Что кажется лучше: состоять в гармоничных отношениях или в иерархичных? Разумеется, большинство выберет гармонию. Это слово звучит как музыка: равенство, взаимопонимание, отсутствие давления. Но что оно означает на самом деле?
Гармоничные отношения — это состояние, где различные части целого действуют в согласии с единой волей, не нуждаясь во внешних указаниях. Каждый на своём месте интуитивно знает, что делать для общего блага. Это идеальный оркестр, где музыканты не смотрят на дирижёра, потому что партитура единства написана в их сердцах.
Иерархические отношения возникают там, где эта врождённая гармония нарушена. Части целого утратили внутреннее знание общей цели, их воли разошлись. И тогда для сохранения единства необходима власть — явная структура подчинения, которая компенсирует недостаток внутреннего согласия, указывая направление сверху.
Изначально, согласно христианской антропологии, ум и чувства человека пребывали в совершенной гармонии. Это и было раем внутреннего устройства: ум (дух) созерцал истину и благо, а чувства (душа и тело) свободно и радостно следовали за этим видением, находя в нём полное удовлетворение. Не было конфликта, не было насилия — было естественное сияющее единство.
Но произошло грехопадение — метафора фундаментального раскола. Гармония была утрачена не как идея, а как реальное состояние. Ум помрачился и перестал ясно видеть высшее благо. Чувства, лишившись верного проводника, начали бунтовать, требуя сиюминутных удовольствий. Внутреннее единство распалось.
И вот здесь — ключевой момент. Когда в таком повреждённом состоянии мы призываем к «гармоничным отношениям» (будь то в семье, обществе или внутри себя), к чему мы на самом деле призываем? Чаще всего — к подчинению целого духу стремления к материальному и сиюминутному. К миру, где нет явного лидера (ума, духа, высшей цели), а значит, негласное лидерство захватывают самые громкие и настойчивые — наши чувства, страхи, низменные интересы. Это и есть та самая «гармония потеря», о которой вы пишете: внешнее спокойствие, достигнутое капитуляцией высшего перед низшим. Это гармония упадка, согласие на посредственность.
Поэтому парадоксальный, но неизбежный вывод звучит так: в падшем мире нет другого пути к подлинной, внутренней гармонии, кроме как через иерархическое подчинение. Не через подавление, а через восстановление правильного порядка.
Чтобы обрести мир внутри себя, чувства должны вновь научиться следовать за умом. А ум — должен вновь обратиться к поиску и созерцанию истинного блага, Бога, высшего смысла. Это и есть иерархия: не тирания ума над чувствами, а его ответственность за них; не рабство чувств, а их доверие к тому, кто видит дальше.
Внешние «гармоничные» отношения без этой внутренней иерархии — иллюзия. Они либо скрывают тихую войну всех против всех, либо являются сговором о совместном спуске вниз. Истинная гармония — это не отсутствие структуры, а совершенство структуры, где каждая часть настолько свободно и точно занимает своё место, что необходимость во внешнем принуждении отпадает. Но чтобы прийти к такой свободе, нужно пройти через школу добровольного подчинения низшего — высшему.
Таким образом, стремление к гармонии — это не отказ от иерархии, а её конечная цель. Мы принимаем иерархию как лечебную дисциплину, как костыль для сломанной души, чтобы однажды, когда целостность будет восстановлена, отбросить костыль и обрести ту самую изначальную гармонию, где власть станет не нужна, потому что любовь и знание будут править без усилия.