Торжество прозрения Господня – закрытие Святых Врат и Святая Месса
ПРОПОВЕДЬ ПАПЫ ЛЬВА XIV
Собор Святого Петра, вторник, 6 января 2026 года, 9.30
[ Мультимедиа ]
_________________________
Дорогие братья и сестры,
Евангелие (см. Мф 2:1-12) описывает нам великую радость волхвов, вновь увидевших звезду (см. ст. 10), но также и смятение, которое испытывали Ирод и весь Иерусалим во время своих поисков (см. ст. 3). Всякий раз, когда Священное Писание говорит о явлениях Бога, оно не скрывает подобных контрастов: радость и смятение, сопротивление и послушание, страх и желание. Сегодня мы празднуем Богоявление Господне, осознавая, что в Его присутствии ничто не остается прежним.
Это начало надежды. Бог являет Себя, и ничто не может остаться неизменным. Заканчивается определенный вид спокойствия, тот, который заставляет меланхоликов повторять: «Нет ничего нового под солнцем» ( Еккл. 1:9). Начинается нечто, от чего зависят настоящее и будущее, как возвещает пророк: «Восстань, сияй, ибо пришел свет твой, и слава Господня воссияла над тобою» ( Ис 60:1).
Удивительно, что Иерусалим, город, переживший столько новых начал, сам находится в состоянии тревоги. Внутри него те, кто изучает Священное Писание и считает, что знает все ответы, похоже, утратили способность задавать вопросы и взращивать желания. Более того, город пугается тех, кто приходит к нему издалека, движимый надеждой, до такой степени, что воспринимает угрозу в том, что в противном случае должно приносить ему великую радость. Эта реакция также бросает вызов нам, Церкви.
Святые врата этой базилики, которые сегодня закрылись последними, стали свидетелями потока бесчисленных мужчин и женщин, паломников надежды, направлявшихся к Городу, двери которого всегда открыты, к новому Иерусалиму (ср. Откр. 21:25). Кто они были и что ими двигало? В конце юбилейного года нас особенно серьезно волнует духовный поиск наших современников, гораздо более богатый, чем мы можем себе представить. Миллионы из них переступили порог Церкви. Что они нашли? Какие сердца, какая забота, какой отклик? Да, волхвы все еще существуют. Это люди, которые принимают вызов, рискуя собственным путем, которые в таком неспокойном мире, как наш, во многом отвратительном и опасном, чувствуют потребность идти вперед, искать.
«Homo viator» , — говорили древние. Мы — жизни в пути. Евангелие обязывает Церковь не бояться этой динамики, а ценить её и направлять к Богу, который её вдохновляет. Именно Бог может нас тревожить, потому что Он не остаётся неподвижным в наших руках, как идолы из серебра и золота: напротив, Он жив и дарует жизнь, подобно Младенцу, которого Мария нашла на руках, и которому поклонились волхвы. Святые места, такие как соборы, базилики и святилища, ставшие пунктами паломничества в честь Юбилея, должны распространять благоухание жизни, неизгладимое впечатление, что начался другой мир.
Давайте спросим себя: есть ли жизнь в нашей Церкви? Есть ли место для того, что рождается? Любим ли мы и провозглашаем ли Бога, который возвращает нас к жизни?
В этой истории Ирод боится за свой трон, тревожась о том, что, как ему кажется, находится вне его контроля. Он пытается использовать желание волхвов и обратить их поиски в свою пользу. Он готов лгать, готов на всё; страх, по сути, ослепляет. Однако радость Евангелия освобождает: она делает нас благоразумными, да, но также смелыми, внимательными и творческими; она указывает пути, отличные от тех, по которым мы уже шли.
Волхвы принесли в Иерусалим простой и важный вопрос: «Где новорожденный младенец?» ( Мф 2:2). Как важно для тех, кто переступает порог Церкви, чувствовать, что Мессия только что родился там, что там собирается община, в которой зародилась надежда, что там разворачивается история жизни! Юбилей пришел, чтобы напомнить нам, что мы можем начать заново, что мы все еще в начале, что Господь хочет расти среди нас, Он хочет быть Богом с нами. Да, Бог ставит под сомнение существующий порядок: у Него есть мечты, которые и сегодня вдохновляют Его пророков; Он полон решимости искупить нас от старых и новых форм рабства; Он вовлекает молодых и старых, бедных и богатых, мужчин и женщин, святых и грешников в Свои дела милосердия, в чудеса Своей справедливости. Он не шумит, но Его Царство уже произрастает повсюду в мире.
Сколько откровений было дано нам или вот-вот будет дано! Однако их необходимо отделить от намерений Ирода, от страхов, всегда готовых перерасти в агрессию. «От дней Иоанна Крестителя доныне Царствие Небесное подвергается насилию, и насильники берут его силой» ( Мф 11:12). Это таинственное выражение Иисуса, описанное в Евангелии от Матфея, не может не заставить нас задуматься о многочисленных конфликтах, с помощью которых люди могут сопротивляться и даже нападать на Новое, которое Бог приготовил для всех. Любить мир, стремиться к миру означает защищать то, что свято и именно поэтому находится в зачаточном состоянии: маленькое, нежное, хрупкое, как ребенок. Вокруг нас искаженная экономика пытается извлечь выгоду из всего. Мы видим это: рынок превращает даже человеческую жажду поиска, путешествий, начала нового в бизнес. Давайте спросим себя: научил ли нас Юбилейный период избегать такой эффективности, которая сводит все к продукту, а человека — к потребителю? Сможем ли мы после этого года лучше распознавать в приезжем паломника, в незнакомце — искателя, в человеке издалека — соседа, в попутчике — кого-то особенного?
То, как Иисус встречал каждого и позволял каждому приблизиться к Себе, учит нас ценить тайну сердец, которую только Он может читать. Благодаря Ему мы учимся улавливать знаки времени (см. Второй Ватиканский Вселенский Собор, Пастырская Конституция Gaudium et Spes , 4). Никто не может продать нам это. Младенец, которому поклоняются волхвы, — это Благо без цены и меры. Он — Богоявление щедрости. Он ждет нас не в престижных местах , а в смиренной реальности. «И ты, Вифлеем, земля Иудейская, отнюдь не меньший среди правителей Иудейских» ( Мф 2:6). Сколько городов, сколько общин нуждаются в том, чтобы услышать: «Ты отнюдь не меньший». Да, Господь по-прежнему удивляет нас! Он позволяет Себя явить. Его пути — не наши пути, и насильники не могут контролировать их, и силы мира не могут им помешать. Поэтому великая радость волхвов, когда они оставляют дворец и храм позади и направляются в Вифлеем, заключается в том, что именно тогда они снова видят звезду!
Поэтому, дорогие братья и сестры, прекрасно стать странниками надежды. И прекрасно продолжать быть ими вместе! Верность Бога будет и дальше поражать нас. Если мы не превратим наши церкви в памятники, если наши общины останутся домами, если мы единым фронтом будем противостоять соблазну могущественных, тогда мы станем поколением рассвета. Мария, Утренняя Звезда, всегда будет идти впереди нас! В Ее Сыне мы будем созерцать и служить великолепному человечеству, преображенному не иллюзиями всемогущества, а Богом, который из любви стал плотью.
Источник:
Basilica di San Pietro
ore 9.30
CAPPELLA PAPALE
