Почему Бог после того, как дал Моисею заповеди, говорил идти и истреблять народы. Разве «не убей» не исключает этот грех?
Ответ Иеромонаха Григория (Матрусова)
Здравствуйте! Господь дал заповедь «Не убей», но в Ветхом Завете не все так просто. И кажется, то повеление, которое Господь дал Моисею очистить землю ханаанскую от языческих народов, то есть истребить их, является нарушением заповеди «Не убей». Это не совсем так. Многие вещи нам не совсем понятны в Ветхом Завете. «Не убей» — прежде всего отношение лично человека к человеку. То основание, на котором строились личные отношения внутри израильского общества, а очищение ханаанской земли от народов, которые были язычниками, это был акт божественного возмездия и очищения этой земли от идолопоклонства.
В Ветхом Завете, к сожалению, много встречается вещей, которые кажутся нам противоречивыми и не совсем понятными, и которые нам кажутся очень даже жестокими, но в то время это было необходимо для того, чтобы очистить землю от греха и сохранить в народе память об истинном Боге. Пронести эту память сквозь все войны, все искушения, потому что другие народы были очень агрессивны, очень сильны, и если бы евреи в свое время не уничтожили эти народы, то они могли бы их поглотить и захватить. Не только физически, но и духовно, и уничтожить в еврейском народе память об истинном Боге, о тех заповедях, которые дал Господь. А этого допустить было нельзя, и поэтому Господь тогда прибег к очень таким, с нашей точки зрения, жестоким вещам, повелевая Моисею уничтожить те или иные народы, или пророку Илии уничтожить 100 языческих священников.
Такое, к сожалению, в Ветхом Завете встречается. В Новом Завете, конечно, Господь дает уже совсем другие заповеди и призывает нас жить уже по-другому, но такова священная история Израиля и жизни человечества на Земле.