Дикое место, это то, куда не стоит приходить

Дикое место, это то, куда не стоит приходить. Что делают люди, когда хотят чтобы кто-то не приходил к ним? Ну, к примеру, что делают люди, когда хотят чтобы к ним на пшеничное поле не прилетали птицы? Да. Чучело. Они вешают чучело, чтобы чучело - пугало пернатых. Так же, по такому же принципу раньше, я полагаю, клали скелеты людей.

От скелетов нет вони и паразитов. Мясо сгнило. Но посыл достаточно ясный: "Уходи, путник. Тут умирают." И, да, лежат эти скелеты там, куда их положили. Там, куда хозяину этих мест не нужно чтобы забредали случайные прохожие. Это дикие, глухие места, а вдобавок к тому - ещё и страшные. Да, это то самое - подворье Лешего.

Там не ждут лишних ушей и глаз. Эти места охраняют болота, дикие звери и ядовитые ягоды. Не приходите в эту глушь, вас там не ждут. А скелеты - это просто скелеты. Никто никого не убивал. Их просто положили. Как декорации. Для большей защиты от ненужных глаз. Но ведь путники, которые туда ушли...Они же умерли. Иначе почему не вернулись?

А тут и самая большая разгадка. "Путники - умерли", - говорят нам сказания, основываясь лишь на том, что они - не вернулись. Интересный подход. А разве - должны были вернуться? Зачем люди уходят в глушь, где опасно? От хорошей ли жизни? Нет. Не от хорошей. А с чего бы им тогда возвращаться? С чего бы возвращаться туда, откуда они убежали в глушь, на лютую смерть, туда где лежат уже скелеты?

Путники не вернулись, я полагаю, лишь потому, что они и не хотели возвращаться. Не для того они уходили, чтобы потом вернуться. А теперь представим: мальчишку родня довела. Бежит куда? Бежит туда, где как ему говорили - ждёт его только смерть. Получается что? Получается, что родственники довели его до самоубийства. Он бежит на собственную смерть.

Статья 110 УК РФ "Доведение до самоубийства." есть и сейчас. Сейчас доводят, хочешь сказать, что раньше не доводили? Ещё как доводили. Только мало это фиксировали. И так, вернёмся к нашему мальчишке. Он бежит умирать. Жить с роднёй ему - хуже смерти. Бежит туда, где ждёт его погибель, туда куда ему раньше запрещали даже смотреть. В глушь. В дикие места. На смерть.

Вдруг, в лесу он видит кота. Не просто кота, а ручного. Как дома. Мальчишка удивлён. Он успокаивается. Гладит кота. А дальше, когда наступает ночь - просто идёт за своим новым знакомым. Новый знакомый приводит ещё недавнего самоубийцу, а теперь уже очень даже живого мальчишку к дому. А в этом доме, он знакомится с Лешим.

А Леший, это тот, кто сам в своё время сбежал от людей в дикие, смертельные места. Это тот же мальчишка, но постарше. Он понимает его. Он принимает его. Он - спасает его. Там где родня - довела до самоубийства, Леший - возвращает к жизни. И Кот-Баюн, тут как раз тот самый посредник.

Кот не съедал никого. Это были вообще чужие скелеты, макет. Так же как чучело на палке лишь образ человека. Это образ путников. Хотя сами скелеты, скорее всего были выкопаны где-то и всё. А может, это кости прежних хозяев леса (Леших), которые даже после смерти охраняют хвойную глушь? Кто знает....

Кот-Баюн не убивает, а спасает. Спасает тех, кого уже внутренне - убили (довели до самоубийства). Про детей, думаю и говорить не стоит. Что за ребёнок будет плакать в дикой глуши леса? Зачем туда его принесли? Кот такого съел? Нет, не съел, успокоил. А после, его, возможно, спас Леший.

Был ли Кот-Баюн? Да. Не могло не быть. Если есть Леший, то есть и Кот-Баюн, если есть Кот-Баюн, то был и Леший. Это взаимосвязанные образы. И получается, что был и Леший, и Кот-Баюн. Не могло не быть. Мой вывод таков. А какой вывод у тебя - решать тебе.

Спасибо за внимание. Ваш НЕ СТАЛИН. Город Севастополь.