Не так давно кто-то ворвался в комментарии под очередной статьёй с криком: «Доколе! Зажимают, исконно русский фильм запрещают, и отовсюду удаляют! Прекрасная, душевная комедия, не то что всякая современная муть! А её авторов обвиняют в экстремизме!»
Ну, я всегда не против посмотреть хорошую комедию, поэтому, постепенно добрался и до «Хороших соседей».
Я ожидал нечто вроде хорошего фильма, в котором задевается неудобная тема с нехорошими мигрантами. И уже почти приготовился защищать фильм, мол, ну а что? «Доколе!»
Начал смотреть, и сразу тяжело вздохнул, так как понял: рассказы о «хорошем фильме» - враньё. Актёры играли на уровне сериала «Слепая» с телеканала «ТВ-3». А диалоги вызывали кривую ухмылку (ниже поясню). И тут вдруг фильм пошёл вразнос, и я с тревогой подумал: как же мне в обзоре всё это описывать?! Внезапно в фильме речь пошла о том, что все беды России – от этих… они и во власть проникли, и в культуру, и в искусство, и всю воду из крана выпили. Причём, называли в фильме эту группу лиц весьма неуважительно, словом на букву «ж».
Да мне же Дзен канал снесёт на фиг, если я начну цитировать этот «шедевр»! Как же быть? Придётся, по привычке, использовать эзопов язык.
Итак, когда вы уже понимаете, что с этим фильмом не всё в порядке, предлагаю пробежаться по нему с самого начала.
А сначала ничего как бы и не предвещает. Дочка накануне своего 18-летия просит у родителей разрешения съехаться с парнем. Родители не возражают, хоть им немного грустно.
В роли мамы – автор сценария и режиссёр фильма Мария Ефремова.
Во время разговора с дочерью мама внезапно превращается в википедию и выдаёт сухую информацию о героической женщине Наталье Андросовой, праправнучке Николая I, которая во время войны за рулём «полуторки» возила продовольствие на передовую.
Это странновато выглядит, но я решил, что это такая «галочка» напротив раздела «патриотизм», которую было необходимо поставить в фильме.
Родители едут грустить на природу. Отец говорит, мол, красотища, так и наши предки природой наслаждались!
Мать говорит – предки, это да, сами себя в обиду не давали, ещё и других защищали! А потом эти другие отплатили нам чёрной неблагодарностью! Вот, например, на прошлой неделе покупала она персики и черешни на рынке, а один представитель бывшей союзной республики ей полпакета гнилья навалил!
Я подумал: «Вот оно, начинается! Хотя – куда ты сама смотрела, когда ценный специалист тебе в пакет валил?!»
«Да» - соглашается муж, - «совесть – это качество русского человека!» И он достаёт из кармана смартфон и начинает вслух зачитывать текст статьи с Дзена. Если присмотреться, можно увидеть, что статью эту написала Мария Ефремова, которая в данный момент заглядывает мужику через плечо и невпопад кивает головой.
Мария, со сценической речью что-то надо делать. Поработайте над артикуляцией. Посмотрите на себя сами в этой сцене: создаётся впечатление, что рот вам заклеили суперклеем, оставив небольшое отверстие, через которое вы и разговариваете.
После чтения статьи о том, что даже англичанин проникся русским духом, муж с женой поднимаются на ноги, проходят небольшое расстояние, и… встречают гусляра, который, как ни в чём не бывало сидит на скамейке и наяривает не хуже, чем Садко.
Я от неожиданности даже всхохотнул! Явный передоз скрепности в фильме!
Параллельно нам показывают ещё некоторых обитателей дома, в котором проживают исконно русские муж с женой. Все, надо полагать расово чистые, в связях, порочащих их, не замечены.
Особое внимание стоит уделить женщине по имени Вера и её сыну Ване, которым предстоит оказаться в самой гуще событий. Вера недавно развелась с очень нехорошим мужем, у которого очень нехорошая мама. Ваня очень рад, что больше не будет общаться с людьми, которые ему не рады.
Очень странно выглядят сцены приёма пищи Ваней и его мамой. Если они едят борщечок, то на столе нет ничего, кроме тарелок. Мать, будь человеком, дай ребёнку кусок хлеба!
Если же соседи угостили оладушками, мать подаёт к ним чай. А варенье или сметану не догадалась на стол поставить? Диета диетой, а ребёнка кормить надо!
Но это цветочки. Самая жесть начинается, когда еда со стола исчезает, и вместо неё появляется ноутбук. Мать показывает сыну, что на Красной Площади находится культовое сатанинское сооружение – мавзолей.
Ой, всё, я ржу!
Мать начинает рассказывать сыну про Ленина и про этих самых, на букву «ж». Не знаю, пусть будут «жихарки». Ну так вот, сам Ленин был жихаркой, и после его смерти его соплеменники-жихарки решили сделать из него «терафим», собиратель магической и парапсихической энергии. Типа, раньше жихарки делали терафимы из засушенных голов младенцев, а нынче не стали заморачиваться с их поисками, и вместо младенцев засушили Ильича.
Ну, что же, насчёт комедии не обманули!
Также мать рассказывает Ване: хорошо, что в 1941-м Ильича вывезли из мавзолея, а вернули его туда лишь в 1946-м: иначе бы не видать нам Победы в Великой Отечественной войне.
Ну, вы поняли, насколько тут всё запущено.
Мать Вани работает в издательстве, куда таинственный писатель Никитин прислал свою книгу о том, как жихарки подмяли под себя всю Россию. Мол, и декрет № 4, который издал Ленин, действует до сих пор, а в нём говорится, что любой, кто будет притеснять жихарок или косо на них глядеть, подлежит наказанию вплоть до расстрела. Жихаркам положено вне конкурса поступать в образовательные учреждения, им разрешается занимать любую освободившуюся жилплощадь, и так далее. В итоге, что мы имеем: в стране от общего количества населения жихарки составляют всего полтора процента, а в политике, кино и театре – сплошные жихарки, русских почти нет.
Я могу согласиться с тем, что действительно есть небольшое неравенство в процентном соотношении в том же кинематографе, хоть квоты вводи, как в Америке. Только у них до недавнего времени в фильме обязательно должны были присутствовать негры, инвалиды и однополовцы с гомопеченегами, а у нас надо требовать обязательное присутствие русских. Хотя бы парочку человек на фильм.
Однако! Если Мария Ефремова действительно хотела поднять этот вопрос, то для чего была вся эта бесовщина с «сатанинскими алтарями» для умственно отсталых людей? Фильм снимался в расчёте на них? Ну, потому что нормальному человеку в здравом уме невозможно впарить на голубом глазу мистические байки с телеканала «ТВ-3».
Так что же с фильмом? Итак, злые жихарки узнали, что книга раскрывает все их тайны, похитили редактора, а также мальчика Ваню, и стали угрожать заложникам, требуя уничтожить весь тираж книги.
Добрые соседи собрались всем двором и пришли на выручку. Ваня спасён, все счастливы.
А перед освобождением из плена редактор успел поведать Ване, что жихарки давно планировали основать своё государство, и присмотрели для этого Крым. Они активно туда заселялись и для этого организовали в России революцию, а потом Вторую мировую войну. Но что-то у них не срослось.
По сути, автора фильма легко подвести под статью «экстремизм», но, судя по всему, у неё есть справка, освобождающая её от ответственности. По крайней мере, это бы многое объяснило.
К жихаркам, конечно, есть вопросики. Мне абсолютно всё равно, какой национальности человек, но, когда вот такой жихарка заявляется в комментарии, делит всех на «мы» и «они», и заявляет, что они – избранные, поэтому всех остальных он презирает, невольно начинаешь испытывать негатив к этому человеку и идеологии, которую он проповедует. Причём, почему-то принято считать, что таким, как он, это можно, а остальным по отношению к нему – ни-ни.
А фильм, увы, совсем не удался. Эх, был бы среди его авторов хоть один жихарка, я уверен, он бы таки всё сделал красиво…
Список всех кинообзоров (здесь интересно!)
Статья содержит кадры из фильма «Хорошие соседи» (2025).