Найти в Дзене

МАДОННА vs БЛУДНИЦА женская тревожность

Зовут меня Вита, я -психолог и я - женщина.
А значит немного знаю, о чем мы будем говорить😉
Приглашаю вас в путешествие- поиск " Архаичные первопричины женской тревожности". От палеолита до наших дней.
Коллективное бессознательное нам в помощь.
Почему женщина тратит состояние на услуги косметологов и хирургов? Почему разрывается между хорошая мать/классная любовница/самостоятельная финансово независимая женщина? Всё расскажем.
А откуда мы знаем? Пещерного инстаграмма запретного не было, да и письменность не сразу, но были мифы. Люди как дети, сочиняющие сказки, рассказывали в них о себе. Люди всегда рассказывают о себе.. А из мифов, как из волшебного древнего сундука великий Карл Юнг и его последователи извлекли для всех времён и народов общие, то есть универсальные (импульсы, структуры психики - архетипы. Например, мы говорим о каком-то персонаже "Герой" и всем всё понятно – преодолевает, спасает, побеждает зло.
Мы же начнем наш сказ с архетипа Мать. Мы же о женщинах🤷‍♂️
«Венера Виллендорфская» (нем. Venus von Willendorf) — женская статуэтка, обнаруженная в 1908 года археологом Йозефом Сомбати в одном из древних захоронений граветтской культуры близ местечка Виллендорф в Австрии. Около 30 тыс лет назад
«Венера Виллендорфская» (нем. Venus von Willendorf) — женская статуэтка, обнаруженная в 1908 года археологом Йозефом Сомбати в одном из древних захоронений граветтской культуры близ местечка Виллендорф в Австрии. Около 30 тыс лет назад

Зовут меня Вита, я -психолог и я - женщина.
А значит немного знаю, о чем мы будем говорить😉
Приглашаю вас в путешествие- поиск "
Архаичные первопричины женской тревожности". От палеолита до наших дней.
Коллективное бессознательное нам в помощь.
Почему женщина тратит состояние на услуги косметологов и хирургов? Почему разрывается между хорошая мать/классная любовница/самостоятельная финансово независимая женщина? Всё расскажем.

А откуда мы знаем? Пещерного инстаграмма запретного не было, да и письменность не сразу, но были мифы. Люди как дети, сочиняющие сказки, рассказывали в них о себе. Люди всегда рассказывают о себе.. А из мифов, как из волшебного древнего сундука великий Карл Юнг и его последователи извлекли для всех времён и народов общие, то есть универсальные (импульсы, структуры психики - архетипы. Например, мы говорим о каком-то персонаже "Герой" и всем всё понятно – преодолевает, спасает, побеждает зло.
Мы же начнем наш сказ с архетипа
Мать. Мы же о женщинах🤷‍♂️

ПАЛЕОЛИТ

🌻 Первая наша мать– природа. Поэтому мы ее называем Великая мать (Прамать). Человек зависит от природы, как младенец от матери. Женское тело - достояние племени, ключевой ресурс для выживания. Её ценность определялась двумя параметрами: фертильность (рожает новых охотников и собирательниц), витальность (здорова, сильна, вынослива). Как из темноты тела возникает жизнь? Чудо.
Так аватаром Великой матери на земле для соплеменников стала
женщина.
Женская привлекательность - не об эстетике, а закодированное послание: «Я — ваш шанс на завтра». Широкие бёдра (роды), запасы жира (голод), грудь (молоко).

Палеотические "венеры", найденный в разных местах.Современные ученые, занимающиеся изучением первобытных обществ, считают их воплощением доисторического идеала красоты и поэтому дали им общее название в честь римской богини красоты Венеры.
Палеотические "венеры", найденный в разных местах.Современные ученые, занимающиеся изучением первобытных обществ, считают их воплощением доисторического идеала красоты и поэтому дали им общее название в честь римской богини красоты Венеры.

Так сегодня женщина обманывает всех, нанося макияж, наращивая волосы и приклеивая ногти. Эксплуатирует древние представления о привлекательности-фертильности, доказывает: я молода и здорова. У меня хороший гемоглобин (красные губы), я румяна и бела, обмен веществ норм, все гормоны и минеральный обмен-супер (волосы ногти), молоком накормлю все племя (грудь).

✍🏼
Что для нас важно с точки зрения истории женских страхов? Великая мать - цельный архетип: материнство + эрос. Это важно❗.
Дарующая жизнь, защищающая, изобильная. И так появляется первый женский Главстрах: не оправдать надежды стаи - стать бракованным божеством. Страх ритуализируется: обряды, призванные гарантировать плодородие женщины (а через неё — и землю).

НЕОЛИТ

Общество развивается и сознание усложняется. Появляется оседлость, собственность, а значит ее наследование. Появляется институт брака -
нужны законные наследники (нервничаем, родим ли мальчика). Патриархальный брак по сути контракт. Он был про наследников, про заключить мир с соседним племенем или объединить активы двух племен (политические браки).

Так единый архетип Великой Матери раскалывается: плодородие отдельно - его берёт на себя ЗАКОННАЯ ЖЕНА - и удовольствие отдельно - его берет на себя ЛЮБОВНИЦА / КУРТИЗАНКА / «ЧУЖАЯ ЖЕНЩИНА»
Эрос откалывается от Великой матери палеолита.
Появляются новые архетипы.
И появляются
героини древнегреческих мифов. По нашему тревожному вопросу нас интересуют Деметра, Афродита, Елена.

🌻ДЕМЕТРА, она же мать Персефоны - богиня урожая.
Итак, тема уже, не "что бог пошлёт", а контроль над природой: оседлость, сеем, пашем, одомашнили и разводим скотину. Почему? Богиней же брака была Гера, а Деметра была не замужем. Потому что эта вполне себе конкретная богиня-земледелица берёт на себя функции Великой матери: родить, и вырастить- дать урожай.
Психологический архетип: Материнство: забота, защита своего «урожая» (детей, дома, дела, проекты). Тень архетипа (по Юнгу) — поглощающая мать, которая боится отпустить выросшее «дитя» (будь то ребёнок, муж или дело жизни), что ведёт к созависимости и опустошению. Её главные темы: забота, жертвенность, страх потери и утраты смысла, если не о ком заботиться.

Восседающая на троне Деметра,фреска из Дома Менандра, Помпеи, (50–79 годы н. э.)
Восседающая на троне Деметра,фреска из Дома Менандра, Помпеи, (50–79 годы н. э.)
Слева: «Лето (Деметра)»,1864–1865, Жан-Франсуа Милле (1814-1875), Художественный музей Бордо. Справа: Римская мраморная статуя императрицы Ливии в образе богини Цереры (Деметры). ок. 15 - 45 гг. н.э. Музей Лувр, Париж. Ливия Друзилла - супруга Октавиана Августа и мать императора Тиберия.
Слева: «Лето (Деметра)»,1864–1865, Жан-Франсуа Милле (1814-1875), Художественный музей Бордо. Справа: Римская мраморная статуя императрицы Ливии в образе богини Цереры (Деметры). ок. 15 - 45 гг. н.э. Музей Лувр, Париж. Ливия Друзилла - супруга Октавиана Августа и мать императора Тиберия.
"Возращение Персефоны",1864-1865е Фредерик Лейтон (1830-1896),  Художественный музей Бордо. Деметра встречает свою дочь.
"Возращение Персефоны",1864-1865е Фредерик Лейтон (1830-1896), Художественный музей Бордо. Деметра встречает свою дочь.

А что же с эросом? и кто эта "чужая женщина"? Знакомьтесь!
Афродита — красотка без обязательств - чистый эрос.
Елена —«Femme fatale» роковая женщина, чья страсть сеет войны.

🌸💗
ФРОДИТА / ВЕНЕРА (Бронзовый век: ~3000–1200 до н.э.)
Родилась из пены морской (или от Зевса/Дионы), богиня любви и красоты, . Мать Эроса, вызывает страсть даже у богов.
Венера — её римский эквивалент (появляется позже ~VIII в. до н.э.)
Психологический архетип: творческая любовница: харизматичная, чувственная, живёт моментом наслаждения, красотой, искусством. Свобода в страсти, магнетизм, тень — импульсивность, избегание обязательств, множественные связи. Архетип Страсти и творения.

Афродита (Венера), выходящая из моря, фрески из Помпей, Iв н.э. Предполагается, что это может быть римская копия знаменитого портрета Кампаспе, возлюбленной Александра Великого. хранится в Археологическом музее Неаполя.
Афродита (Венера), выходящая из моря, фрески из Помпей, Iв н.э. Предполагается, что это может быть римская копия знаменитого портрета Кампаспе, возлюбленной Александра Великого. хранится в Археологическом музее Неаполя.
«Рождение Венеры», Сандро Боттичелли (1445–1510), галерея Уффици, Флоренция
«Рождение Венеры», Сандро Боттичелли (1445–1510), галерея Уффици, Флоренция
Слева: «Венера Арльская» (Афродита Арлезианская, изготовленная из гиметтского мрамора в Италии в конце I века до н. э., музей Лувр, Париж. Справа: Венера Каллипига  (Венера Прекраснозадая) из Неапольского музея, автор неизвестен. Копии статуи Венеры Каллипиги были установлены в музеях и парках во многих странах, в том числе и в России — в частности, в Павловском парке (г. Павловск), в составе скульптурной композиции Большого каскада (Петергоф) и в Екатерининском парке (Царское Село).
Слева: «Венера Арльская» (Афродита Арлезианская, изготовленная из гиметтского мрамора в Италии в конце I века до н. э., музей Лувр, Париж. Справа: Венера Каллипига (Венера Прекраснозадая) из Неапольского музея, автор неизвестен. Копии статуи Венеры Каллипиги были установлены в музеях и парках во многих странах, в том числе и в России — в частности, в Павловском парке (г. Павловск), в составе скульптурной композиции Большого каскада (Петергоф) и в Екатерининском парке (Царское Село).

✍🏼Что для нас важно с точки зрения истории женских страхов? Афродита появляется как противоположность Деметре: эрос без "функции" наследника, происходит раскол женщины на мать/страсть.

🌸💗
ЕЛЕНА ПРЕКРАСНАЯ (ТРОЯНСКАЯ) (Архаика, ранняя Греция: ~800–480 до н.э.) Суть мифа: Прекраснейшая из женщин, дочь Зевса. Её похищение (или бегство) с троянским царевичем Парисом стало причиной Троянской войны. Предмет всеобщего желания и раздора.
Психологический архетип: Запретный объект. Роковая Женщина. Елена — не субъект, а объект, проекция мужских желаний. Её архетип говорит о женской силе, основанной исключительно на внешней привлекательности, и об опасности этой силы — как для окружающих, так и для неё самой. Тема страха старения как потери «актива».

Менелай похищает Елену в Трое на глазах у Приама, фреска из Дома Менандра, Помпеи, (50–79 годы н. э.)
Менелай похищает Елену в Трое на глазах у Приама, фреска из Дома Менандра, Помпеи, (50–79 годы н. э.)
Слева: "Похищение елены", Гвидо Рени (1631 год, Лувр, Париж) Парис держит Елену за запястье и они вместе отправляются в Трою. Справа: "Любовь Елены и Париса", Жак-Луи Давид, (холст, масло, 1788, Лувр, Париж)
Слева: "Похищение елены", Гвидо Рени (1631 год, Лувр, Париж) Парис держит Елену за запястье и они вместе отправляются в Трою. Справа: "Любовь Елены и Париса", Жак-Луи Давид, (холст, масло, 1788, Лувр, Париж)

✍🏼Что для нас важно с точки зрения истории женских страхов? Елена - логическое продолжение Афродиты/Венеры. Если уж возникло разделение на плодородие и страсть, эрос, то конечно появляетсяя образ любовницы - желанная "чужая женщина" со всеми вытекающими.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Итак, мы заглянули в архаичные первопричины женской тревожности - раскол на мать и эрос.
Коротко главное. Деметра (неолит): Стабильная мать-земледелица, страх бесплодия/потери урожая/дочери (Персефона). Оседлость рождает контроль над плодородием.​ Афродита (бронзовый век): Пробуждение эроса — спонтанная страсть, наслаждение. Урбанизация/торговля усиливает красоту/секс вне семьи.​ Елена (архаика): "чужая жена". дуальность жена/любовница.​

Мир усложнился — и психика расщепилась. Расщеплённая тревожность Жёны-Деметры боятся: "Уведут мужика к Еленам, Афродитам, стану ненужной". Елены боятся: "Временная игрушка без страховки". Это и есть наследство и рана патриархата:
жажда быть "хорошей матерью" vs "желанной женщиной".

А дальше? А дальше приходит христианство - новый редактор реальности и пишет новые мифы, а вернее "старую историю на новый лад". Появляются Дева Мария, Ева и блудница. Христианство доведёт раскол в женской психике до метафизического абсолюта:
Мадонна vs Блудница. Но это уже другая история и другая статья: Наследницы языческих богинь. ХРИСТИАНСТВО

Спасибо, всем кто дочитал и за лайки и комментарии! 🙏🥰
Всех обнимаю. Приходите на мой тг-канал👇

#ПлачБогини, #ВеликаяМать, #АрхетипМатери, #ЖенскаяТревожность, #ИсторияПсихики, #ПалеолитНеолит, #РасколАрхетипа, #ДеметраЕлена, #ЖенскаяПсихика, #ЮнгАрхетипы, #МатриархатПатриархат, #МифыБогини, #ЭволюцияЖенщины, #ДеметраАфродита, #ПсихологияСтрахов
https://t.me/psychology_prakh