозначными. А были ли однозначно положительные персонажи в творческой интеллигенции? Едва ли.

Итак. Первый - это Элем Климов — председатель Союза кинематографистов СССР в 1986–1988 годах. В этом качестве он отправился в Канны членом жюри самого престижного кинофестиваля. В конкурсной программе страну Советов представляли две картины: "Покаяние" грузина Тенгиза Абуладзе и "Очи чёрные" Никиты Михалкова. "Очи чёрные" был фактически советско-итальянским проектом, главную роль в котором сыграл неподражаемый Марчелло Мастроянни — легенда мирового кинематографа. Это внушало большие надежды на успех.

Но Климов приложил все усилия, чтобы "Очи чёрные" остались без высокой награды, а "Покаянию", "хорошо известному в узких кругах" Абуладзе, сопутствовал наибольший успех. Так и получилось. Хотя Мастроянни не могли оставить вообще без приза — он получил награду "За лучшую мужскую роль". Расчёты Никиты Михалкова на пробивные возможности имени итальянской кинозвезды не оправдались.

"Покаяние" же удостоилось Гран-при — второго по значимости приза фестиваля. Впрочем, у Абуладзе этот триумф оказался последним: после этого он уже больше ничего не снял и ушёл из жизни в 1994 году. 

В этой связи напомню, что в 1979 году такой же награды удостоилась "Сибириада" Андрона Кончаловского — родного брата Никиты. Несомненно, младший Михалков почувствовал себя уязвлённым в этом непростом братском соперничестве.

Борьба братьев разыграется на Каннском кинофестивале 1994 года. Андрон привезёт на конкурс свою лубочную "Курочку Рябу", а Никита "Утомлённые солнцем" — фильм с явно антисоветский. В жюри входил Александр Кайдановский — талантливый актёр и режиссёр, который, пройдя через тернии советской бюрократии, не мог поверить, что любимец Политбюро смог так перелицеваться.

Прошло всего три года после развала СССР, а Михалков поменял свои воззрения на 180 градусов. К тому же общество осенью 1993 года неоднозначно восприняло поведения Никиты, когда он фактически предал своего бывшего друга, вице-президента Руцкого. Кайдановский знал о лицемерии Михалкова не понаслышке. Он работал с ним в качестве актера они неоднократно сталкивались в жарких спорах, где Александр не выбирал выражений. Говорят, именно на заседаниях жюри в Каннах он с особой страстью выступал против "Утомлённых солнцем", делая всё возможное, чтобы фильм не получил "Золотую пальмовую ветвь". Кинокартине Михалкова досталась вторая по значимости награда - Гран-при.

Таким образом счёт между братьями сравнялся — по одному крупному фестивальному призу у каждого. Но младший из Михалковых, получит ещё и "Оскар" — то, о чём Андрон, работавший в Голливуде, мог лишь мечтать. И в свете современных реалий кажется, что высшая награда Американской Киноакадемии так и останется недостижимой для Андрона Кончаловского, старшего брата героя этой статьи.

Жду ваших мнений, читатели.

Статьи по теме:

Клан Михалковых без глянца | История культуры СССР | Дзен