Как я уже не раз писала, я полностью согласна со Стивеном Пинкером и другими исследователями современной этики в том, что человечество сегодня пребывает в своей лучшей этической форме за все время существования. Да-да, несмотря на все наблюдаемые нами и часто переживаемые лично проявления невероятной по масштабу и силе злобы, непередаваемые страдания, которые одни люди (непонятно, зачем) продолжают причинять другим. Все это продолжает происходить с регулярностью и интенсивностью, достойными лучшего применения, но все равно наш мир сегодня бесконечно отличается от нашего же мира вчера в лучшую сторону и продолжает улучшаться с каждым днем.
Рабство, расизм, детский труд и вообще в целом любое плохое обращение с детьми давно выведены за пределы легального поля практически во всех уважающих себя странах и практически везде однозначно осуждаются. Сестры-феминистки добились невероятного по сравнению с еще 50-летней давностью прогресса в сфере социального равноправия женщин и их защиты от всяческих форм нaсилия, включая репродуктивное и домашнее. Да, во всех этих и других подобных сферах еще, увы, есть над чем поработать, но результаты видны невооруженным глазом.
Впервые за все время существования человеческой цивилизации она начала открыто порицать пассивную агрессию, мизогинию, мизандрию, вербальное и все другие виды психологического нaсилия, нарушения личных границ, оставление других людей в заведомо беспомощном состоянии и прочие другие плохие вещи, до этого бывшие вполне социально приемлемыми. И эти вещи не просто осуждаются и порицаются в разнообразных общественных дискуссиях – это осуждение становится мейнстримом, фактически обязательным для рукопожатных и приличных людей, вводится в культурный контекст и, по сути, является сегодня уже нормой.
Наша современная этическая норма настолько высока, как люди и мечтать не могли каких-то 60-70 лет назад. И наряду с технологическим и всяким прочим материальным прогрессом этот культурно-психологический прогресс навсегда изменил механизмы сосуществования людей друг с другом, буквально привел к тому, что наш мир уже никогда не будет прежним.
Казалось бы, нам остается жить да радоваться, но нет. Вокруг нас, с таким удовольствием этот этический прогресс приветствующих, по-прежнему существует огромное количество людей, его, мягко говоря, не одобряющих, и как будто мечтающих ввергнуть нас обратно в архаические туманы беспринципного использования одного человека другим ради собственной корысти и удовольствия.
Наш прекрасный этический прогресс категорически не нравится, например, тем, кому хочется бесконтрольно богатеть без всякого труда и талантов, эксплуатируя и мучая других, или тем, кто жаждет нагрузить женщин бытовой «второй сменой» после рабочего дня, освободив себе любимому время для развлечений. Кому нравится унижать и третировать заведомо слабых и беспомощных, исторгать свои фрустрации налево и направо на совершенно не причастных к ним людей, освобождать себя от любой ответственности за ущерб, причиненный им другим. Одним словом, все проявления недовольства этическим прогрессом имеют один общий корень – всем этим недовольным очень хочется наслаждаться жизнью во всех ее проявлениях за счет других людей, не вкладываясь в это наслаждение собственными ресурсами.
Повторюсь в очередной раз – быть плохим человеком намного проще и легче, чем хорошим. По сути, для этого просто надо ничего не делать, заботиться только о себе любимом, никак не рефлексировать на тему собственного поведения и не смотреть на себя со стороны. Все эти мероприятия требуют как минимум умственных усилий и особых хлопот, на которые плохие люди не считают нужным тратить свое время и силы. В основе любого зла, от мелкого бытового проявления до масштабных мировых злодеяний всегда лежат только лень, глупость, неумение пользоваться собственным мозгом, обучаться и экологично взаимодействовать с другими людьми.
И именно люди с подобной умственной ленью будут всеми силами стремиться снижать этическую норму – высмеивать, нивелировать, дискредитировать, обесценивать наш этический прогресс. Потому что именно этот прогресс высвечивает их неспособность, а самое главное – категорическое нежелание хоть что-то сделать с самим собой.