«Зимняя, ясная ночь наступила. Глянули звезды. Месяц величаво поднялся на небо посветить добрым людям и всему миру, чтобы всем было весело колядовать и славить Христа».
Николай Васильевич Гоголь был человеком набожным, но и мистики не чурался. Как в душе великого писателя сплелись воедино новая вера в Спасителя и старые темные легенды, образуя причудливый узор его волшебных быличек, так и в истории нашего народа соединились христианство и древние славянские традиции, заботливо припрятанные нашими предками.
Новый год, Святки, ночи перед Крещением – время, когда мир вокруг полон чудес, сюрпризов и разных открытий. Но тут уж – какую Тропу выберешь. Можно, возомнив себя черным магом в десятом поколении, шататься ночами по погостам, закатывать глаза при виде церкви и тащить недоеденный бифштекс с кровью, оставшийся с новогоднего стола, на перекресток.
А можно просто открыть томик Гоголя и окунуться в настоящие, удивительные традиции нашего народа.
А вы знали, что каноническая церковь всегда осуждала и запрещала рождественские колядки и святочные народные обряды?
В Кормчей книге (сборнике церковно-светских законов) 1282-го года содержится правило, запрещающее облачаться в одежду, символизирующую животных и разную прочую нечисть, а также устраивать идольскую суету и Дионисовы праздники, отмечая святые даты. Также запрещалось хранить дома громовники и колядники – древние славянские символы, используемые в обрядах, которые позже трансформировались в Вифлиемскую звезду.
Николай Васильевич в своей повести «Ночь перед Рождеством», цитату из которой вы прочли в самом начале, так объясняет обычай колядовать:
«Колядовать у нас называется петь под окнами накануне Рождества песни, которые называются колядками… Прошлый год отец Осип запретил было колядовать по хуторам, говоря, что будто сим народ угождает сатане. Однако ж если сказать правду, то в колядках и слова нет про Коляду. Поют часто про Рождество Христа; а при конце желают здоровья хозяину, хозяйке, детям и всему дому».
И всё же, церковь хотя и пыталась стереть Коляду из памяти народной, но не смогла. Об этом в семнадцатом веке говорит в своих трудах ученый, богослов Иннокентий Гизель.
Память того «беса Коляды» жива, его постоянно вспоминают, собираясь на «богомерзские игрища», в святые дни от Рождества до Крещения. Песни поют, где прославляют Рождество Христово и тут же беззаконно Коляду присоединяют.
Смекалкой да хитростью сохранили для нас наши предки древнее наследие славянской культуры.
И теперь появляется повод задуматься.
Где берут начало святочные обряды и колядки?
А начиналось всё с Колеса года, с неизменного круговорота времен и с почитания Солнца. Потому что, как ни крути, от дневного светила напрямую зависит жизнь на нашей планете.
В древности люди думали, что Солнце стареет, умирает в Самайн и вновь возрождается ко дню Зимнего Солнцеворота. Славянское божество Коляда олицетворяло новорожденное Солнце.
С принятием христианства на Руси церковь установила правила праздновать Рождество Спасителя, названного «праведным солнцем», примерно в те же даты, что и отмечали Солнцеворот. С тех пор в народных обрядовых песнях солнце-младенец Коляда рождался накануне Рождества. А люди стали праздновать Святки, колядовать и по окончании празднеств, в Крещенскую ночь, купаться в проруби, издревле веря в то, что вода в эти чудесные дни тоже обновляется, превращается в живительный нектар и дарует здоровье на весь год.
А как же святочные гадания?
В дни сакральных древних праздников завеса между мирами приоткрывается и, конечно же, большинство людей стремится заглянуть «в завтрашний день». Что там ждет?
Для гаданий на Святки славянские народы использовали любые подручные материалы, домашних животных и даже соседей. Валенки через забор кидали, за курицей наблюдали: из какой миски клюнет зерно, хлеб пекли обрядовый, в зеркала глядели, пытаясь там рассмотреть свое будущее – народ наш всегда был творческим.
Существовало поверье: какой человек первый в Рождество в дом придет, такой год и будет. В общем-то, сначала это было что-то вроде гадания. Потом появилась традиция выбирать своего первого гостя заранее. Такого человека называли «положайником».
Положайник приходил в гости рождественским утром, переступив через порог, разбрасывал пшеницу и поздравлял хозяев дома с рождением Христа. После положенных обрядов все садились за праздничный стол. Помимо разнообразных щедрых явств на столе обязательно присутствовал мёд и обрядовый пшеничный каравай с запеченной внутри серебряной монетой – чесница. Праздничную трапезу начинал хозяин дома. Он разламывал чесницу и раздавал всем присутствующим по куску. Кому достался кусок с монетой – повезло: год гарантировано пройдет в богатстве и радости.
Раз в крещенский вечерок…
И, конечно же, святочными вечерами девушки гадали «на суженого».
Дорогие мои читатели, кажется, я начала вас утомлять историческими фактами?
Поэтому расскажу веселую историю о святочных гаданиях из своей жизни.
Как-то в молодости решили мы с подругой погадать на суженого святочным вечером. В зеркала заглядывали, бумагу жгли, записочки писали, потом не глядя доставали… В общем вечер затянулся и перешел в глубокую ночь.
Часа в два по полуночи отправились мы на улицу.
Существует поверье, что поздним святочным вечером нужно выйти из дома и спросить имя у первого встречного. Как назовется прохожий, так и будут суженого звать.
Идем мы, значит, по улице, а навстречу нам – мужик веселый, с коляской детской. В два часа ночи.
Мы ему:
– Как вас зовут?
А он нам:
– Девчонки, поздравьте! У меня дочка родилась!
Вот такие неожиданные повороты происходят святочными вечерами, когда хочешь заглянуть в будущее.
Кстати, семьями и детьми мы с подругой обзавелись через несколько лет, и по дочке у каждой есть. Так что, всё сбылось.
И последнее доказательство
Вообще-то я доказывать никому ничего не хочу, просто расскажу историю, которая произошла вчерашним вечером. А вы, дорогие мои читатели, сами уж делайте выводы.
Есть у меня сосед, который называет себя «воцерковленным»: в хоре церковном поет, детей в воскресную школу водит, в ВК постит что-то о святых и иконах. Посвятил себя эгрегору, как говорится.
Встретились мы давеча на стоянке. Пока машины грели и снег стряхивали, супруг мой, человек общительный, решил поговорить с соседом на тему крещенских купаний.
– Сережа, ты в проруби поедешь купаться на Крещение?
– Знаешь, - ответил сосед, – я, когда воцерковился, решил отойти от всех этих языческих обрядов.
Но потом, уже уезжая со стоянки, сосед вдруг открыл окно своего автомобиля и добавил:
– Хотя, если кто-то меня позовет – не откажусь. Потому что крещенские купания – это такой мощный заряд энергией, обновление, полная перезагрузка…
Улыбнулся загадочно и уехал.
Вот так-то, ребятушки. Хоть праздники и христианские, обряды остались языческими. Хранит наша история древнее наследие, как бы ни пытались его стереть из памяти народной.
Не забудьте кнопочку "подписаться", чтобы не пропустить интересные публикации о непознанной стороне нашего обычного мира. Я рада каждому из вас 💖