😇5 ошибочных представлений о Рождестве Христовом

😇5 ошибочных представлений о Рождестве Христовом

Рождество Христово является одним из самых значительных событий в мировой истории. Представления о нем, сложившиеся в культуре, не во всем соответствуют евангельскому повествованию.

1. Мария и Иосиф пришли в ночной Вифлеем и сразу же начались роды.

Ничто в тексте Евангелий не указывает на то, что Рождество Христово произошло сразу же по прибытии в Вифлеем. Напротив, сказано, что когда «они были там, наступило время родить Ей» (Лк.2:6). Это значит, что до наступления родов Мария и Иосиф уже находились в Вифлееме какое-то время, а не искали место для ночлега.

2. Святому семейству не нашлось места в гостинице Вифлеема, поэтому им пришлось идти в пещеру (вертеп), где и родился Спаситель.

Единственная фраза в Евангелии от Луки, которая, на первый взгляд, говорит об этом, звучит так: Мария «родила Сына Своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице» (Лк.2:7). Однако перевод слова κατάλυμα как «гостиница» не является точным (тем более, что в таком маленьком городке как Вифлеем в то время не было гостиниц). Правильнее было бы перевести его как «комната для гостей». Вспоминаем, что Мария и Иосиф уже находились какое-то время в Вифлееме, значит жили они у кого-то в доме. В большинстве ближневосточных крестьянских домов ясли для скота находились внутри дома, а не в отдельной постройке. По всей видимости, Марии с Иосифом в переполненном в связи с переписью доме не досталось места в комнате для гостей, поэтому роды произошли в другом помещении в доме, а Младенца на некоторое время положили в кормушку для скота. Конкретные животные у яслей, кстати говоря, в Евангелиях не упоминаются.

Откуда же взялось представление о пещере? Мученик Иустин Философ, живший во II веке, сообщает о предании, согласно которому святое семейство не нашло места в Вифлееме и поэтому остановилось в пещере за пределами городка. Хотя это предание не имеет никаких оснований в тексте Евангелий и даже противоречит им, оно стало общеизвестным и воспринимается многими как само собой разумеющееся.

3. Волхвы пришли поклониться Богомладенцу практически в одно время с пастухами.

В сознании многих людей, персонажи рождественской истории стоят настолько тесно между собой, что появление их всех ассоциируется с одной ночью. Мы можем видеть волхвов на иконе Рождества, слышать в праздничном тропаре, что «ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют», однако, такое упоминание говорит не об одновременности их прихода, но об их причастности одному и тому же великому событию. В действительности, вдумавшись в евангельское повествование, мы поймем, что последовательность событий не так очевидна, как кажется. В Евангельском Синопсисе предлагается такая хронология: Рождество - поклонение пастухов - Обрезание - Сретение - поклонение волхвов и бегство в Египет. В пользу того, что поклонение волхвов произошло после Сретения говорят следующие факты:

• Ирод убивает детей от двух лет и меньше (Мф. 2:16). Это может говорить о том, что прошло немало времени после рождения Христа и Ирод решил перестраховаться, приказав убить детей постарше.

• Святое семейство приносит за Первенца жертву бедняков - птиц вместо агнца (Лк. 2:24). Волхвы принесли им богатые дары и если бы они пришли до Сретения, когда Мария приносила жертву, то наверняка Она смогла позволить Себе более дорогое жертвоприношение.

• До Сретения прошло всего 40 дней, навряд ли бы за это время святое семейство успело убежать и пожить в Египте, что произошло, несомненно, после прихода волхвов (Мф. 2:13). Ирод уже искал Христа, чтобы убить Его, и идти в Иерусалим было просто опасно.

#библия